حكم إعطاء فوائد البنوك للأخت الفقيرة

ماذا او ما قرار منح فائدة بنكية لأخت فقيرة أم أخ مضطرب؟ هل ترغب في معرفة الجواب؟
إذا كانت إجابتك نعم ، فنحن نشجعك على قراءة هذا المقال.


قرار منح فائدة بنكية لأخت فقيرة

  • وقد أعلن العلماء وجوب التخلص من الفوائد الربوية بإنفاقها في سبيل المسلمين ودفعها للفقراء والمحتاجين.
  • وأوضحوا أيضا أنه لا يجوز إعطاء أخت منها أو غيرها إلا إذا كانت فقيرة ومحتاجة ، فتعطى حسب حاجتها.
  • قال النووي باختصار: يمكن لأي صاحب أموال غير مشروعة أن يعطيها لنفسه ولأفراد أسرته إذا كان فقيراً.
    يمكنه أن يأخذ ما يحتاج إليه لأنه فقير أيضًا.
  • أما إذا كانت الأخت غير فقيرة ، فهي ليست من مصادر المال غير المشروع ولا تؤخذ منه.
    ويتصرف في النواحي التي ذكرها علماؤنا الكرام. حرر من أخذها واجعل بقية المال في صالحه.

هل يجوز إعطاء الأخ منافع ربوية؟

  • وأوضحوا بوعي أن أفضل طريقة لصرف الفوائد البنكية هي صرفها في مصلحة المسلمين ودفعها للفقراء والمحتاجين ، ولا يحق لأحد الانتفاع بها إلا إذا كان فقيراً أو في البلاد. يحتاجها ، وفي هذه الحالة يأخذ ما يحتاج إليه ، ولا فرق بين أخذها لنفسك أو إعطائها لأخيك إذا كان فقيراً.
  • قال النووي – عن الغزالي – في حديثه عن النهي عن المال والتوبة منه:
    وله أن يعطيها صدقة لنفسه ولأفراد أسرته إذا كان فقيراً ، لأن أفراد أسرته إذا كانوا فقراء فيوجد فيهم صفة.
    بل هم أول من يدعمها.
  • كما أوضح العلماء ، لا يقتصر الفقر على الطعام والشراب فحسب ، بل على الضروريات الأخرى أيضًا.
  • وقد ورد في مغني المحتاج: مسكين من لا مال له ولا ربح ، كله أو كله ينزل من حاجته.
    ماذا تعني حاجته: ما يكفيه من المأكل والملبس والمسكن وغير ذلك من الأشياء التي يحتاجها.
  • وإن لم تكن فقيرا فلا تهتم ، وهذا أيضا لأخيك.
  • والأفضل لك أن تنفقها في سبيل المسلمين وتعطيه للفقراء والمحتاجين.

هل يجوز إعطاء فوائد ربوية للمريض؟

  • إذا لم يعلم السائل بتحريم هذه الفائدة الربوية واعتبر أنه لم يعلم بهذا الأمر وحصل على هذه الفائدة ،
    لا تعود للبنك ولا تعود للبنك.
  • بل صرفها على الفقراء والمحتاجين من مرضى وجرحى ، وعلى إصلاح الطرق ، وعلى إصلاح المشاريع التي تعود بالنفع على المسلمين.
  • كما قال النووي في المجموع: وبما أنه لا يجوز إتلاف هذا المال وإلقائه في البحر ، فلم يبق إلا إنفاقه لمنفعة المسلمين.
  • علاوة على ذلك ، جاء جاء في المجموع للجديد بالنسبة الى الغزالي: وإذا دفع –أموال الحرام– لا يحرم الفقراء على الفقراء. بدلا من ذلك ، هو وفقا للقانون. هو قال: وهذا ما قاله الغزالي في هذا الفرع وقد ذكره غيره من الصحابة وهو كما قالوا. كما نقلها الغزالي عن معاوية بن أبي سفيان وغيرهم من السلف ، عن أحمد بن حنبل والحارث المحاصبي وغيرهم من الأتقياء.
حكم مصلحة البنوك الإسلامية
  • البنوك الإسلامية توزع الأرباح على عملائها تحت مسمى “شركة المضاربة”.
    هي شركة تقوم على الأموال التي ينفقها شخص ويتم تداول تلك الأموال من قبل شخص آخر.
    اقسم الربح بينهما على النسبة التي يتفقون عليها.
  • وهنا يلعب البنك الإسلامي دور مدير الأعمال وأصحاب الحسابات هم المضاربون بأموالهم.
    وبالتالي ، يحق لهم الحصول على جزء من الأرباح التي يجنيها البنك من عملياته التجارية بالمرابحة.
  • وبناء على ذلك ، إذا كانت العقود التي يتعامل فيها البنك الإسلامي عقود مشروعة وصالحة ،
    الأرباح الناتجة جائزة ومشروعة.
  • ومع ذلك ، إذا تم تمييزه ببعض الانتهاكات ، مثل شرط جزائي محظور ، فسيصبح الجزء المقابل لتلك الانتهاكات محظورًا أيضًا.

في نهاية مقالتنا اليوم ، نأمل أن نكون قد قدمنا ​​لك معلومات مفيدة ، ونقترح عليك أيضًا التعرف على ما إذا كان من الممكن أخذ فائدة بنكية وتقديمها للجمعيات الخيرية؟


‫0 تعليق

اترك تعليقاً