المراهقة والبلوغ
محتوى
ما الفرق بين المراهقة والبلوغ؟
أولاً: نشأة علم النفس:
ثانيًا: تتأثر الإنسانيات بشخصية الباحث:
ثالثًا: الدراسات البشرية تمثل الشركات التي أجريت فيها:
رابعاً: المراهقة والبلوغ الشرعي:
خامساً: المراهقة والميل إلى التدين:
سادساً: شواهد من التاريخ:
سابعاً: الوقوف مع الشباب الصحابة
ثامناً: أين المشكلة في التاريخ الإسلامي؟
تاسعا: مع النماذج الحالية؟
عاشراً: شواهد من علم النفس المعاصر:
ملخص للوضع فيما يتعلق بمشاكل المراهقين:
مسؤولية المجتمعات الحالية عن مشاكل المراهقة:
الحمد لله. نحمده ونستعين به ونستغفره ونتوب ونعوذ بالله من شر أنفسنا ومن شر أعمالنا. من يهديه الله لا يضل ، ومن يضل عبده لا يهدي ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا ورسوله على النحو التالي:
حديثنا بعنوان: –
المراهقون على الجانب الآخر ، وهذا لا يتعلق بعلم النفس. الحديث عن هذه الموضوعات هو فقط للخبراء وموجه إلى المهتمين ، لكنها قضايا تهمنا كمسلمين ولها بعد قانوني. لذلك لا يبرر أن تكون حكرا على المتخصصين فقط ، أو أن يقولوا ما هم عليه سلميا.
تعتبر المراهقة والمراهقة موضوع نقاش كبير بين علماء النفس والمصلحين والمربين في هذا الوقت ، ويتحدث عنها كثير من الناس حاليًا ، سواء كانوا من الشباب الذين يعيشون في هذه المرحلة ويتحدثون عن همومهم وآلامهم ومشاكلهم ، أو هم الأوصياء الذين يتحدثون عما يعانيه أبناؤهم وبناتهم ، أو هم متعلمون ومتعلمون ينشرون شكاواهم حول ما حصلوا عليه من جيل معظمه من أبناء هذه المرحلة.
لقد أتقن الكثير من الناس – وهذا ما تدعمه العديد من الدراسات في علم النفس المعاصر – أن مرحلة المراهقة هي أزمة ومشكلة. لذلك اعتذر الأب عن انحراف ابنه عن اعتقاده الخاطئ بأنه مراهق ، وعندما نتحدث إلى أحد الوالدين أو مدرس أو شخص لديه مسؤولية في بلاد إسلامية – عن شاب أو مجموعة من الشباب عندما يعبرون عن ذلك. شكواك حول ما تراه عليه يجيب عليك أن المراهق ، أي أن مرحلة المراهقة هي ذريعة لارتكاب جريمة ، وهي عذر للانحراف وعذر للوقاحة والتجاوز والإهمال ، أو بعبارة أخرى. فهذه المرحلة تعني الاتساق مع هذا الموقف ، ومتى يُطلب منه تربية ابنه أو من المسؤول عن رفعه إلى مرتبة أعلى منه ، يعتذر لك أنه لا يزال مراهقًا صغيرًا ، ما مدى صحة هذا الرأي؟ هل هناك وجه آخر للمراهقين غير الذي نراه؟
قبل مناقشة هذه المسألة ، دعنا نعود بسرعة إلى تعريف المراهقة ، وهو مصطلح يرد باللغة العربية. يقال: الرَّاق: الإغماء مباشرة أو قربه ، سواء أخذه أو لم يأخذه ، والتعب هو الدافع: الجهالة ، والخفة ، وركوب الظلم والشر ، والغش ، وسفاح القربى ، والراهق: سفينة الأحلام. ودخل مكة في سن المراهقة: أي في آخر الزمان حتى كاد أن يفوت التعريف (أي الوقوف على عرفات).
