ما هو الطب النبوي وأقسامه وأنواعه
الطب النبوي مجموعة من النصائح الطبية التي تلقيناها من رسول الله صلى الله عليه وسلم في شكل أحاديث نبوية شريفة ، بعضها علاجي وبعضها وقائي. جمعت هذه الوصايا بعض من أقدمهم ، ومن أبرزهم ابن قيم الجوزية ، ثم أضاف إليها كتبًا أخرى.
تصنيف الأمراض
تنقسم الأمراض حسب الطب النبوي إلى قسمين ، أمراض القلب وأمراض البدن ، وهي مذكورة في القرآن. يقول ابن القيم: ” ومرض القلوب نوعان: مرض شبهة وشك (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ) البقرة 10، ومرض شهوة وغي (يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) الاحزاب 32. هذا مرض شهوة الزنا. وأما مرض الجسد (لا إثم على أعمى ولا عرج ولا على مريض فلا ذنب) النور 61.
مرحلة العلاج
يشرح ابن القيم الجوزية خطوات العلاج في ضوء فلسفة الطب النبوي على النحو التالي: “للأمراض المادية أسبابها التي تطيلها ، وإذا كان سبب المرض عنده فينبغي البحث عن السبب. كن اولا ثم المرض ثانيا ثم العلاج ثالثا “.
ويصفها الطبيب في قوله: “هو الذي يفصل ما يضر بالانسان ، أو يجمعه ، أو يجمع فيه ما يضره بالشتت ، أو ينقص منه ما يضره بشدة ، أو يزيد فيه ما يضره من نقصه ، حتى يجلب لنفسه صحته المفقودة ، أو يحافظ عليها شكلاً وشكلًا ؛ ويصد مرض موجود بعكسه ونقيضه ، ويزيله ، أو يصده بما يمنع حدوثه بالنظام الغذائي.
يقول ابن القيم الجوزية: “كان من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم أن يعطى الدواء لنفسه ويأمر به من أصيب بمرض من أهله وأصحابه ، ولكن لم يكن من هديته أو هدى أصحابه لاستخدام الأدوية المركبة التي تسمى ((عقرب الدين)) ، بل كانت منتشرة. أدويتهم في المفردات ، وربما أضافوا إلى المفرد شيئاً يساعدها ، أو يخالف سورها ، وهذه معظم أدوية الشعوب من أعراقها المختلفة ، العرب ، والأتراك ، وأهل. كل الصحارى. اتفق الأطباء على أنه إذا كان من الممكن العلاج بالطعام ، فإنه لا يتحول إلى دواء ، وإذا كان من الممكن ببساطة ، فإنه لا يتحول إلى مركب. قالوا: كل داء يمكن دفعه بالطعام والنظام الغذائي ، ولم يحاول أن يدره بالدواء. الذي يريحها ، أو إذا اكتشفت مرضًا لا يتفق معها ، أو إذا اكتشفت شيئًا يتفق معها ، تزداد كميتها ، أو كما هي ، التشبث بالصحة ، والتلاعب بها ، وأساتذة التجارب بين الأطباء. هل يعالجون في الغالب بمفردات وهم واحد من ثلاثة فرق طبية. يُفحص أن الطب من نفس نوع الطعام ، لذلك فإن أمة وطائفة أغلبيتها مفردة ، وأمراضهم قليلة جدًا ودواءهم يستخدم المفردات ، وأهل المدن التي سيطرت عليهم طعامًا مركبًا يحتاجون إلى الطب معًا. والسبب في ذلك أن أمراضهم تتضاعف في الغالب ، فتكون الأدوية المركّبة أكثر ملاءمة لهم ، وأهل الصحاري والصحاري أحرار ، فيكفي علاج واحد فقط. هذا هو الدليل وفقًا للصناعة الطبية. “نفس المصدر السابق.
الإفراط في تناول الطعام هو السبب الرئيسي للمرض
يعتبر الطب النبوي التوازن في الغذاء للوقاية من العديد من الأمراض ، ويعتقد أن أسباب المرض تشمل تغذية الجسم بالطعام قبل الهضم وزيادة الكمية التي يحتاجها الجسم ، وتناول أطعمة قليلة الفائدة. بطء الهضم ووفرة الأطعمة المختلفة بتركيباتها المختلفة. وهذا في ضوء حديث الرسول (صلى الله عليه وسلم): (لم يملأ إنسان إناءً أسوأ من بطنه عند ابن آدم بالأوقية التي تسند حقويه.
أنواع العلاج بالطب النبوي
يشمل العلاج بالطب النبوي ثلاثة أنواع:
1- العلاجات النبوية الطبيعية ، بما في ذلك العلاج بالعسل وبول الإبل والحليب ، وإراقة الدماء ، وعلاج الكي ، والحجامة ، وشبر العنوت ، والحناء ، والتمر ، والتلبينة.
2- العلاجات الإلهية ، بما في ذلك علاج العين الشريرة والسحر وغيرهما ، بطرد الأرواح الشريرة والتعويذة والوضوء.
3- الجمع بين شيئين
سنقوم في هذا القسم بإدخال موضوعات تدريجية حول كل ما كتب في كتاب ابن القيم الطب النبوي