شعر نبطي غزل للأمير بدر بن عبد المحسن وسبب تسمية الشعر النبطي بهذا الاسم

– تلاوة الشعر النبطي للأمير بدر بن عبد المحسن

لقد انتظرتك طوال حياتي وكنت حلما

لقد ولت الأيام والله وأنت حلم

لماذا تأخرت علي

انتظر مرة واسأل

أن يكون الوقت قد انتهى

خلاف ذلك ، في مكان مختلف عن عمري

كل حياتي هي ما تبقى وما كان

لقد انتظرتك طوال حياتي وكنت حلما

أشرق كل نجم وأظلم قلبك

كل حرف حرك شفتي بكلمة عنك

وكل حبي الذي راح وانفصل عنك الحب

لقد كانوا أحباؤك في الظل

شيء من شعورك ونورك

لم أكن أعرفك طوال اليوم

أوه ، في غيابك ، حضورك

لقد كنت في انتظارك طوال حياتي وأنت الحلم الذي أنت عليه

قل في سبيل الله اين ذهبت ؟!

أين كنت كل هذا الوقت؟!

تحولت عيناك إلى اللون الرمادي

ولا أصدق أنني أراك

يا قلبي في كفوفك

نقش حنا والعطر الوردي في جديلة

أتمنى لو كنت في الفراغ في عيني وفي عيني وفي سموم ضلوعى برد

لماذا تأخرت وماذا حدث تسأل

لقد كنت في انتظارك طوال حياتي

كل حياتي وانت حلم

مفهوم الشعر النبطي

كما قلنا سابقاً ، فإن الشعر النبطي هو شعر مؤلف باللغة العربية ، وإن كان هذا النوع من الشعر يقوم على اللحن واستخدام الكلمات العامية للوصول إلى الناس بطريقة سهلة وسريعة ، وعلى الرغم من تاريخ الشعر النبطي الذي يؤكد أن الاعتماد على اللغة العربية الفصحى في النص ضروري لدعم وتوضيح المعنى. أو رداً على المتر وكل ذلك التخلي عن علامات النحو في نهاية الكلمات ونطق الحروف ، لذلك أعتبر النبطي الشعر شكلاً من أشكال قاعدة الشعر العامية في اللغة العربية الفصحى باستخدام الكلمات والعبارات الشعبية المستخدمة من الواقع الذي نعيشه ، والذي أتاح الفرصة للفن الشعبي ليأخذ مكانة لا تقل عن معنى الشعر الفصيح ، مع الأخذ في الاعتبار أن موضوعات الشعر النبطي هي نفسها تقريبًا موضوعات الشعر الفصيح ، على الرغم من اختلاف الأسماء ، أبرزها: السميري والحجيني والمشوب والصخري.

نوم عيني جاف والبرائع حواجا

يا صديقي ، قم بعد ذلك في ظلام الليل

تاريخ وأصول الشعر النبطي

يحتل الشعر النبطي مكانة مرموقة للغاية في منطقة الخليج العربي والسبب في ذلك هو البيئة التي يعيشون فيها والتي تحيط بهم ، فهي لغة أجدادهم ويتم تمثيلها بلون أدبي مشترك. يستخدمه الناس من خلاله للتعبير عن مشاكلهم ومشاعرهم وإيصال ما يفكرون به والشعر النبطي الذي ندرسه هو الشعر العربي في الأصل والبنية والتقاليد ، والبدوي بلهجته العامية. وهكذا ، إذا تتبعنا أصل الشعر النبطي ، نجد أن بدايته ترجع إلى بدايات ظهور اللهجة العامية في الصحراء ، والتي حلت في الوقت الحاضر محل اللغة العربية الفصحى ، وظهور غير العربية. الشعر في اللغة العربية كان انتشار اللحن نتيجة ظهور الشعر النبطي في الماضي. لم يدرك العديد من الباحثين في تاريخ الشعر النبطي علاقة ظهوره بالفتوحات الإسلامية واختلاط العرب بغير العرب. تأخر ظهور الشعر النبطي بسبب ظهور الشعر العامية ، والسبب أن القبائل البدوية احتفظت بلغتها البليغة لنفسها ولم تأخذها خارج القبيلة.

سبب تسمية الشعر النبطي بهذا الاسم

إن تسمية هذا الشعر بـ “النبطي” إشارة إلى أصل الشعر النبطي في ذلك الوقت ، أي لغة جاهلة وقليلة الفصاحة ، سواء للعربي أو غير العربي ، ولذلك سمي الشعر الذي انحرف عن أصوله الكلاسيكية. “الشعر النبطي” يسمونه بالنبطيين وهم من غير العرب يعيشون في ظلام العراق ويمتد جنوب البحرين ، أي قبل الصحراء العربية وكانوا معروفين بالفساد. اللغة واللغة العربية. القول الثاني: أنها تدين بأصل قبيلة بني هلال التي هاجرت من موطنها الأصلي الجزيرة العربية إلى المغرب العربي ، وأنها نشأت هناك وانتشر الشعر من هناك ، كما عزا الأنباط البئر- يعرفهم بحر الهلالي. القول الثالث: إن تأثير الآخرين واختلاطهم يؤكد لنا أن الشعر النبطي له أصوله في الشعر العربي ، مما يزيد من هذا التأكيد بتسميته بالنبطي لأنه يعني ضمن مقتطف من شيء آخر وأقرب ما يستمد منه هو الشعر العربي الذي يعني أن هذا هو شعر النبطي المشتق والمشتق من الشعر العربي ، ويؤكد الصقر ما توصلنا إليه أن اسمه مرتبط بمولده من أصله الفصيح المشار إليه ، وإذا أشرنا إليه. كلام ابن خلدونة في مقدمته تحدث في البداية عن تغيير اللغة العربية لما اختلطه بالعربية وما رافقها من ظهور لهجة تختلف عن لهجة العرب الأصلية ، لأنها تتعارض مع اللغة العربية الفصحى في تركيبها والعديد من موضوعاتها اللغوية.

بعض الأمثلة على الشعر النبطي

خسارة

بعد ترك ابني ، سأترك مشاعري

أقلب صفحة في كتاب لم أقرأه من قبل

إخفاء سيارتي على السروج والكراسي

سأحرق كل أوراقه وأتعامل معها حتى تخرجها

كفى يا فتاة الحب الذي حبسني حتى نهاية أنفاسي

كان الجلد أقسى وأقسى ، لقد جلدته حياً

أنا بعيد جدًا إذا اتهموني بجاري وأهلي

أقوم بخطوة سهلة ومن الصعب تحقيق فرضياته

وفقًا لبقية حياتي ، وهو جاسي

ترى موتي يقترب وأنت خسارة ما كنت تعتقد

من المؤسف أنني كتبت الحب بابتسامة وأحننت رأسي

وأنا فقط أضع رأسي لأسفل لتصويبه

أحبك من هنا إلى آخر محطة عزيزة هناك

أحبك كما يحب الطفل الرضيع قيلولة

أحبك يا بعد كل هذه الرسائل ، فليحفظوك

أحبك من خلال المحصلة النهائية وكل نهاياتها

أحبك يا بعد عمري قضيت في تذكرك

أحبك يا من طاف العالم بخطاه

أحبك ، دفء السنوات الباردة التي نامت مع والد زوجتك

أحبك يا عمر الأمل الوحيد وبعده

أحبك بقلب ينزف كله من أجل رضاك

أحبك بعد أن تنزف كل العيون والدموع

أحبك أكثر من الجروح التي لمست يدك اليمنى تلتئم

أحبك كثيراً لدرجة أن الفقير يلجأ إلى صمته

أنا أحبك ، لكن إذا كنتِ تعرفين فقط ما سيفعله بك الشخص الذي يرتدي السدادة القطنية

وربى لو كشفت ما بقلبي سأموت لرضاه

أنا وشيلدون نظهر لك غيرتي ورغبتي في مقابلتك

أنا وشلون أخبركم بما بينهما

إذا أخبرتك ، فسأبتعد وأذهب وأتراجع وأنساك

اللغويات وعرفة لا زال أو شينا بازلاطة

تعال ، أرجوك اشفيني من وفاتك وتجاوز حزني

عبدالله الطفيلي

تعال واتهمني بأبعد أركان لا هانت

أجمع أشيائي بيدي العاريتين

كشف حالتي من الجمرة الخبيثة أتوق لما أنام

إنني أتطلع إلى هداياك الصباحية

وتكشف أوراقك وتكسر حاجز الصمت

وأنت ترى حبي من كل زاوية

الأتراك متعبون

إذا كان كل ثمين يأتي دائما لذكر ذلك

لم اراك هناك قط وحبك موجود هنا

أتمنى لو لم أرغب في الكراهية ، يمكنني أن أكره

كيف كان قلبي ليا جيت أكره آية.

محمد بن عباد

إلا أنه وجد ما كان يكرهه في وجودي

واحدة من أعز الناس على الأرض في الاعتبار

امنحه حقوقًا إضافية وتأكد من الإنفاذ

وأنكر ما أعطاه وتفكر في وقوفه على ماله

يا تل قلبي ، تلة حبل على مكره

قليلا من الجنون وأنت في مكانه من فوق

أوه ، قلبي يرتفع ، الطائر يرتفع من العش

صفق بجناحه وواجه جول وعشفلة

وأمي بعد ثلاث سنوات من عذريته

يا أندرهن سدوا حان وقت البهالة

إلى الصديق الذي أخذ من الشكر الغالي

وعلى عرش قلبي بين ضلوع منزلة

يجب أن يحتكر المخلوق روحه

لديهم حب في قلبي وهو حبه لنفسه

ليا ، أخبرت أبي أن ألتقي بك ، قال لي غدًا

توقف الوقت وذهب والوضع هكذا

في نهاية مقالنا عن الشعر النبطي غزال قدمنا ​​لكم بعض أشعار الشعر النبطي غزال وتحدثنا في مقالتنا عن تاريخ إنشائها وسبب تسميتها. نأمل أن تكون مفيدة لك.