الفوائد الروحية لسورة القمر
كما ذكرنا أعلاه ، هناك عدد كبير من الأحاديث المفبركة الكاذبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل سورة القمر ، ولكن بعد البحث في كتب الفقه والفقه. ولم نجد في التفسير سوى حديث واحد ورد في بعض التفسيرات مثل حديث ابن مردويه كما ذكره الوحيدي في تفسيره الوسيط.
الخطاب:
… عن زير بن حبيش عن أبي بن كعب قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “
إلا العلماء من علماء الحديث الذين أجمعوا على أن هذا الحديث غير صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. ونجد أن من أعظم الشفعاء الإمام شمس الدين الخطيب الشربيني يقول في كتابه (سراج المنير ، إذ يساعد في معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الكل. – علما) نفى تماما صحة هذا الحديث وذكر أنه مختلق.
كما أنه لم يكن الوحيد الذي تأكد من هذا الرأي ، فنجد أن مؤلف كتاب (الفتح السماوي بتخريج الأحاديث القاضي البيداوي) قال عبد الرؤوف بن تاج العارفين إنه افتراء ليس على سيدنا الصادق صلى الله عليه وسلم.
وقد ذكره آخرون أيضا وقالوا: إنه افتراء أيضا على ابن مردويه (في فضل السورة) والثعليبي (في تفسيره) والوحيدي.
مما سبق نؤكد أنه لا صحة لما ورد في الفوائد الروحية لسورة القمر على وجه الخصوص دون القيمة العامة للقرآن الكريم كاملاً.
سبب تسمية سورة القمر
كما نؤكد عدم صحة ما يقال عن الفوائد الروحية لسورة القمر وأنها سميت بهذا الاسم لأن قراءها سيكونون كالقمر يوم القيامة. وانقسم القمر (1) “.
سميت سورة (القمر) بذلك لأن الشهر مذكور فيها
سميت سورة بسبب الكلمة الأولى فيها.
هذا هو بالضبط ما ورد في سبب اسمه.
خطورة نقل أحاديث فضائل السور المدونة
لقد حذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم من نقل الأحاديث منه بغير تحقق ، ولا سيما أن من علمها ليس منه ، وقد وعد من نقل إليه الكذب أو الكذب. مكان في جهنم ومصير بائس. عن عبد الله بن عباس قال:
“احرص على أن لا تتحدث عني غير ما تعلم ، فمن كذب علي عمدا فليجلس في النار ، ومن قال رأيه في القرآن فليجلس في النار” (صحيح الترمذي 29). ) 15
وفي هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم:
- “احرص على عدم التحدث عني إلا ما تعرفه”. وهذا أمر غرضه هداية المسلمين جميعا من الرسول ، وليس نقل الأحاديث عنه دون التحقق من صحتها.
- (ثم من كذب عليّ) أي من نقل عن النبي خلافا لما قاله ولم يقل ولم يظهر في السنة …
- “عمدا فليجلس في النار”. وهذا يعني أن من فعل ذلك عمدا وعمدا ، فقد استوجب تقصيره مكانا في النار ، وهذا من أفدح المعاصي التي وقعت في السنة النبوية. صلى الله عليه وسلم والفقهاء اعتبروه من الذنوب الكبرى.
- “ومن قال في القرآن على رأيه” ، أي من تحدث عن تفسير القرآن وهو لا يعلم أصول التفسير ولا يعلم بالتفسير المنقول. الجرأة على كتاب الله.
- “دعه يجلس على النار”. وهذا يعني أن من يفعل هذا فليكن على يقين من أنه سيصل حتمًا إلى نار الجحيم.
وفي تفسير هذا الحديث ، قال الفقهاء: إن دخول النار لا يعني الخلود فيه إلا لمن أباح الفعل.
ملخص الموضوع في 5 نقاط
عندما نقلنا أقوال الفقهاء في الفوائد الروحية لسورة القمر توصلنا إلى الاستنتاج: