الكاتبة “مشاعل العيسى”: لهذه الأسباب كنت أرفض قيادة المرأة.. وهذا ما أسعدني في القرار!

وقالت الكاتبة مشاعل العيسى في مقال بصحيفة “عكاظ” إنها كانت من المعارضين لقيادة السيارة ومن أقوى المعارضين في هذا الأمر إلا لخوفها من الليبراليين. خواطر وخطط ، ومن ترهيب البعض منها بالفساد والفساد الذي تصوَّروه. وأضافت في مقال بعنوان “هل مازلت ترفض القيادة؟”: مع مرور الوقت اكتشفت أنها مسألة تعبئة وإثارة من تيارين في البلاد. قلت في إحدى مشاركاتي في وسم أكتوبر لتعليم قيادة السيارات منذ سنوات أنني لن أعترض على قرار قيادة السيارة إذا كانت صادرة عن الدولة. بسبب ثقتنا به وإيماننا بالنهج السني الذي يمنعنا من اتهام الناس بحكام القضية ، ويمنعنا من الانتقاد العلني.

نحن نحاول تحصين بلدنا

وتابعت: لن نناقض بعضنا أبدا ، لكننا مع القادة والعلماء في هذا البلد ولا نريد التحدث باسمهم ، كما نحاول تحصين بلادنا ضد كل من يريد الاضطراب والإثارة و التحديات فيه. ، لذلك هذا شيء صغير بالنسبة لي وقليل من الناس أرادوا إحراجها دولتنا في كل مكان. وأضافت: “أحد أسباب رفضنا السماح للمرأة بقيادة السيارة في الماضي هو أن” إدارتنا رأت المنع (في ذلك الوقت) ولديها معرفة أفضل بما يتم الموافقة عليه وما لم يتم الموافقة عليه ، ونحن نثق في حكمته. والرأي الصحيح. الأمر الثاني ، لأن العلماء رأوا (حينها) أن فساد القيادة أكثر من نفعها ، فحماونا بفتاوىهم من عواقب فساده ، وكذلك الظروف البيئية والاجتماعية المعاكسة (آنذاك) ، و نأمل في تحسنها السريع بعد القرار.

تغطي CNN الحدث لإثارة المجتمع.

وتابعت: الأمر الرابع هو أن بعض الذين تبنوا هذا الأمر وادعوا أنها جماعة أرادت إثارة الرأي العام وتحدي الشباب والمجتمع بأفعالهم وكانوا يخرجون إلى مسيرات في التسعينيات وسي إن إن. جئت معهم لتصور حدثًا لإثارة المجتمع ، وهذا السبب هو الأهم والأكثر خطورة بالنسبة لي. وأضافت: إنهم يتحركون كل هذه السنوات ، بعضهم يتحرك بناء على تعليمات منظمات أجنبية في تحد صارخ للدولة وقراراتها ووزارة الداخلية وأوامرها ، لذا فهم يظهرون مرة أو مرتين كل عام ، خاصة في الأوقات. من الأزمة. وتابعت: هذه المجموعة استمرت في استجواب الغرب وتقويته ، الأمر الذي أثار شكوكنا أيضًا ، وقد اتخذ هذا السؤال مكانة كبيرة بين الأجانب ، الأمر الذي يجعلنا نشك في جدوى الفعل وبراءته.

إنهم يثيرون موضوع القيادة ويستفزون الناس

وأضافت: شعرنا بالعداء لنا عندما طرحوا موضوع القيادة وأثاروا الناس في زمن الأزمات. في زمن أزمة الخليج وغزو الكويت ، أو وقت مرض الملك فهد رحمه الله ، أو وقت القصف والتعزيزات الأمنية. لقد رأيناهم فاعلين للفت الانتباه إلى دعم الدولة وإشراكها بمشكلة داخلية ، وكلها تحرض المجتمع دائمًا على الدفاع والمقاومة خوفًا مما قد يتآمر معه هؤلاء الناس وأهدافهم. لقد وصم الأعداء المجتمع برفضه للتغيير واستشهدوا دائمًا برفض تعليم المرأة (على الرغم من أن هذا الأمر كان موضوعًا للتزوير ، إلا أن بعض العلماء لم يرفضوا تعليم المرأة ، ورفضوا النموذج الذي خافوا من أن تعليم المرأة سيكون أمرًا أكيدًا للقيادة. منهم ووافقوا.

وتابعت: قضية السيارة اكتسبت زخما إعلاميا يفوق خيال العقل ، ولم تكن السيارة فقط. لها علاقة مع الغرب والإعلام الغربي والمنظمات الغربية وأنت لم تستشرهم ربما تغيرت المعادلة كثيرا وكان من الممكن الموافقة على هذا الأمر منذ سنوات وسنوات لكنهم ببراعتهم وعبثتهم حالت دون هذا القرار كل عام. . وأوضحت: قد يكون لدى البعض منهم رغبة في جعل هذا الموضوع دائمًا موضوعًا ساخنًا وورقة رابحة قد يستفزون بها المجتمع ويتحدون الدولة ، والشيء المضحك أنهم ينسبون الآن الفضل إلى مرضهم. نضال مصيري ولا يعلمون أن القرار كان سيادياً وأن دولتنا لا تستجيب للدعوات والاستفزازات وأن المجتمع لديه نضج بما يكفي لقبول ما تم تمريره في الوقت المناسب دون أن تتحدث عنه وسائل الإعلام بخطاب. كان سيحدث بدون مظاهرات ومكالمات ومقالات ومقابلات ومطالب.

بعد التشاور مع كبار العلماء

وحول ايجابيات القرار اضاف “الكاتب”: ما اعجبني في القرار ان “الدولة حكيمة واتخذت القرار بعد استشارة كبار العلماء واتخذته في الوقت المناسب. بعد نجاح موسم الحج ورحلات مخالفي الإقامة وأيضاً لأن الليبراليين ليس لديهم تحرك أو تجمع لدفع هذه القضية ؛ وهذا أفضل ما حدث ، ألا نقول إننا امتثلنا لهم وأجبرنا على مطالبهم وقوتهم وتأثيرهم. وأضافت: لقد خسروا معركتهم ، ورائهم بعضهم أراد أهدافًا أخرى بعيدة عن السيارة ، أغلقوا هذا الملف المزعج الذي يرهقنا ويكرره كل عام ، وانتبهوا لمشاكل أكثر أهمية وأيضًا يستجيبون لمن يصفونا بالتخلف و التطرف من دول أخرى ، لأنهم لا يرون علامات الشرف. جعلتهم وسائل الإعلام يركزون فقط على هذه النقطة ، فأينما ذهبت ، على سائق التاكسي أن يسألك “ما هي حرمة قيادة السيارة في السعودية؟ لماذا تمنعها الحكومة؟ لا يوجد شيء للقيادة ، والله قداسة المسكين السعودي.

وقد سررت أن القرار جاء بعد موافقة مجلس الشيوخ.

وختمت قائلة: كان من دواعي سروري البالغ أن القرار جاء بعد موافقة مجلس كبار السن الذي لا يعتبره حق إلقاء اللوم على الجاني ، ولا شك أنهم قيموا الفوائد والأضرار. اذن تغير حكم اليوم منذ امس مع تغير الاوضاع والزمن .. وهم لا ينذرون لان المشكلة دقيقة و اساسها جائز رغم تحريمهم السابق من باب (حجب الذريعة) اليوم. إنه من الباب (ما يحرم لمنع الذريعة مسموح به عند الحاجة) والمنفعة تفوق المفسد.