ملخص كتاب الماجريات

ملخص كتاب الماجاريان

الكتاب مقسم إلَّى 3 أقسام رئيسية بها أقسام فرعية، وملخص لما يدور حوله الكتاب كالتالي

أولاً المشهد

يتناول هذا الفصل من الكتاب مصطلح “الأغلبية” حيث يوضح فِيْ هذا الفصل النقاط التالية

• مصطلح الماجريات وكَيْفَ استخدمه العلماء.
• وتأثير مرافقة أهل الماجريات، وتأثير شركتهم على الإنسان.
• وأشار إلَّى أن مرافقتهم تشغل الإنسان بأمور ثانوية أكثر من الكبرى، والاهتمام بالأمور الصغيرة على الأمور الكبيرة.

ثانياً أحداث الشبكية

وهنا يتحدث الكاتب عَنّْ تساهل الناس فِيْ الإدمان على مواقع التواصل الاجتماعي أو الإنترنت، وكذلك ما يلي

• تحدث عَنّْ الآثار النفسية والاجتماعية لمواقع التواصل الاجتماعي والإنترنت.
• ووصل إلَّى نقطة مهمة وأساسية وهِيْ تحليل سبب الإدمان على الشبكات، مشيراً إلَّى أنها تسهل آلية الهروب النفسي.
• وذلك من خلال الهروب من صعوبات المهام والمتطلبات المهمة للعلم والممارسة.
• أشار الكاتب إلَّى التنقل المقنع، أي التخفِيْ، وكَيْفَ تم استخدامه لإخفاء magiriati من الوقت، وكأنه يكسب وقتًا إضافِيًْا.
• ساء الطقس، وانغمس الفرد فِيْ التصفح، ولم يستيقظ منه، إلا أن ساعات قد مرت، وخسر فترة طويلة من حياته دون أن يدرك ذلك.
• ويتحدث عَنّْ مدمني المعلومات، الذين يجمعون المعلومات دون غرض أو هدف محدد، يفعلون ذلك فقط من أجل حب جمع المعلومات.

ثالثًا الأحداث السياسية

وهنا يبدأ الكتاب فِيْ الحديث عَنّْ الأنماط التي توضح العلاقة بين السياسة والخطاب القانوني، ويناقشها بالتفصيل، وكذلك ما يلي

• يتناول هذا الفصل خمسة أمثلة لعلماء ومفكرين ومفكرين ومستقلين.
• يستعرض الكتاب أيضًا البيئة المعاصرة لكل من هذه النماذج، وموقفها ضد الاستهلاك الذاتي وانغماسها فِيْ المراقبة السياسية.
• النماذج التي ذكرها الكتاب هِيْ (أبو الحسن الندوي، عبد الوهاب المصري، البشير الإبراهِيْمي، فريد الأنصاري، مالك بن نبي).

رابعاً الخاتمة

وتتحدث خاتمة الكتاب عَنّْ ملخص الكتاب وما يحتويه من أهم الأفكار، وذلك على النحو التالي

• فِيْ نهاية الكتاب يذكر الملخص، وهُو اهتمام الناس بالحديث عما لا يهم.
• وترى الأشخاص يتابعون الأحداث والأحداث، وهم قلقون بشأن ما هُو الأفضل لهم.
• بعد فترة طويلة، اكتشفوا أنهم لم يحصلوا على شيء، لا من الأحداث التي شغلتهم، ولا من هدفهم وهمومهم.
• وأن معالجة هذه القضية تتطلب مهمة معقدة من جانب الشخصيات العلمية والفكرية.
• وشرح أحداث التواصل والدراسات الحديثة عَنّْها والعمليات السياسية وحاول فهمها من خلال دراسة النماذج الفكرية الجادة.

نبذة عَنّْ مؤلف كتاب المجريات

الكتاب لمؤلفه “إبراهِيْم السكران” كاتب ومؤلف من مواليد 4 أبريل 1976 وإليكَمْ المزيد من المعلومات عَنّْه

• اسمه الحقيقي أبو عمر إبراهِيْم بن عمر بن إبراهِيْم صخران.
• درس فِيْ جامعة الملك فهد للبترول والمعادن لمدة عام، ثم ترك الدراسة والتحق بكلية الشريعة الإسلامية بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض.
• اشتهر الكاتب بتفكيره الرصين، وعمق قانونه الراسخ، وثراء ه وأمثلة.
• كَمْا اشتهر بأسلوبه البسيط والحلو الذي يتسم بالعبقرية والحجج وقوة الأدلة، ومعروف بتحليله العميق.
• كَمْا يقدم الموضوع من جميع جوانبه ويجعل القراء فخورين بالدين والثقافة الإسلامية.

وصف الكتاب المجرياني

• يتضمن الكتاب مصطلحات ومفاهِيْم لم يتم التعرف عليها من قبل.
• يتحدث الكتاب عَنّْ واقع المجتمع المعاصر، والمشكلات التي يواجهها طلاب العلوم وغيرهم.
• السبب الذي دفع الكاتب لكتابة هذا الكتاب هُو المشكلة التي لاحظها وهِيْ اهتمام الناس وإدمانهم الشديد على الحقائق والأحداث على الإنترنت.
• يشرح الكتاب أيضًا المجرات، وسياسات المجرات، والأحداث، والحقائق، والمناقشات العامة.
• وشدد على ضرورة الابتعاد عما يحدث، خاصة أنه من المعوقات التي يواجهها الباحثون فِيْ أي مكان وزمان.

أبرز الاقتباسات من كتاب المجريات

هناك العديد من الاقتباسات التي تدل على واقع عصرنا الذي نعيش فِيْه، ومنها ما يلي

• ومن عجائب ابن آدم أنه يستطيع أن يتذمر من ضيق الوقت، ويشكو من الواجبات والهموم، فإذا كان بمفرده يطعم وقته بسبعة أشياء.
• إن تطهِيْر أنفسنا من القابلية للتأثر بالاستعمار له الأسبقية على مواجهة الاستعمار نفسه.
• لا شيء أكثر حزنا من وهم المجراتي أنه فِيْ قلب عملية التغيير وفقه الواقع، وليس سوى مراقب ومتفرج.
• مصطلح العلمانية غامض ومختلط ومثير للجدل إلَّى حد كبير، وإذا كان الأمر متروكًا لنا، فسنستغني عَنّْه تمامًا.
• إن الانغماس فِيْ واقع الحياة يجعل الروح مألوفة لها ومرتاحة بها، فلا تحاول تغييرها.
• أكدت الدراسات فِيْ هذا المجال أن إدمان الويب غالبًا ما يكون آلية هروب نفسية للهروب من تعقيدات المهام والمطالب العلمية والعملية.
• إن جوهر صراع الأنبياء مع شعوبهم هُو موضوع السلطة.
• ابحث فِيْ التاريخ العام للاستعمار، وابحث عَنّْ أنواع الأسلحة التي قتل بها الناس، ستجد قوتها من خلال استخدام هذا النوع المسمى بالأوامر الصوفِيْة.
• السياسة هِيْ جزء من الشريعة، ولكن فقط المؤهلين، سواء كانوا مؤهلين فِيْ القواعد القانونية لسياسة الشريعة، يمكنهم معالجتها.