قال الإمام النووي في شرحه لمسلم: قال العلماء: معنى حلاوة الإيمان لذة بالطاعة. تحمل المشقات في رضا الله ورسوله ، وتفضيلها على الخيرات الدنيوية.
جاءت مجموعة من الناس إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يشكون من تغير أحوالهم وميل قلوبهم إلى الدنيا وزينتها. صلى الله عليه وسلم ، أنهم بشر ولن يصلوا إلى مرتبة الملائكة ، وإذا بقيت قلوبهم كما كان الإيمان وذاقت حلاوتها ، تصافحهم الملائكة في الشوارع. يزيد الإيمان وينقص من وقت لآخر. من دولة إلى أخرى ، فهناك أوقات لمسلم يشعر فيه بلذة الإيمان. ودفئه في قلبه ، وتراه يتخلى عن متعته وزينته ، ويقبل مونولوج ربه وإخلاصه له ، وتراه أحيانًا تفشل قوته ، فيصبح كسولًا بعض الشيء ورغبته. يتلاشى ، ولذا فقد حث ديننا على المثابرة في الطاعة ، وإن كانت قليلة ، حتى تكون عبادة الله المحبوبة ، سبحانه ، هي المثابرة. وحين تقول ذلك ؛ لأن الروح تمل وتتعب ، إذا سئ الجسد ، ويدعو الرسول صلى الله عليه وسلم إلى اللطف بالروح ، وفي الحديث الذي يقول الله عدمه. يمل حتى يتعب ، فهو بحاجة إلى تحقيق عبادة الله سبحانه وتعالى على وجهه دون إفراط أو إهمال.
وشرح الرسول صلى الله عليه وسلم كيف يشعر المؤمنون بحلاوة الإيمان في قلوبهم بإيجاد أسبابه. المسلم الذي يحب الله ورسوله أكثر من غيره وكل شيء يجد حلاوة الإيمان في قلبه. وبنفس الطريقة يربط المسلم حبه للناس بالله وبنفسه ، جلالته وجلالته. لا يحب إلا الله ويكره إلا الله وفي الحديث أن من يحب الله وبغض الله قد أكمل الإيمان وبالمثل من يكره أن يرجع إلى الضلال والكفر إلى حقده يلقى في النار فمن وجد كل هذا. يشعر بحلاوة الإيمان بقلبه ويزيده هذا التشبث واليقين بدينه ونهج ربه ولا شك أن ترك المعصية والمعاصي أمر يخلق في قلب المسلم حلاوة عجيبة للإيمان و المتعة في العبادة والمحادثة مع الله ، فترى دروسه تسقط بلا إرادة وتكلفة.