الزوجة الناشز

قال الله تعالى (والذين تخافون من معصيتهم): فالزوجة العاصية هي المتكبر. على سبيل المثال ، يطلب منها ألا تخرج وتعصي أمره. والعصيان في اللغة العربية معناه الارتفاع فوق الأرض ، والمرأة عاصية إذا رفعت ونشأت ، فالعصيان هو خروج الزوجة عن طاعة زوجها ، وتعظيم نفسها عليه ، والاستكبار ، وعصية الله في الحق. أنه رتب للزوج شريعة.

وفقًا للقانون ، إذا غادرت الزوجة دون إذن الزوج ، يمكن للزوج كتابة محضر يحذرها من الانصياع لها
وفقًا للقانون ، إذا غادرت الزوجة دون إذن الزوج ، يمكن للزوج كتابة محضر يحذرها من الانصياع لها

معاملة زوجة ناشر المصحف الشريف

ويذكر القرآن العلاج في كلام العلي:

  • أولاً: الوعظ ، وهنا التحذير ، له جزأين: عتاب لفظي لطيف ونصيحة لطيفة ، ثم عتاب عملي حقيقي ، أي أن الزوج لا يناقض نفسه فيما يقول ، فلا يأمر الزوج زوجته أن تكون صادقة ، وهو من الكاذبين ، أو يأمرها بعدم التشهير بوالدته وهو يسب أمها ، أو يأمرها ألا تؤذي الآخرين وهو يؤذي الآخرين. الكرازة ومن شروط الكرازة أن تدوم مدة ، كما قال الله تعالى (وأمر أهلك بالصلاة والصبر عليها). لذلك عندما تأمر بشيء جيد ، عليك أن تتحلى بالصبر.
  • ثانياً: إذا لم تؤد الوعظ إلى نتائج ، فإننا نلجأ إلى ترك الفراش ، أي أن الزوج لا يجب أن يغادر الغرفة ، بل يجب أن يعيد لها ظهره في الفراش نفسه.
  • ثالثًا: الضرب ، وهنا الضرب يعني أن الزوج سيواجه المسافة بينه وبين زوجته ، حيث يكون لديك خيار مغادرة الغرفة أو مغادرة المنزل والمسافة بينك وبينها ، وهذا لا يعني على الإطلاق ذلك. يضرها بيدك ، والدليل الأكبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك جميع نسائه مدة تسعة وعشرين. ذات يوم لم يضرب الرسول صلى الله عليه وسلم امرأة قط ، ولنا قدوة حسنة في سلوكه.

طلاق الزوجة العاصية

لا يجوز للزوج أن يطلق زوجته إلا في حالة الضرورة أو الحاجة الملحة حيث يعلم ويرى أنه يرجح أن يكون الطلاق من المصلحة الخالصة أو العليا. وعليه فإن طلاق الزوجة العاصية كان لضرورة وحاجة ماسة ، وكان بعد الدراسة والتدبر في الفوائد والمضار الناتج عنها ، فالأرجح للزوج بعد اجتهاده وتفكيره واستخارته في بلده. بشرط حال أولاده وحالة زوجته ، أن الفراق هو الطريق الذي يحقق المصالح ويصد المنكر. ولا يعتبر طلاق الزوجة العاصي في هذه الحالة ظلمًا للزوج أو لأبنائه أو لزوجته. ستفكر في الأمر بهدوء ، وبعد التأمل قد يتبين لك أن الطلاق في هذه الحالة لا يؤدي إلا إلى الفساد ، فالزوج طلق زوجته لإرضاء غضبه والانتقام من زوجته وإقامتها. وقصد استمرار حياتها الزوجية أو جزء من عقوبتها ، يعتبر الطلاق في هذه الحالة خطأ على النفس لارتكاب ما هو محظور ، وهو الطلاق غير اللائق ، وخطأ على الزوجة والأولاد. ولذلك يمكن القول: إن الطلاق ليس ظلمًا مطلقًا ، بل يؤخذ في الاعتبار ما يترتب عليه من عواقب ، حتى لا تدخل فيه التسرع والتهور وإشباع شهوات الروح وإخماد غضب القلب. ، ولكن فقط المصالح النقية والسمو يجب أن تؤخذ في الاعتبار.