وقد ورد هذا التعبير في كتاب الله تعالى في قوله تعالى: (وَلاَ تَحْزِنُ وَلاَ ذلُّ وَجُوهُهُمْ) أي: وجوههم لن تُغطَّى بالظلم أو الذل. أنهم رجال من بين الرجال ، استوذوا برجال الجن ، فزادوا عليهم العبء.
والمراهقة تعني: هذه المرحلة التي تقترب من البلوغ ، بينما في علم النفس المعاصر هي: المرحلة التي تلي البلوغ وهي عادة من الثانية عشرة إلى التاسعة عشرة أو الحادية والعشرين. يصنف علماء النفس الشخص في هذا العمر بين المراهقين الذين يتبعون خصائص معينة وشخصية معينة.
ما الفرق بين المراهقة والبلوغ؟
هناك من يعتبر الاثنين مترادفين. البلوغ يعني بلوغ سن الرشد ، وهناك من يعتبر البلوغ سمة مميزة لبداية المراهقة والبعض يعتقد أن المراهقة أكثر عمومية.
لا نهتم كثيرًا بالمعاني اللغوية ، لكن هذا رابط سريع لتحديد المقصود بالمصطلح.
نتيجة لعدة عوامل ، ولدت وجهة نظر مشتركة عن المراهقة ، وهي الصبر والانحراف والتهور. هناك عدة عوامل تجبرنا على إعادة النظر في قبولنا لوجهة النظر هذه للمراهق:
أولاً: نشأة علم النفس:
وهي من أصل غربي ووجدت كغيرها من العلوم الإنسانية المعاصرة ولا يجيد المسلمون إلا الترجمة والنقل الحرفي دون تمييز ودراسة ما يخالف الشريعة في هذه العلوم.
يوجد في معظم الجامعات في الدول الإسلامية أقسام مستقلة لعلم النفس والعلوم الإنسانية الأخرى ، فكيف تدرس هذه العلوم؟
أعضاء هيئة التدريس فيها هم من تخرجوا من جامعات غربية أو درسوا على أيدي خريجيها ، وقليل منهم يمتلك المعرفة والحصانة القانونية لانتقاد ما يخالف الشريعة الإسلامية والتحقيق فيه. ثم يكتسب خريجو هذه الجامعات ويتعلمون هذه العلوم بروح وروح غربية.
وإذا انعطفت في إحدى المكتبات العربية ، ستجد قسمًا خاصًا للكتب المكتوبة باللغة العربية في علم النفس والعلوم الإنسانية الأخرى.
قد يكون من المقبول ترجمة العلوم الفيزيائية البحتة مثل الطب والفيزياء والكيمياء والهندسة وما شابه ، ولكن ليس من المناسب ترجمة العلوم الإنسانية حرفياً من هذه المجتمعات.
ومما يزيد المشكلة تأخر العديد من المحسنين المتخصصين في هذه المجالات في تقديم منتج علمي يتعامل مع هذه العلوم وفق الشريعة الإسلامية.
ثانيًا: تتأثر الإنسانيات بشخصية الباحث:
من يتفحص أي مجال من مجالات العلوم الإنسانية لا يمكنه أن يتخلص من شخصيته ونظرته للإنسان ، ونظرته للدين ، ونظرته إلى الأخلاق والسلوك ، وما إلى ذلك. وجهة نظرهم في الدين والأخلاق.
كان أحد علماء النفس الغربيين الأوائل الذين درسوا المراهقة عالمًا غربيًا يُدعى ستانلي هول. كتب كتابه عام 1917 م والذي يقول فيه عن مرحلة المراهقة: “المراهقة هي فترة من العواصف والتوتر والقسوة محاطة بأزمات نفسية ، تسود المعاناة والإحباط والصراعات والقلق ومشاكل وصعوبات المصالحة. “
آخر ، غراندر ، الذي كتب كتابه في عام 1969 م ، يرى المراهقة على أنها مجموعة من التناقضات ، والبعض يشبه حياة المراهقة بحلم طويل في ليلة مظلمة تتخللها أضواء ساطعة تأسر العين أكثر من تضيء الطريق ، تاركة المراهق يشعر بالضياع ثم يجد نفسه في مرحلة البلوغ ويصفها البعض بأنها مرحلة من الجنون.
