حكمة مشروعية الزكاة
الزكاة في اللغة كما قال ابن منظور في (لسان العرب 14/358) هي الطهارة والتطور في الاصطلاح كما قال ابن مفلح في (المبدي في شرح المقنع 2/291): “.
بينما الحكمة من شرعية الزكاة ، فقد قسمها الفقهاء إلى متطلبات كثيرة مثل:
الزكاة مثالية للإسلام الإسلامي
من الإسلام الكامل للمسلم الذي يأخذها حق المال في الزكاة ثم يتم الإسلام ؛ لأن الزكاة ركن من أركان الإسلام كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في مشرفة. رواه عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
“الإسلام يقوم على خمسة: الشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقامة الصلاة وإخراج الزكاة والبخاري والحجم 8” (صحيح البخاري والحجم 8). .
الزكاة هي الركن الثالث بعد الشهادة لله والصلاة ، كما ربطها الله تعالى بالصلاة في عدة مواضع في القرآن الكريم ، مثل:
“وأقاموا الصلاة وأخرجوا الزكاة واجلسوا مع الراكعين” (البقرة 43).
“وأقاموا الصلاة وأخرجوا الزكاة ، وما تقدمون لأنفسكم من خير تجدونه عند الله إن شاء الله أعلم” (البقرة باعلة 110).
“رجال لا تصرف أعمالهم أو بيعهم عن ذكر الله وإقامة الصلاة وإخراج الزكاة”.
إلى جانب كثرة الآيات ، فإن المساحة ضيقة جدًا بحيث لا يمكن ذكرها جميعًا ، مثل: (سورة البينة الآية 5 ، سورة المجادلة الآية 13 ، سورة الأحزاب الآية 33 ، سورة الحج الآية 41 ، سورة آل. – آية الأنبياء 73 ، سورة الرعد الآية 22 ، سورة إبراهيم الآية 3 ، سورة التوبة إبراهيم الآية 18 ، سورة المائدة الآية 12 ، سورة البقرة الآية 177 …)
وهذا يدل على أن فضل الزكاة يشبه فضيلة الصلاة في شرعيتها ومكانتها ، فلا نفرق بين واجب وآخر.
الزكاة من أسباب رحم الله
اتفق الفقهاء على أن الزكاة من أعظم أسباب رحم الله تعالى لعباده ، لأن الله تعالى قال في سورة النور:
“وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ ۚ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ ۖ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ ۚ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ (156)”.
الزكاة دليل على صدق الإيمان
ويرى الفقهاء أن إخراج الزكاة وإخراج الحق دليل على صدق الإيمان ، لأن المال له حب كبير في النفس ، ولا يهملها إلا ما يحب مثله أو محبوب. القاهر.
الزكاة تطهر الناس
اتفق الفقهاء على الزكاة بالإجماع على أنها تنقي أخلاق من يزيلها بإبعاده عن البخل إلى جماعة كريمة ، فيعود على صرف المال والعلم أو حتى تكريس وقته وصحته للإعانة. الآخرين؛ وهكذا يصبح الأمر طبيعته ويتغير الوضع ويصبح ظالمًا إذا لم يخرج خلال يوم واحد.
على سبيل المثال ، أحد محبي رياضة أو لعبة يلعبها ويغير حالته ويصبح غير سعيد إذا انقطع عن رياضته لفترة من الوقت.
الزكاة تشرح الصدر
يرى كثير من الفقهاء أن الزكاة تجلب السعادة والصدر لروح دافعها ، ولكن هذا بشرط أن يعطي المؤمن ماله ويشبع قلبه ، لا أن يخرج المال ويخرج قلبه من صدره. للحاق به.
قال ابن القيم الجوزي في كتابه (زاد المعاد في هدي خير العبد) في تناول هذا الموضوع: “العطاء والكرم من أسباب فتح الصدر ، إلا واحد. الذي يعطي بسخاء ويستغلها بلطف ويأخذ المال من قلبه قبل أن يأخذها من يده. الاستفادة من هذه الهدية “.
الزكاة تنقية المال وحمايته
إخراج الزكاة: تنقية أموال المسلم مما قد يكون لها من حقوق عباد الضعفاء والمحتاجين الذين ليس لهم من خلق ، وأحد أسباب عزوف الأوغاد عن المال وبركات الله. وهذا يطورها أكثر ويفيد صاحبها.
