التطور التاريخي لفكرة حقوق الإنسان
يمتد تاريخ حقوق الإنسان إلى آلاف السنين وهو قائم على التطورات الدينية والثقافية والفلسفية والقانونية. عبر التاريخ المسجل ، يبدو أن مفهوم حقوق الإنسان قديم قدم الحضارة.
يتضح هذا من حقيقة أنه في كل مرحلة من مراحل الإنسانية تقريبًا كانت هناك وثائق لحقوق الإنسان بشكل أو بآخر.
احتوت العديد من الوثائق الفلسفية الدينية والفلسفية القديمة واللاحقة على مجموعة متنوعة من المفاهيم التي يمكن اعتبارها من حقوق الإنسان.
من بين هذه الوثائق ، تبرز مراسيم أشوكا الصادرة عن أشوكا العظيم في الهند بين 272-231 قبل الميلاد. ج ودستور المدينة المنورة لعام 622 د. ج.
صاغه محمد للإشارة إلى اتفاق رسمي بين جميع القبائل الرئيسية والعائلات في يثرب (التي عُرفت فيما بعد بالمدينة).
لكن فكرة حماية حقوق الإنسان نمت بعد التجارب المأساوية للحربين العالميتين.
قبل الحرب العالمية ، لم يكن هناك الكثير من التدوين على المستوى الوطني أو الدولي لحماية وتنفيذ حقوق الإنسان.
تسعى هذه المقالة إلى تحليل مفهوم حقوق الإنسان وأساليبها وتطورها حتى قبل العصر اليوناني.
بهذا المعنى ، تم تصنيف الفترة على أنها حروب ما قبل العالم وعصور ما بعد الحرب.
وقد تم تقسيم الأخيرة إلى قاعدة معيارية ، والتطوير المؤسسي ومرحلة التنفيذ.
تم ذكر العديد من الوثائق الهامة مثل Magna Carta والإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان.
الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، والعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية ، إلخ.
مفهوم حقوق الإنسان
- التطور التاريخي لفكرة حقوق الإنسان ، حقوق الإنسان هي الحقوق التي يتمتع بها الإنسان لمجرد أنه إنسان.
- يتمتع جميع الناس بحقوق الإنسان على قدم المساواة وعلى الصعيد العالمي وإلى الأبد.
- يولد جميع الأفراد أحرارًا ومتساوين في الكرامة والحقوق.
- لقد أعطيت عقلك وضميرك وعليك أن تتعامل مع بعضكما البعض بروح الإخاء.
- للبشر قيمة جوهرية غائبة في الأشياء الجامدة ، وبالتالي فإن انتهاك حق من حقوق الإنسان يعني الفشل في الاعتراف بقيمة الحياة البشرية.
- القانون الإنساني هو مفهوم تطور باستمرار عبر تاريخ البشرية وارتبط ارتباطًا وثيقًا بالقوانين والعادات والأديان على مر القرون.
- معظم المجتمعات لديها تقاليد شبيهة بـ “القاعدة الذهبية” المتمثلة في “افعل للآخرين ما تريد منهم أن يفعلوه بك”.
- هناك العديد من الكتب ، أولها القرآن الكريم ، وهو من أقدم المصادر المكتوبة ، يتناول واجبات الناس وحقوقهم ومسؤولياتهم.
تعريف آخر لحقوق الإنسان
- تعريف آخر لحقوق الإنسان هو تلك المعايير الأساسية ، التي بدونها لا يمكن للناس العيش بكرامة.
- انتهاك حقوق الإنسان لشخص ما هو معاملة هذا الشخص كما لو لم يكن بشرًا.
- إن الدفاع عن حقوق الإنسان هو المطالبة باحترام الكرامة الإنسانية لجميع الناس.
- من خلال المطالبة بحقوق الإنسان هذه ، يقبل الجميع أيضًا مسؤولية عدم التعدي على حقوق الآخرين ودعم أولئك الذين يتم انتهاك حقوقهم أو إنكارها.
المحافظات المختلفة في حقوق الانسان
تضمن المقاطعات المختلفة هذه الحقوق بشكل مختلف:
- في الهند ، تم تضمينها في الدستور كحقوق أساسية ، أي أنها مضمونة قانونًا.
- وهي متاحة في المملكة المتحدة بالأسبقية ، حيث وضعت المحاكم عناصر مختلفة من خلال السوابق القضائية.
- بالإضافة إلى ذلك ، يوفر القانون والاتفاقيات الدولية أيضًا بعض الضمانات.
إلى ماذا تشير حقوق الإنسان؟
التطور التاريخي لفكرة حقوق الإنسان ، حقوق الإنسان تدل على “الحق الأساسي والحرية ، التي يشكك فيها كل إنسان”.
تشمل الأمثلة على الحقوق والحريات التي أصبحت تعتبر بشكل عام من حقوق الإنسان الحقوق المدنية والسياسية.