تعتقد ستانلي هول أن جميع المراهقين مرضى ويحتاجون إلى علاج طبي ونفسي.
هذه العبارات وغيرها لا يمكن فصلها عن شخصية من قالها ، لأنهم من نشأ في هذه المجتمعات وعاش فيها واستوعب قيمها.
ثالثًا: الدراسات البشرية تمثل الشركات التي أجريت فيها:
الدراسات البشرية هي في الغالب نتاج دراسات وأبحاث أجريت على الغربيين ، وليس من المبرر تعميم نموذج الإنسان الغربي على المجتمعات الأخرى ، ناهيك عن المجتمعات الإسلامية.
هل من المبرر قياس مراهق عاش في بلد مسلم بجرعة كبيرة من النزعة المحافظة ضد مراهق عاش في مجتمع غربي منحط؟
وهنا أحد قادة أمريكا ، جون ف. كينيدي ، يدلي ببيانه الشهير (عام 1962 م) الذي قال فيه: “مستقبل أمريكا في خطر لأن شبابها منحلون ومنغمسون في الشهوة. الصالحين لأن الشهوات التي غرقوا فيها كانت تفسد صحتهم ولياقتهم النفسية “.
من بين كل سبعة شبان ، هناك واحد فقط يصلح ليكون جنديًا ، فإن هذا الصالح لا يعني أنه عفيف ونظيف وصادق. القوات المسلحة الأمريكية.
وفي العام نفسه ، أصدر الرئيس السوفيتي خروتشوف بيانًا مشابهًا لهذا: “مستقبل روسيا في خطر وأن الشباب الروسي لا يؤمن بمستقبلها لأنه منحط وتستهلكه الشهوة ، وأهم أسباب ذلك. هي: الفوضى الجنسية والخيانة الزوجية “.
ولو كانت هذه التصريحات قبل خمسة وثلاثين عاما فما هو الوضع اليوم؟
وهذا يعني أن هذا الجيل من الشباب الذي يصفه قادته هو الجيل الذي تتم دراسته ومن ثم يتم إدخاله إلى مجتمعاتنا.
رابعاً: المراهقة والبلوغ الشرعي:
من أهم العوامل التي تجبرنا على إعادة النظر فيما يتم تقديمه الآن في علم النفس المعاصر عن المراهقة: أن هذه المرحلة مرتبطة بسن التكليف القانوني.
عندما يبلغ الشاب سن البلوغ يصبح مستحقًا قانونًا وعليه الالتزامات القانونية المطلوبة من جميع المسلمين.
ثم نسأل من خلق الإنسان؟
أليس هو الله تعالى؟
أليس العليم القدير لهذا الإنسان ومحفزاته الداخلية والخارجية (لا يعرف من خلق وهو كلي العلم ، كلي العلم)؟
إن الله سبحانه وتعالى خلق الإنسان ، وله سبحانه أعلم هذا الإنسان وكل ما فيه ، بصفاته وميوله ودوافعه ورغباته وتطلعاته. وهكذا أوكلت إليه الصلاة والصوم والصدقة والحج والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وسائر الواجبات.
وعندما كلف الله سبحانه وتعالى شخصًا في هذه المرحلة ، فهذا دليل على قدرته على أداء واجب هذه المهمة ، وبشكل عام فإن اختيار هذا العصر له حكمة عظيمة. في هذه المرحلة وهذا العصر ، يقترب قدر الإمكان من العبادة والتوبة إلى الله القدير والتحمل الإخلاص للمهمة.
الله سبحانه وتعالى أعلم خليقته أفضل من هؤلاء ، فهو الذي خلق الإنسان سبحانه وتعالى أعلم بخلقه.