ويوم الجمعة يتلو المؤمنون سلسلة من السور.
إما أن يقرأها بنفسه مثل سورة الكهف ،
أو يسمعونها من إمام المسجد في صلاة الفجر أو الجمعة.
أو يسمعونها في خطبة الجمعة.
وعندما أدرجت هذه السور وجدت أنها ثماني سور منها السور المكية وهي سورة السجدة والقوف والكحف والعلاء والغاشية ومن بينها سورة مدنية مثل. مثل الجمعة والمنافقون والإنسان.
هذه ثماني سور من السور التي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأها ويحث على قراءتها يوم الجمعة.
[1].
ونؤمن بأن كل عمل يأمر به الله أو يأمر به رسوله صلى الله عليه وسلم ؛ فيه حكمة ومعاني ، بعضها واضح للمتأمل.
بعضها يتطلب تنفيذ فكرة من أجل استخلاصها وابتكارها.
سنحاول التفكير في هذه السور الثمانية.
دعونا نلقي نظرة على بعض أسرار هذه الفضيلة والفضيلة المتخصصة فيها. تشترك هذه السور في أنها تذكر الإنسان بالمشكلات الأساسية في حياته ، والتي يجب أن تتكرر باستمرار في آذان المؤمن حتى يستقر في روحه بثبات يقضي على كل شك ، وبتكرارها تشكل هذه السور. وعي المؤمن الذي يحضر هذه الصلوات بإصرار مع الكورال.
ثانياً: سورة السجدة
تدور آياته حول توضيح حقيقة الخلق وظروف الإنسان في الدنيا والآخرة ، مع شرح واضح بما يكفي لإبعاد كل فكر إلحادي عن النفس البشرية يحاول التسلل إلى عقل المؤمن في حشد الأفكار والأفكار. عولمة الثقافات. يشرح بالتفصيل كيف خلق الله السموات والأرض في ستة أيام.
وكيف خلق الإنسان الأول من الطين وخلق نسله من ماء كريه بتفاصيل رائعة تريح القلب المؤمن.
ويزداد تعلقه بربه ولا يسعه إلا السجود أمامه ، ولذلك سميت سورة السجدة وشرع سجود التلاوة في الآية الخامسة عشرة من آياتها.
ثالثا: سورة س: سورة ق.
وكثيراً ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتلو هذا في خطبة الجمعة.
باستثناء لغة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – كان يتلوها كل يوم جمعة على المنبر حينما ألقى الخطبة على الناس (رواه مسلم.
تدور آياته حول شرح حقيقة القيامة واليوم الأخير.
باستدلال اليوم الأخير والقيامة بعد الموت واستدلال وحدة اللاهوت بوحدة الألوهية
. رابعاً: سورة الجمعة:
وتسمى سورة الجمعة لذكر يوم الجمعة فيها وتؤكد على ذكر الأمة في هذا اليوم العظيم. وبفضل الله عليها بإرسال محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن الله جعله هاديًا لها بعد الخطأ الواضح الذي كانت فيه ، ولا شك أن هذه من أعظم المشاكل في حياة المؤمن التي لا ينبغي أن تغيب عن عقله ، ولذلك بدأت تقرأ في صلاة الجمعة.
خامساً: سورة المنافقون:
تؤكد السورة على فضح المنافقين ، وتوضيح طبيعتهم الحقيقية وأبرز خصائصهم لتكون بمثابة تحذير أسبوعي. من طائفة خطيرة تدمر الإسلام من الداخل وتوضح للمؤمنين أن معاقلنا مهددة من الداخل من قبل هؤلاء المنافقين! ولعظم خطورهم وعدم تمزيقهم للمجتمع ، منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا. يشرع التنبيه عليهم مراراً بتلاوة هذه السورة في صلاة الجمعة.
سادساً: سورة الإنسان:
تؤكد السورة أنها تذكر الإنسان بأصل خلقه وتكشف مصيره ومصيره في الآخرة. ولكي يكون الله حريصًا ومدركًا لأمره ، وصف في السورة بالتفصيل كيف بدأ خلق الإنسان وكيف انقسم الناس إلى مؤمن ممتن وكافر جاحد ، وكذلك مصير كل من الاثنين. فرق. ولأجل توتر المؤمنين ودوافعه ، ذكر أقدار أهل الجنة. وأشار فيه إلى نعمة نزول القرآن وضرورة الصبر على العمل به.
سابعاً: سورة العلاء:
والمقصود من هذه السورة تأكيد تعلق النفوس بالله تعالى ، حتى يهتموا بالآخرة ونعيمها ، ولا يلتصقون بالعالم وبريقها الزائل.
يحمل رسالة موجزة مركزة تؤكد للمؤمن أن العظمة الحقيقية هي طاعة الله ومخافته {من يخاف يذكر} [الأعلى:10]و
وذاك البؤس والضياع يتمثل في تلافي هذه النصيحة والتعلق بالعالم {والأكثر بؤسًا اجتنابه. من يصلي النار العظيمة} [الأعلى:11-12]. لاحظ هنا كيف وصف البائس بقول: {من صلى فى النار العظيمة} وهذه الحقيقة العظيمة يجب أن تكون أمام أعين المؤمن طيلة حياته وتردد عليه من حين لآخر لذلك تتلى. في الركعة الأولى من صلاة الجمعة ، وصلاة المطر ، وصلاة العيد.
ثامناً: سورة الغاشية:
تذكر هذه السورة العظيمة بقدرة الله العظمى وأنواع الناس يوم القيامة ومصيرهم في الآخرة. وهي كذلك! المعاني الجوهرية الرئيسية التي يجب على المؤمن ألا يفوتها ويجب أن يتعلمها ويتذكرها باستمرار. لذلك فقد شرعت قراءتها في الركعة الثانية من صلاة الجمعة وصلاة العيد وصلاة الاستسقاء.
ومن الأمور المشتركة في هذه السور الثماني نلاحظ ما يلي:
1. تركيزه على أهم مشاكل الحياة البشرية.
بداية خلق السماوات والأرض ،
وبداية خلق الإنسان والطريق الصحيح في هذا العالم ،
ومصير في الآخرة. هذه أمور ضل فيها الجنس البشري بوضوح.
لا يعرف هذا إلا من يقرأ كتب الضالين ويعرف كيف فشلت جهودهم في حياة الدنيا وكيف أرشدنا الله من خلال هذا القرآن العظيم.
2. ترديد آيات الذكر والذكر والذكر في السور. وفي سورة الكهف في قوله تعالى: {واذكر ربك إذا نسيت وقل: “لعل ربي يهديني إلى مسار أقرب من هذا”. [الكهف من الآية:24]
، وقولِه في آيةٍ عظيمةٍ مِحْوَريةٍ في منهجِ المؤمنِ في عبادتِه للهِ وحبسِه نفسَه عليها: {وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف:28]
ويقول تعالى: {ومن عمل ظلمًا أكثر مما ذكر بآيات ربه فإنه يبتعد عنها وينسى ما أرسلته يديه}. [الكهف من الآية:57]
وقول تعالى في سبب نسيان ولد موسى الحوت وأنه شيطان: [الكهف من الآية:36]و
وفي ختام السورة وهي من الآيات التي تثبت نيتنا قال: مَن غُطَّتْ بِذَكَري ولم يسمعوا} [الكهف:100-101]و
في سورة السجدة: [السجدة:15]و
وقال أيضا: {ومن أظلم مما يذكر بآيات ربه ثم يبتعد عنها} [السجدة من الآية:22]و
تم تقديم نظيره في كهف. وهناك آيات في سورة س تدور حول معنى الذكر والذكر ، مثل قوله تعالى: [ق:37]و
وفي النهاية قال: {فاذكروا القرآن من يخاف تهديدي}. [ق من الآية:45].
وفي سورة الجمعة قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن صلينا من يوم الجماعة فاستذكار الله وخيركم. لذلك ، عندما تنتهي الصلاة ، انتشر على الأرض واطلب فضل الله واذكر الله كثيرًا حتى تنجح.} [الجمعة:9-10].
وفي سورة المنافقين قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تشترك ثروتك ولا أولادك عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك يخسر} [المنافقون:9]
وفي سورة الإنسان: {واذكر اسم ربك صباحًا ومساء}. [الأنسان:25]و
في سورة العلاء: {فَتَذْكُرُ كَانَ الْذِكْرَ نَافِعَكُمْ. أولئك الذين يخافون سيتذكرون [الأعلى:9-10]. وفي سورة الغاشية: {اذكر إنك إلا مذكّر. ليس لدي سيطرة عليهم} [الغاشية:21-22].
لاحظ كيف جعل ميزة التذكير أكبر ؟! وكأن رسالة الرسول صلى الله عليه وسلم اقتصرت على التذكير. وضّح مدى أهمية التذكر والتكرار في الأذنين. وتكرار ذكر مشتقاتها وصيغها في هذه السور له معناه ، لأن الذكر يقتضي تكراره مرارا وتكرارا ، وذلك وفقا للأمر بتلاوته كل يوم جمعة في أماكنه المعروفة.
_
_ [1]- (عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم تلا يوم الجمعة في صلاة الفجر {علم. نزول الكتاب}. [الجمعة من الآيتين:1-2]سورة السجدة أ
{جاء على الإنسان زمانًا} [الإنسان من الآية:1] سورة الإنسان وأن النبي – صلى الله عليه وسلم – قرأ سورة الجمعة والمنافقين في صلاة الجمعة (رواه مسلم). [879]).
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: النبي صلى الله عليه وسلم الذي تلا في صلاة الفجر يوم الجمعة {علم. الوحي} والسجود و {جاء للإنسان} ”(البخاري ضمه [891]).
عن ابن عباس رضي الله عنهم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “من قرأ يوم الجمعة سورة يذكر فيها العمران صلى الله على ملائكته. هو وملائكته حتى غروب الشمس.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة يس يوم الجمعة يغفر له). مع سلسلة نقله.
وكذلك من بعض تلاوة الجمعة من سورة: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الدخان ليلة الجمعة يكون. غفر له. وضمه الترمذي في سلسلته.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ سورة الكهف يوم جمعة أضاء عليه نور. بين جمعتين “. رواه النسائي والحكيم
عن أبي هرير رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “من دعا إلى الهداية أجر مثل أجر من تبعه. ، دون أن ينتقص في أقل تقدير من مكافآتهم. يخفف من ذنوبهم “. رواه مسلم.