القواعد الفقهية الصغرى

القواعد القانونية البسيطة

هناك مجموعة من القواعد الفقهِيْة الصغرى التي تأطرت ضمن مجموعة من القواعد الفقهِيْة الرئيسية، وهِيْ

قواعد الشيشفة تجلب التسهِيْل

• الرخص لا يؤتمن على الذنوب.
• لا ينقض الإكراه حق الغير.
• جواز سفر شرعي يرفض الضمان.
• إذا كان يضيق، فإنه يتوسع.
• إذا تمدد، فإنه يضيق.

قواعد تحت حكَمْ الضرر لا يزال

• إذا تناقض شران مع بعضهما البعض، وجب مراعاة الأكبر من قبل الأصغر.
• يتم تكبد الضرر الشخصي لدفع ثمن الضرر العام.
• الضرورات تجيز المحظورات.
• ما تجيزه الضرورة هُو قيمة.
• الحاجة تنزل إلَّى حالة الحاجة.
• تجنب المنكر له الأسبقية على جذب المصالح.
• يتم دفع الضرر قدر الإمكان.
• يبقى الضرر كَمْا هُو.
• يتم إزالة الضرر الأثقل بواسطة الضرر الأخف.

قواعد تحت حكَمْ الأشياء مع نواياهم

• فالأفعال، إذا كانت بين عدة أطراف، لا تخرج من أحدهم إلا بنية.
• يجب أن تستند النية إلَّى معرفة راسخة أو تخمين قوي.
• من استعجل الأمور فِيْ وقت مبكر عوقب بالحرمان.
• ما يغفر فِيْ الوسيلة لا يغفر فِيْ النهاية.
• الدرس هُو صيغ العقود أو معانيها.
• المال، إذا كان نوعه فِيْ كثير من الأحيان لا يحتاج إلَّى ذكره فِيْ العقد.

القواعد التي تدخل فِيْ حكَمْ الكلام أهم من إهمالها

• الإعداد له الأسبقية على التأكيد.
• تم الرد على السؤال.
• يعتبر الوصف غائبا ولاغيا.
• سيتم إطلاق سراح المطلق ما لم يكن هناك دليل على تقييده.
• اذكر شيئًا غير قابل للتجزئة مثل الذاكرة الكلية.

القواعد التي تخضع لقاعدة العادة صارمة.

• الكتاب مثل الرسالة.
• تُترك الحَقيْقَة بمعَنّْى العرف.
• الدرس شائع فِيْ الغالب وليس نادرًا.
• بل تعتبر عادة إذا تم التخلص منها أو إتقانها.
• إنه لا ينفِيْ تغيير الأعراف مع تغير الزمن.
• يعرف باسم الشرطي الشرطي.
• مهمة مفوضة، مثل اقتباس نصي.
• المعروف بين التجار بأنه الشرط بينهم.

لا يتم إلغاء القواعد بموجب حكَمْ اليقين عَنّْ طريق الشك

• أصل الصفات أو الأشياء العرضية للعدم.
• الأصل هُو إضافة الحادث إلَّى أوقاته المبكرة.
• البقاء الأصلي لما كان عليه.
• الأوراق القديمة عَنّْد قدميه.
• براءة الاختراع الأصلية.
• ما ثبت على وجه اليقين لا يقف وحده على وجه اليقين.

أنواع القواعد الفقهِيْة وأقسامها

يمكن تقسيم القواعد الفقهِيْة من حيث شموليتها واتساعها إلَّى قسمين

• القسم الأول وهِيْ القواعد التي تشمل العديد من المواضيع ومن أقسام مختلفة.
• المبحث الثاني هِيْ القواعد التي تحتوي على مسائل تتعلق بأبواب معينة من حيث فصول السوابق القضائية، وقد أطلق عليها البعض قواعد خاصة.

قواعد القسم الأول

هناك مجموعة من القواعد العامة التي تقع تحتها العديد من المشاكل الجزئية، وهِيْ 40 قاعدة

• الرخص لا يؤتمن على الذنوب.
• الرخص لا يرقى إليه الشك.
• الرضا عَنّْ شيء ما هُو الرضا بما يولد منه.
• ما كان حقًا أكثر كان أكثر ملاءمة.
• الجاني أفضل من القاصر.
• فضيلة العبادة نفسها أفضل من فضيلة مكانتها.
• الواجب متروك للواجب فقط.
• ما يتطلب أكبر الأمرين فِيْما يتعلق به لا يقتضي أهُونهما بعمومتهما.
• ما ثبته الشرع سبق ما ثبت الشرط.
• ما يحرم استعماله ممنوع أخذه.
• مشغول لا يعمل.
• العدسة المكبرة لا تكبر.
• البرسيم أوسع من الالتزام
• تنطوي عَنّْ غير قصد على أعراض النية.
• لا ينفِيْ الاختلاف، لكنه ينفِيْ المركب.
• القوي يدخل الضعيف وليس العكس.
• الغفران فِيْ الوسيلة لا يغفر فِيْ النهايات.
• الأغنياء لا يسقطون مع البائسين.
• الحريم له حكَمْ ماهِيْة حريمهم.
• الاجتهاد لا يبطل الاجتهاد.
• إذا التقى الحلال والحرام انتصر الحرام.
• الإيثار فِيْ المنطقة المجاورة مكروه ومحبوب من قبل الآخرين.
• تابع تابع.
• الحدود مشكوك فِيْها.
• لا تدخل الحرارة من تحت اليد.
• إذا تم الجمع بين شيئين من نفس الجنس عَنّْ قصد، فغالبًا ما يدخل أحدهما الآخر.
• إن إدراك الكلام أهم من إهماله.
• ضمان الخراج.
• تم الرد على السؤال.
• لا ينسب القول الصامت.
• الفرض أفضل من البرسيم.
• ما يحرم أخذه ممنوع إعطاءه.
• ومن استعمل شيئا قبل وقته يعاقب بالحرمان منه.
• سلوك الإمام فِيْ الرعية يعتمد على المصلحة.
• الاختصاص الخاص أقوى من الاختصاص العام.
• ليس هناك درس فِيْ التفكير بين خطأك.
• وهُو أمر لا يستبعد بعضه البعض، واختيار بعضها يشبه اختيارهم جميعًا، وإزالة بعضها يشبه إزالتها جميعًا.
• إذا تم استيفاء السبب أو الغرور ومباشرة، يتم توفِيْر مباشر.
• الخروج من النزاع أمر مرغوب فِيْه.
• الدفع أقوى من الرفع.

القواعد المقابلة لمسائل معينة من أبواب الفقه

وهناك عدد من الأمثلة المتعلقة بأبواب معينة فِيْ سورة الفقي، والتي أطلق عليها ابن السبكي “قواعد خاصة”، منها ما يلي

• جميع الأشياء غير الحية نقية، باستثناء تلك التي يستحيل أن تنبعث منها الرائحة الكريهة أو تترك ندوبًا.
• كل ما يحرم فِيْ الإحرام له كفارة، إلا فِيْ عقد النكاح وشراء الطرائد والبحث عَنّْها.
• النظر فِيْ تصرفات الكفار فِيْ إيماننا بإيمانهم.
• وكل ما لا يرضي الصلاة يفقد فضلها.
• كل ما تم إثباته فِيْ الإفادة الخطية لا يصح الاعتراف به.
• كل ما يُقطع عَنّْ الحي هُو كَمْيته.
• كل الميت نجس ماعدا السمك والكركند.
• يكره الصلاة على جانب الطريق إلا فِيْ الصحراء.