الزوجة العاصية هي المتكبر ، فإذا كانت المرأة أعلى من زوجها بسبب عشيرتها أو علمها أو مالها أو ميراثها.

الزوجة العاصية من وجهة نظر القانون

  • معصية الزوجة خروج المرأة من المسكن ، ولو كان المسكن شرعياً ، أي أن يسكن الزوج لزوجته لتعيش فيه ، وتتوافر فيه شروط المسكن الشرعي. ومع ذلك ، يتركها زوجها ويذهب إلى مكان آخر. يعيش.
  • يشترط في المسكن الشرعي أن يكون صالحا للمعيشة ، وأن يكون من الجيران الطيبين ، ويتناسب مع الوضع المالي للزوج ، وأن يكون المسكن من إعداد الزوج ، وأن يكون الزوج مؤتمنا على الزوجة. ومالها ، إذا توافرت هذه الشروط السابقة في المسكن الزوجي ، فيصبح هذا المسكن ، ولا يجوز للزوجة أن تتركه إلا بإذن الزوج.
  • إذا غادرت الزوجة بدون إذن الزوج ، فيجوز للزوج كتابة إشعار يحذرها فيه من الاستماع في بيت الزوجية ، وفي ذلك الإخطار يحدد جميع مواصفات المنزل.
  • في حالة عدم رجوع الزوجة إلى بيت الزوجية بعد التحذير بالطاعة ، في هذه الحالة ، تسقط نفقة الزوج في اليوم الثلاثين من اليوم الذي نزلت فيه هي أو أحد أقرانها بالطاعة.
  • إذا اعترضت الزوجة على إعلان الطاعة ورفعت الدعوى خلال ثلاثين يومًا ، فلا يجوز للزوج الترافع في معصية الزوجة.
  • ولمنع معصية الزوجة يجب على الزوج أولاً أن يصدر إنذاراً بالطاعة ولم تعترض الزوجة على الإنذار خلال ثلاثين يوماً. وهنا يحق للزوج الحصول على شهادة من كاتب المحكمة بعدم تسجيل أي اعتراضات على الاستدعاء للطاعة من تاريخ إنذار الإنذار خلال ثلاثين يوماً ، وتقدم هذه الشهادة وإشعار الطاعة لدفع النفقة. محكمة لعصيان الزوجة ، وهنا يجب على المحكمة أن تفصل في معصية الزوجة في هذه الحالة ، وتوقف النفقة على الزوجة من اليوم الثلاثين للإنذار بالطاعة.

    معصية الزوجة خروج المرأة من بيت الزوجية ، حتى لو كانت الإقامة مشروعة
    معصية الزوجة خروج المرأة من بيت الزوجية ، ولو كان الإقامة مشروعاً

نحن لا نستمع لزوجنا

  • كثيرا ما نسمع عن عصيان المرأة ، وكثيرًا ما نسمع مصطلح “الزوجة العاصية” ، وأن نفقتها تسقط إذا عصيت ، وسمعنا عن الزوجة العاصية ، وشروط العصيان ، والتحذيرات من الطاعة ، والاعتراض على هي ، ورفع دعوى معصية ، ولكن من الزوج نادرا ما نسمع العصيان.
  • يمكن أن يكون لعصيان الزوج سبب ومبرر ، كما يمكن أن يكون خطيئة. يتفق التعريف القانوني مع التعريف الاصطلاحي للعصيان.
  • والقرآن الكريم يتحدث عن عصيان الزوج في كلام العلي: المصالحة خير والأرواح تجلب بالجشع ، وإن فعلت الخير واتقيت الله فالله على علم بما تفعله. سودة بنت ضامة لما خشيت الرسول صلى الله عليه وسلم وابتعدت عنها.
  • معصية الزوج الفاضح ، وفي هذا العصيان يخطئ الزوج فيها ، ويجلب حق الزوجة.
‫0 تعليق

اترك تعليقاً