وفي هذا الصدد روى جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
قال رجل من الناس: يا رسول الله أرأيت الرجل هل يخرج الرجل زكاة ماله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من أخرج زكاة ماله”. فقد المال شره ”(مجموع الزوايد 66/3).
زكاة الصقر مقابل المال
يعتقد المسلمون أن الصدقات والزكاة لا تنقصان المال ، بل تزيدانه من خلال الصقر المادي في العدد. فتبع الله الحق مرات عديدة ، وفي نعمة المال من عند الله تعالى ، فقال الله تعالى في سورة سابا: “قل ربي يرزق أحدا هذا وعد من الله تعالى لخليفة”. المستصدق.
كما في حديث قدسي رواه أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله:
“قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: أنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ، وقالَ: يَدُ اللَّهِ مَلْأَى لا تَغِيضُها نَفَقَةٌ سَحّاءُ اللَّيْلَ والنَّهارَ، وقالَ: أرَأَيْتُمْ ما أنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّماءَ والأرْضَ، فإنَّه لَمْ يَغِضْ ما في يَدِهِ، وكانَ عَرْشُهُ علَى الماءِ، وبِيَدِهِ المِيزانُ يَخْفِضُ ويَرْفَعُ” ( صحيح مسلم 4684).
الزكاة توفق في قلوب أفراد المجتمع
يستحيل ذكر الحكمة في شرعية الزكاة دون نقل حقيقة أن الزكاة تجعل كل أفراد المجتمع أسرة موحدة ومتماسكة ، يتعاطف فيها الأغنياء مع الفقراء القادرون على العاجز….
يشعر المرء أنه لا يعيش لنفسه وحده ، بل أن لديه إخوة يجب أن يعتني بهم ، ويهتموا بشؤونهم ، ويرفقوا بهم ، وفي المجتمعات الحديثة يسمى هذا التكافل الاجتماعي ، وقد قال الله تعالى: في سورة القصاص: هذا الدنيا وافعل الخير كما أحسن الله إليك ولا تطلب الفساد في الأرض لأن الله لا يحب الناس (77)
الزكاة سبب في شكر الله
إذا أخرج الإنسان الزكاة من ماله أو أي زكاة واجبة أو صدقة نائبة ، فقد جاء من العالم الذي صنعه لنفسه ، ويسعى من الفقراء لمن يستحق تلك الزكاة أو الزكاة. يشعر بها من العادة ويشكر ربه عليها؟ كما أنه يقود عينيه إلى مكان لشكر الله لم ينتبه إليه.
بل إذا ذهب الإنسان بمفرده إلى الفقراء لإعطائهم الصدقات أو الزكاة ، فسيجد أنه لا شعوريًا يعطيهم أكثر مما كان ينوي ، وعندما يعود إلى عالمه ، سوف يتذوق كل نعمة اعتاد عليها مع مختلف. المذاق.
كما يرى بعض المتحدثين أن طريق صاحب المال إلى الفقراء يجعله يفكر بجدية أكبر في العمال ، حتى لا يقع في حالة الفقراء ، حتى لا يخزن أمواله ولا يحاول أن يفعل ذلك. تطويره ، وتطور المال يدور عجلة الإنتاج ، ويستفيد المجتمع كله من ذلك.
الزكاة تقوي ثورة الفقراء
عندما يرى رجل فقير رجلاً ثريًا يقود برفاهية ، ما يحبه في السيارات ويدلل نفسه بالسفر والطعام والملابس وغيرها من ملذات الحياة ، بالطبع قد يقابل ببعض الغضب والبغضاء من الطبقة البشرية ، خاصة عندما يكون هناك إن عدم تكافؤ الفرص ، ولكن إعطاء الغني للفقير جزء من ماله سيطفئ حرارة هذه الثورة في نفسه.
لم يضطر أي من الأغنياء إلى إعطائه هذا المال الذي يتمتع به ، وبه يستقر في نفوس الفقراء أن لديه أخ يشعر به ويمكن أن يكون معه عندما يحتاج إليه في أمر صعب ، خاصة وأنه الزكاة بغير طلب الفقير ؛ لأنها حق معلوم ونصاب مفروض في المال.
الزكاة تحمي المجتمع من الجرائم
من أهم المتطلبات التي تناولها الفقهاء عند مناقشة حكمة مشروعية الزكاة أن وجوب دفع الزكاة على المال بنصاب معلوم في تاريخ معين أو الصدقات الاختيارية يحمي المجتمع من وقوع جرائم السرقة. والسطو على حافتين:
- الرجل الفقير الذي يأخذ الزكاة من الفقير يعذرته فلا يشعر بالاستياء منه ويرى فيه فاعل خير له فلا يحاول السرقة منه.