العناصر التي قد تعجبك:
مفهوم السلام العالمي
كيف يتحقق السلام العالمي؟
ما هي أهمية السلام في العالم؟
وبالمثل ، الحقوق المتعلقة بالمجتمع والثقافة والاقتصاد ، بما في ذلك الحق في المشاركة في الثقافة والحق في الغذاء والحق في العمل والحق في التعليم.
حق الإنسان هو حق أخلاقي عالمي ، وهو شيء يجب أن يتمتع به جميع الناس ، في كل مكان ، وفي جميع الأوقات ، وشيء لا يمكن إنكاره دون إهانة جسيمة للعدالة.
يتوافق مع كل إنسان فقط لأن حقوق الإنسان:
- غير قابل للتصرف: لا يمكنك أن تفقد هذه الحقوق أكثر مما يمكنك أن تتخلى عنه كإنسان.
- غير قابل للتجزئة: لا يمكن حرمانك من حق لأنه “أقل أهمية” أو “غير أساسي”.
- مترابطة: جميع حقوق الإنسان جزء من إطار تكميلي ، على سبيل المثال ، تتأثر قدرتك على المشاركة في حكومتك بشكل مباشر بحقك في التعبير عن نفسك ، والحصول على التعليم وحتى الوصول إلى ضروريات الحياة.
المتطلبات الأساسية لحقوق الإنسان
يجب أن يتمتع المجتمع الذي يحمي حقوق الإنسان بالخصائص التالية:
فئة
التطور التاريخي لفكرة حقوق الإنسان تم تقسيم حقوق الإنسان إلى ثلاث فئات:
يمكن أن تكون حقوق الإنسان إيجابية أو سلبية ، ومن الأمثلة على ذلك الحق في محاكمة عادلة ، ومثال على الحق في عدم التعرض للتعذيب.
تصفح من خلالنا:
مناهج حقوق الإنسان
نهج القانون الطبيعي
- تركز هذه النظرية على قانون طبيعي أعلى من القانون الوضعي (القانون الذي أنشأه الإنسان) ، والذي يجب أن يمتثل له الأخير.
- ومع ذلك ، فإن القانون الطبيعي يقوم على المساواة ، لأنه يستخدم وسائل مثل وحي الإرادة الإلهية.
- والوعي المتسامي والمشاركة في العقل الطبيعي ، لا يمكن تأكيد أو رفض أي من ادعاءاتهم بشكل قاطع.
النهج التاريخي
يعتبر هذا النهج حقوق الإنسان من وظائف الثقافة والبيئة ، ويغرس أيضًا عوامل المكان والزمان.
ومع ذلك ، فإن لها ثلاث عيوب مميزة:
- أولاً: لا يعتبر الفرد أحيانًا كيانًا خارج المجتمع.
- ثانيًا: أنه يعطي أهمية أكبر للغة والدين ونحو ذلك. من الآراء الحقيقية للناس.
- ثالثًا ، من خلال التركيز على الاختلافات بين المجتمعات ، فإنه يقوض عالمية حقوق الإنسان.
النهج الوضعي
- يعتبر هذا النهج أن القانون يتم سنه من قبل سلطة سيادية ويستمد العقوبة من الإكراه.
- العيب الرئيسي هنا هو أن القوانين لن تنبع من إرادة الشعب بل من إرادة صاحب السيادة.
- يمكن الحصول على الطاعة بسهولة أكبر إذا كانت العقوبة لا تأتي من القوة ، ولكن من القوانين القائمة على قيم المجتمع.
- يرى المنافقون أيضًا أن الدول ، وليس الأفراد ، تخضع للقانون الدولي ، وهي وجهة نظر من شأنها أن تجعل عددًا من الأدوات المتاحة حاليًا غير فعالة.
النهج الماركسي
- يأتي هذا الرأي من كتابات كارل ماركس في سياق الثورة الصناعية في القرن التاسع عشر.
- يفترض أن حقوق الإنسان غير موجودة في المجتمعات الرأسمالية.
- إنهم موجودون فقط في مجتمع لا طبقي ، حيث توجد ملكية عامة لوسائل الإنتاج.
- هذا النهج له أيضًا عيوب ، أحدها أنه يعتبر تطوير حقوق الإنسان في المجتمع الشيوعي أمرًا حتميًا وليس إشكاليًا.
نهج العلوم الاجتماعية
- يضع هذا النهج حقوق الإنسان في سياق العمليات الاجتماعية الأوسع ، ويؤكد على دور المجتمع في تشكيل المبادئ.
- يستخدم أساليب ونماذج وتقنيات علمية وتجريبية لتقدير درجة نجاح / فشل حقوق الإنسان.
- ومع ذلك ، فإنه لا يوفر صلة واضحة بين العمليات الاجتماعية والقانون.
قد تكون مهتمًا بـ: