التناسخ في علم النفس
إنها إحدى العمليات النفسية التي تنتج عن العقل الباطن للإنسان ، والتي يستخدمها الفرد في أفعاله بتقليد أفكار وصفات شخص آخر تتعارض مع آرائه وأفكاره.
يرى البعض أنها سمة يولد بها الفرد وليست سمة مكتسبة ، على الرغم من أن بعض الأفراد قد يلجأون إليها أحيانًا لتحقيق رغباتهم ومحاكاة حياة الآخرين.
ظهر مصطلح التناسخ في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي وتم طرح العديد من التعريفات لتلخيص مفهوم التناسخ في علم النفس. هذه التعريفات هي كما يلي:
تحديد عوالم La Blanche و Pontales للتقمص
التناسخ هو إحدى الآليات التي من خلالها يقلد الفرد ويتبنى جانبًا واحدًا من شخصية أو سمات شخص آخر ، بحيث تتغير جميع خصائص الشخص كليًا أو جزئيًا ، وقد تم بناء شخصية الفرد على تناسخات مختلفة. .
تعريف فرويد للتقمص
إنها العملية التي من خلالها يقوم الفرد بتشكيل خصائصه وتشكيلها ، كما أكد فرويد أن خصائص الشخصية تتشكل وفقًا لمجموعة التناسخات التي مر بها الفرد في شخصية واحدة.
تحدث فرويد أيضًا عن التناسخ كوسيلة يثبت بها الفرد آرائه وتوجهاته ، حيث أن التماثل أو التعاطف هو أحد الطرق التي يدمج بها الفرد كل ما هو جديد مع الاحتفاظ بالمعلومات القديمة.
أشار سيغموند فرويد لي أن التناسخ هو نتيجة عدة أنواع ودرجات تحدد سمات الشخصية ، ويتأثر بشدة بغرور الشخص الآخر ، لأن السمات تنتقل وتتحول من فرد إلى آخر ، مما يؤدي إلى ظهورها. التنوع ويعقد اكتشاف الموضوع أكثر.
بعض التعاريف أو الآراء المتعلقة بالتقمص في علم النفس
هناك العديد من الآراء المختلفة بين العلماء حول مفاهيم التناسخ على اختلاف الأعمار. هذه الآراء هي كما يلي:
- رأي الإغريق في التناسخ: أوضح العالم فيثاغورس أن الروح عذاب للإنسان إذا ارتكب أفعالاً خاطئة وخاطئة.
- رأي الفيلسوف اليوناني أفلاطون: يعتقد أن الروح يمكن أن تعود مرة أخرى ، لكنها تعود في شكل حيوان وليس في جسد بشري كنوع من العقاب للروح التي تقوم بأعمال سيئة.
- النظرة الألمانية للتقمص: أشار شوبنهاوس إلى فكرة التناسخ والاقتران بالروح حيث قال إن روح الشخص يمكن أن تنتقل من جسد إلى جسد آخر في شكل آخر بعد الموت ، وهو ما رفضته جميع الأديان السماوية. ، ولكن أيدتها الهندوسية والبوذية.
- رأي الفلاسفة اليونانيين في التناسخ: يعتقدون أن هذا هو السبيل الوحيد للتطهير الذي يمكن للإنسان من خلاله الهروب من المحظور ، لأنهم اتبعوا عدة مراحل من ولادة روح جديدة من خلال التوبة واللجوء إلى الآلهة.
- آراء أخرى حول التناسخ: يعتقد البعض أن التناسخ ليس أكثر من تجديد للروح ومحاولة للتخلص من كل عيوبها حيث تبدأ في تكوين روح جديدة نقية.
أنواع التناسخ
تم تقسيم التناسخ إلى عدة عناصر لتحديد وتوضيح طبيعته ، وقد ظهرت هذه الأنواع وفقًا لتعريف عالم النفس الشهير سيغموند فرويد ، وهذه الأعراض هي كما يلي:
أولا: أول عملية التناسخ
يشكل هذا العنصر الخلفية الأولى التي يمكن من خلالها إيضاح مشاعر المرء ، سواء كانت تلك المشاعر تتعلق بفرد معين أو بمجموعة من الأشياء.
يحاول المريض في بداية تفاعله مع أقرانه تقليد وتقليد خصائصهم وجوانبهم الشخصية.
يعتبر التعاطف أيضًا من أهم العوامل التي تكمل عملية التواصل الاجتماعي ، لأن الطفل دائمًا ما يقلد ويقلد جميع سمات الوالدين بشكل لا إرادي ، لأن والديهم يمثلون البيئة الأولى التي يواجهونها.
يرتبط الطفل بقوة بكل ما يشارك فيه ، وبالتالي يصعب التحكم في مشاعره وأفكاره.
تزداد غرور الطفل من خلال أفعاله وتجمع الخصائص التي يتعامل بها الوالدان في مواقف الحياة المختلفة ، والتي تساعد في تشكيل خصائصهم الشخصية وتعزيز آرائهم السابقة.
بعض الأنواع الأخرى تدور حول التناسخ في علم النفس ، والتي سنقدمها لك في السطور التالية.
الثاني: نرجسية التناسخ
يهدف هذا النوع إلى القضاء على المواقف التي يحددها الفرد ، وتنمو فكرة ترك كل ما يزعجه ، وهذا يظهر في سن مبكرة.
أوضح فرويد أن العامل الرئيسي في التناسخ هو تحديد الأهداف واستدعاء الذكريات المناسبة لمساعدته في مواقف مماثلة.
يتقدم التناسخ بطرق معينة تهدف إلى تحقيق رغبات الأنا العليا للفرد ، وتتطور تجارب الفرد وتتضاعف في العمليات المتعلقة بالأنا ، حيث تكون الأنا في هذا النوع هي المحدد للصفات التي تتكون منها الشخصية.
ثالثاً: عملية التناسخ الجزئي
يهدف النوع الجزئي من التعاطف إلى تحديد الوسائل المناسبة التي تُستخدم لتوضيح بعض السمات التي تكمن وراء الشخصيات القيادية.
يعتمد التناسخ الجزئي على تقوية العلاقات وطرق التواصل الاجتماعي بين أفراد المجتمع ، ومشاركة بعض هواياتهم معًا ، مما يساعدهم على الخروج من فكرة الانطوائية.
يعتقد فرويد أن التناسخ يلعب دورًا كبيرًا في بناء الشخصية ، مؤكدًا أنه يشير إلى خصائص الفرد ولكنه يلخص شخصيته وأن التناسخ يؤثر على مشاعر الفرد تجاه نفسه التي يكتسبها بعد قيامته بالتناسخ.
التناسخ الجزئي ينطوي على العديد من العوامل والأسس التي بنيت مما تم بناؤه في الماضي ، مع بعض التغييرات والتأثيرات الجزئية والكاملة على شخصية الفرد.
العلاقة بين التناسخ والهستيريا
هناك علاقة بين التناسخ والهستيريا ، ونوضح لك هذه العلاقة على النحو التالي:
- جاءت فكرة التناسخ من خلال أفكار واتجاه سيغموند فرويد عندما أخبرني أن التناسخ يتم إنشاؤه في شخص هستيري عن طريق تثبيط أي غريزة جنسية لديه.
- يعتمد التعاطف الهستيري على بعض التخيلات الجنسية التي تدور في مخيلة الفرد.
- الشخصية الهستيرية غير مستقرة لأن الشخص الهستيري يمكن أن يتخذ عدة شخصيات في وقت واحد.
- يستبدل الشخص الهستيري نفسه بالتقمص حتى ينسى كل المشاعر السلبية التي يشعر بها.
- يعبر الشخص الهستيري عن غرائزه من خلال جسده ويستخدم فكرة الإغراء أو الإغراء لتحقيق هدفه.
علاقة التعاطف بالجنس
هناك علاقة بين التناسخ والجنس ، ونوضح هذه العلاقة في الأسطر التالية:
- ذكر العالم سيغموند فرويد في كتبه الحقائق العلمية عن التكوين الطبيعي للجنس ومراحل تطوره عبر العصور ، بدأ بثلاثة أشياء صغيرة عن النزوة ، وصفها بالأساس والدافع والغريزة.
- حدد فرويد المفهوم العلمي لعلاقة التعاطف مع الجنس ، وهو (التعاطف الجنسي) ، وارتبط بالمرحلة الشفوية.
علاقة التناسخ بالنرجسية وعلاقته بالمثلية الجنسية
هناك علاقة بين التناسخ والنرجسية وارتباطها بالمثلية الجنسية ، سنشرحها لك على النحو التالي:
- قدم فرويد العديد من الأمثلة على العلاقة القوية بين السمات النرجسية والتعاطف.
- التناسخ في هذا النوع هو رابط قوي جدًا مع الأم ، حتى الشذوذ الجنسي.
- تعاطف الأم هو أحد أنواع التعاطف الذي يجبر المثلي على الاعتماد على صورة الأم لأنه يرفض باستمرار صورة والده ثم يلجأ إلى إنكار وجوده في الواقع.