حمل الطفل يلبس الحفاظة في الصلاة.. حكم حمل الصغير الذي يلبس البامبرز أثناء الصلاة

غالبًا ما يرغب الأب أو الأم في معرفة حكم الشرع في حمل الطفل مع حفاضات أثناء الصلاة ، أي الطفل الصغير الذي يلبس حفاظة ويرتديها أثناء الصلاة ، وهل الصلاة بهذا الشكل صحيحة وموجودة. لا شيء فيه ، أو هل هو غير صالح

قرار لبس الطفل في حفاضة أثناء الصلاة

• غالبًا ما يحب الأب أو الأم الاحتفاظ بطفل صغير والتواصل معه.
• قد يبكي الطفل أيضًا وقت الصلاة ، لذلك يجب على الأم حمله حتى يتوقف عن البكاء.
• ولكن حتى لو كان الطفل يرتدي لهاية أو حفاضات ، فهل يجوز لبسها؟
• وإذا كانت هذه الحفاض بها نجاسة فما هي حالة الصلاة في هذه الحالة؟
• والجواب: أن حمل الطفل في حفاضه أثناء الصلاة مع وجود نجاسة في ذلك الحفاض يبطل الصلاة.
• ومن شروط صحة الصلاة عدم نجاسة في الثوب ولا في البدن.
• ومن شروط صحتها أن لا يحمل نجاسة في مكان صلاة المسلم.
• لذلك من حمل ولداً في بامبرز أو حفاظة وهذه الحفاظة نجسة ، فلا تصح صلاته.
• يجوز حمل الطفل في حفاظة أثناء الصلاة ، إذا تأكد المؤمن من عدم اتساخ الحفاض بها.
• وقال العلماء أيضا: إذا كان المصلي يحمل قارورة النجاسة وأغلق القارورة وهو يعلم أنه يحملها ، فإن صلاته باطلة أيضا.[1]

حمل الطفل الطاهر في الصلاة

• أما إذا تيقن المؤمن من عدم نجاسة الولد ، كأنه غير الحفاض قبل الصلاة مباشرة ، فلا حرج في حمل الولد أثناء الصلاة.
• حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب ابنة ابنته إلى الإمام في الصلاة.
• فلما سقط على الأرض وضعه عليه الصلاة والسلام على الأرض ، وإذا قام من السجود حمله.
• يعتقد العلماء أنها كانت طاهرة وغير ملوثة بالبول أو البراز.

حكم الصلاة بالنجاسة على الثوب أو البدن نسياناً

• أجمع العلماء على أن من شروط صحة الصلاة خلو البدن من النجاسة ، وكذلك الثوب والمكان.
• لذلك من صلى بجسد نجس في بدنه أو على ثيابه أو في مكان صلاته بطل صلاته.
• لكن الحال السابقة تحكمها معرفة المصلي بهذه النجاسة.
• أما إذا كان المؤمن عليه نجاسة ، ولم يكن يعلم بها ، أو يعلم بها ، ثم نسيها ، ثم ذكرها بعد الصلاة ، فصلاته صحيحة ، ولا يلزمه إعادتها في ذلك الوقت.
• والدليل على ذلك حديث جاء فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نزع حذائه في صلاته ، فنزع الصحابة نعالهم.

• وكان النبي وأصحابه يصلون بالنعال ، وهي سياسة في المساجد غير المجهزة بالسجاد أو البسط.
• وبعد انتهاء الصلاة سأل الرسول أصحابه لماذا خلعوا نعالهم فقالوا له أنهم فعلوا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم.
• فأخبرهم صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه الصلاة والسلام قد أتاه في الصلاة وأخبره أن نعليه نجس فخلعه عليه الصلاة والسلام.
• وإذا ألغيت الصلاة بالنجاسة لمن لم يكن يعلم بها أعاد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة مرة أخرى ولم يفعلها. وهذا يدل على أن الصلاة بالنجاسة بالسهو والجهل لا تبطل الصلاة.

العزم على الصلاة بغير اغتسل نسيان أو جهل

• وهنا يطرح السؤال: إذا كانت الصلاة مع النجاسة بسبب النسيان أو الجهل صحيحة ولا تحتاج إلى الإعادة ، فماذا يقال عن من صلى على سبيل الطهارة؟ النسيان أو الجهل.
• والجواب: أن من صلى بغير وضوء نسيان أو جهل عليه أن يعيد الصلاة ولا تقبل منه صلاته.
• والفرق بين الأمرين أن الوضوء عمل مأمر لا تصح الصلاة بدونه.
• وأما ترك النجاسة على البدن من النسيان أو الجهل ، فهو ترك المنهي عنه.
• ويقول الأصوليون إن الأمر الصادر لا يعفي المسلم من تركه ، حتى لو كان ناسياً أو جاهلاً.
• في ترك المحرمات ، يغفر للمسلمين نسيانهم أو جهلهم.

ومن المهم معرفة قرار لبس الطفل حفاظة أثناء الصلاة ، وبيان أنه لا يجوز إذا كان الولد يرتدي النجاسة.