- أن لا يجمع فيها الغني مالاً ، فتجب الزكاة على كل أم وتأكل رأس المال ؛ لذلك يؤكد نفسه في السوق ، إما عن طريق إنشاء المصانع أو التجارة … وغيرها من الأعمال التي تتطلب العمالة ، وبالتالي توفير فرص العمل ومنع البطالة ، حتى لا يجد الفقراء (باستثناء السرير) أي مبرر للسرقة أثناء عمله ، يكسب لقمة العيش ، ويتلقى الرعاية الصحية ويكسب المال لأسرته ، لذا فأنت ضمان اجتماعي من الزكاة للمجتمع بأسره.
الزكاة تحمي المؤمن من حرارة يوم القيامة
لقد وعد النبي صلى الله عليه وسلم بأن الزكاة والمحبة تحمي المؤمن من حرارة يوم القيامة في عدة أماكن مثل:
- عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (كل إنسان في ظل حبه حتى يحكم بين الناس) صحيح الترغيب 872.
- قال في حديث عن السبعة الذين يظلمهم الله بظله يوم لا يكون فيه ظل الله في ظله قال: (… وَصَدَقَهُ مَخْتُفٌ ، فَيَدْهُ الشَّسْرَى لاَ يَدْرِفُ مَاذَا. يمينه تنفق… ”(صحيح البخاري 660).
جنبا إلى جنب مع بعض الإشارات في مكان آخر إلى نفس التأثير.
الزكاة من أسباب الخير
الزكاة من أهم أسباب نزول الخير من السماء على الخدم بالمعنى المادي والمعنوي. وفي حديث طويل رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم: “… خمس خصال إن كنتم أصابهم ، وأعوذ بالله أن لقد أدركت … ولم يزكوا على مالهم إلا لمنع المطر من السماء ، ولم يكن للحيوانات ، لم تمطر … ”(صحيح ابن ماجه 4019).
لولا أن الإنسان لا يعيش وحيدًا على الأرض وأن الحيوانات قد عرفت قوتها ؛ لمنع المطر من على من لا يدفع الزكاة.
الزكاة نصيب وحق للآخر
أوضح الله تعالى أن الزكاة حق للآخرين في مال الإنسان ، فهي بنصاب معلوم ، وجمع الله تعالى أصحاب هذه الحقوق في آية سورة التوبة:
“الحب للفقراء وللناس وللعمال ومسؤولية قلوبهم وألقابهم وأشرارهم”.
مناسب لـ:
- الفقراء والمساكين فتجنبهم السؤال وتنقذ وجوههم من الوقوف عند باب الأغنياء لتعينهم على طاعة الله تعالى.
- يتم تحصيل رواتب العمال وتوزيعها بشكل معتدل ما لم يكن لديهم دخل ثابت من الخزانة الإسلامية.
- وهي تُعطى لقلوبهم المصالحة ، وتساعدهم على بدء حياة جديدة في دين الإسلام ، ومساعدة الضعفاء على الأرض على إعلان إيمانهم.
- تحرير رقباء المؤمنين من العبيد الذين واجهوا إذلال الرق أو كانوا ضعفاء وغير قادرين على أداء المهام الموكلة إليهم ، وهذه الحصة معلّقة حالياً بسبب غياب نظام العبودية.
- تجهيز الجيوش ودفع رواتب الجنود المتمركزين على الحدود لحماية أراضي الدولة الإسلامية.
- ساعد مسافرًا عالقًا على الطريق أو خسر نقودًا للوصول إلى بلده وحفظ ماء الوجه من التسول.
هذه هي المصاريف القانونية للزكاة بالإضافة إلى المصاريف العرضية التي حصل عليها الفقهاء الأصوليون قياساً بالآية الكريمة.
هذا بالإضافة إلى عدد كبير مما رآه العلماء اتّباعًا لحكمة شرعية الزكاة ، لكننا ذكرنا أهم الاشتراطات الأصلية التي ذكروها ولم يذكروا المتطلبات الثانوية الناشئة عن الاشتراطات الأصلية.
ملخص الموضوع في 8 نقاط
نقلا عن أقوال الفقهاء في حكمة مشروعية الزكاة خاطبنا: