لمحة عامة عَنّْ كتاب حضارة اليمن القديمة
- بدأ الكتاب بالحديث بالتفصيل عَنّْ الجغرافِيْا واليمن ومناخها ووديانها والقبائل التي سكنتها.
- بعد ذلك تعلم الأثريون الذين قدموا إلَّى اليمن الكتابة عَنّْها، حيث كتبوا عَنّْ الحضارات اليمنية والآثار والرسوم والنقوش.
- ثم ناقش تاريخ حضارات ما قبل التاريخ التي كانت موجودة فِيْ اليمن مثل حضارة الساحل، حضارة سبأ، مملكة قطان، مملكة معين، حضرموت، وحمير.
- كَمْا تطرق إلَّى النظم القانونية والقوانين الخاصة بكل حضارة من الحضارات السابقة.
- بالإضافة إلَّى الهِيْاكل الاجتماعية وأنماط البناء الحضري، يظهر النقش فِيْ الكتاب ويترجم ويشرح بالتفصيل مجموعة النقوش المكتشفة فِيْ مأرب.
- علاوة على ذلك، يذكر أنه استخدم مصادر مختلفة أثناء تأليف الكتاب، بما فِيْ ذلك التوراة والقرآن الكريم، وكذلك أعمال المؤرخين اليونانيين القدماء مثل بطليموس.
- وسيرة ابن هشام، تاريخ الطبري، المسعودي، ابن الأثير، ياقوت الحموي، أبو الفرج الأصفهاني، والكثير من الألمانية والعربية والإنجليزية لتعلم قدر ما نحن نقدر. عَنّْ الحضارة اليمنية القديمة.
حول كتاب الحضارة اليمنية القديمة
حضارات السد التي كانت موجودة فِيْ اليمن منذ القرن الثاني قبل الميلاد. جيم حتى القرن السابع بعد ذلك هُو موضوع تاريخ اليمن القديم، ويمكن تقسيم التاريخ القديم إلَّى 3 فترات متميزة
العَنّْاصر التي قد تعجبك
ما هِيْ كتب رجاء وحيد دويدري
حول كتاب وصف شبه الجزيرة العربية للحمداني
ملخص كتاب تجول الشعراء فِيْ العصر الجاهلي
- تغيرت أطر الفكر الديني فِيْ الأمة عدة مرات، بدءاً من تعدد الآلهة وانتهاءً بتوحيد الحميريين.
- منذ القرن الثاني، عاش اليهُود فِيْ البلاد.
- تشكل النصوص المكتوبة بخط المسند ولاحقا فِيْ الادب اليوناني غالبية المصادر لتاريخ اليمن القديم.
- تعتبر كتابات وروايات الأنساب بعد ظهُور الإسلام مصادر مهمة، لكن لا يمكن الوثوق بها بشكل كامل لأنها فشلت فِيْ فهم خط المسند والمسافة الزمنية المتزايدة بينها وبين مملكة سبأ.
- أشهر السدود اليمنية القديمة هُو سد مأرب.
- عرف اليمنيون القدماء ببناء سدود صغيرة فِيْ كل وادي وكان لديهم نظام زراعي متطور.
- مع توسع تجارتهم، أنشأوا ممالك ومحطات صغيرة فِيْ جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية لحماية القوافل.
- فِيْ سجلات المؤرخين الكلاسيكيين، يُعرف مكان إقامتهم بالأرض السعيدة للجزيرة العربية، وقد أسسوا واحدة من أهم الممالك فِيْ العالم القديم المعروفة باسم ممالك القوافل.
- المستشرق إدوارد جليزر، الذي جمع أكثر من 1032 نقشاً قديماً خلال رحلاته الثلاث إلَّى اليمن، هُو أشهر نمساوي شارك فِيْ دراسة الأدب اليمني القديم.
- ذهب إلَّى اليمن واجتازها كَمْتسول يهُودي لحماية نفسه من العداء القبلي بالتعاون مع رفِيْقه الفرنسي جوزيف هاليفِيْ، الذي بحث بمفرده فِيْ 800 نقش فِيْ القرن التاسع عشر.
- قام المستشرقون الإيطاليون والدنماركي ببعض المحاولات الصغيرة فِيْ القرن السادس عشر، لكنها باءت بالفشل.
- بدأ العديد من العلماء المصريين والسوريين، بمن فِيْهم “شيخ علماء الآثار” أحمد فخري، الذي له مجلدين عَنّْ اليمن وتاريخها القديم، السفر إلَّى اليمن والمشاركة فِيْ الحفريات الأثرية بعد الحرب العالمية الأولى.
- كان ويندل فِيْليبس، مع باحثين آخرين بما فِيْ ذلك أولبرايت وألبرت جامع، أول أمريكي يسافر إلَّى اليمن.
- ثم جاء كتاب المؤرخ العراقي الراحل جواد علي “التاريخ التفصيلي للعرب قبل الإسلام” الذي عرض فِيْه آراءه فِيْ عدد من موضوعات ونظريات الاستشراق.
- كتب الباحث الألماني فِيْرنر دوم، الذي سافر إلَّى اليمن فِيْ عام 1987، كتاب “اليمن ثلاثة آلاف عام من الفن والحضارة فِيْ السعادة العربية”، والذي يناقش فِيْه النتائج الحالية حول المنحوتات السابقة والمعتقدات الدينية والفنون.
- تم نسخ معظم النقوش من قبل السياح والمستشرقين الذين دخلوا اليمن متخفِيًْا خوفًا على حياتهم ولم تتح لهم الفرصة لدراسة النصوص والمعابد بدقة.
- ما تم تعلمه من نصوص المسند يمثل نسبة ضئيلة جدا من تاريخ سبأ واليمن بشكل عام.
- تم إجراء الدراسات، لكنها قليلة وغير كافِيْة.
- علاوة على ذلك، فإن جميع الاكتشافات التي تمت دراستها تمت على سطح الأرض.
- بسبب هذه الحواجز، من المستحيل بناء صورة دقيقة وكاملة للتطور السياسي للصابئة، مما أدى إلَّى الخلافات والآراء المتضاربة والتفسيرات حول عواقب الاكتشافات النصية.
- لسوء الحظ، فإن الاضطرابات السياسية المستمرة فِيْ اليمن تزعج وتعوق الدراسة الأثرية الأخيرة.
- يجب فحص كتابات علماء الأنساب والصحفِيْين بعَنّْاية فائقة وتمحيصًا كبيرًا لأن هناك مجالًا كبيرًا للخطأ والتلفِيْق فِيْها.
- لاحظ العلماء المعاصرون أن المصادر الإسلامية، حتى القرن السادس الميلادي. ج- كحد أقصى يحتوي على بعض الحقائق عَنّْ تاريخ العرب قبل الإسلام.
- زعموا أن ملكًا أو فارسًا غنى الشعر فِيْ ظروف معينة، لذا فإن الفكرة التي أرادوا توصيلها أثبتت تاريخيًا أمام أعينهم.
- حتى أنهم ذهبوا إلَّى حد أن ينسبوا آيات شعرية إلَّى آدم، أو حتى للشيطان نفسه.
- اعتمد المؤرخون المسلمون على الشعر لإثبات الأحداث التاريخية.
- يضيفون وينقلون أفكارهم حتى عَنّْدما تكون اقتباسات من مصادر موثقة.
- ولأن اليمنيين استخدموا خط المسند وذكروا فِيْ أعمال من اليونان وبيزنطة، فإن الأساطير الإخبارية والأنساب لا يمكن الاعتماد عليها من حيث التاريخ العربي قبل الإسلام بشكل عام والتاريخ اليمني بشكل خاص.
- أدرك المؤرخون المسلمون ذلك لاحقًا وانتقدوا الأساليب التي استخدمها أسلافه، بمن فِيْهم ابن خلدون.
- كان المؤرخ والجغرافِيْ اليمني أبو محمد الحمداني مؤلف كتاب وصف شبه الجزيرة العربية.
- وهُو من الرواة القلائل الذين بذلوا محاولة جديرة بالثناء فِيْ هذا المجال لأنه حاول على الأقل قراءة مخطوطات المسند.
- ومع ذلك، فقد ارتكب أخطاء جسيمة.
أبرز عَنّْاوين كتب حضارة اليمن القديمة
- تفان.
- مقدمة.
- مصادر.
- جغرافِيْا اليمن.
- جبال اليمن.
- الوديان.
- مناخ اليمن.
- علماء الآثار الذين وصلوا إلَّى اليمن.
- مهد الساميين او الوطن الاول.
- اليمن مصدر الحضارة القديمة.
- هل عرب تشاسو
- عمالقة العراق.
- لقد عاد.
- القحطانيون والأسرة.
- الأحقاف أو الربع الخالي عاد الملوك.
- الملك لقمان بن عاد.
- تمود.
- الخط المعين.
- اصطلاحات همية الخطية.
- المعينيون كَمْا سماهم اليونانيون وعلماء الآثار.
- بعض الملوك.
- تأثير المعينين.
- دولة شبعا أول ملوكها سبأ.
- الحارث الريش اول مرؤوس.
- الملك زهِيْر.
- دولة سبأ أو العصر السبئي.
- مأرب سابا.
- سبب انتهاء حالة سبأ.
- حالة الحمار أو عصر الحمار.
- أعظم ملك مرؤوس مستوى 2.
- ذو القرنين.
- فتوحات الإسكندر الأكبر.
- المدينة القديمة فِيْ اليمن.
- صناعة.
- القضبان.
- زراعة.
- الحضارة آثار اليمن وقصورها.
- قصر غمدان.
- قصور ظفار.
- المانح
- مأرب وقصورها.
- بانون.
- اللعَنّْة
- آثار الضهر.
- ريام المينسك الكبرى.
- غيمان صرواح.
- إعادة مال.
- سد مأرب.
- سد العصافرة.
- تأثيرات جوفاء.
- مجموعة من النقوش وجدت فِيْ مأرب.