كثير من الأحاديث المنسوبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انتشرت بين الناس ولم تصح منه ، وعلى المسلم أن يحذر قبل أن يروي الحديث عن رسول الله. صلى الله عليه وسلم ، وسيتأكد من صحة هذا الحديث ، خاصة في هذا الوقت الذي انتشر فيه. هناك أحاديث لا تصح عن النبي.
الحديث المعروف بين الناس لا يصح
1- “نحن أمة لا نأكل حتى نجوع وعندما نأكل لا نشبع”.
قال عنه الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – في مجموع الفتاوى (4/122): “في إسناده ضعف”.
الأحاديث الشهيرة بين الناس عن رمضان غير صحيحة
2- ((يبدأ شهر رمضان بالرحمة ، وأوسطه مغفرة ، وآخره النجاة من النار)).
3- (لو علم الناس ما في رمضان لكانت أمتي أن يكون رمضان على مدار العام ، لتزين الجنة برمضان من أول العام حتى العام … إلخ).
4 – ((اللهم صل على رجب وشعبان حتى نبلغ رمضان)).
5- (من ادرك شهر رمضان بمكة وصامه فقام عنه قدر المستطاع سجل الله له صيام مائة الف شهر من رمضان غير مكة وله شاتان. وفرس كل يوم لله ، وكل ليلة له حملان وفرس لله ، وكل يوم له حسنة ، وكل ليلة خير له ، وكل يوم تحرير عبد. له وكل ليلة تحرير عبد له “.
لا فائدة لشعبان من الأحاديث الشهيرة
6- ((فضل شهر شعبان كفضلتي على جميع الأنبياء)).
7- خمس ليال لا ترفض فيها الدعوات: أول ليلة من رجب ، ليلة وسط شعبان ، الجمعة ، ليلة الفطر ، ليلة النحر)).
8- (من قرأ ألف مرة ليلاً في وسط شعبان فقل: “هو الله الواحد” يرسل الله إليه مائة ألف ملائكة فيبشره)).
9- (من صلى في منتصف ليلة شعبان ثلاثمائة ركعة – على صورة اثنتي عشرة ركعة – قرأ ثلاثين مرة في كل ركعة ، فقل: هو الله الواحد). سيتشفع لعشرة ممن استحقوا النار).
المقابلات الشهيرة ليست صحيحة
10- ((ما من مؤمن يدخل السعادة [على مؤمن] إلا أن الله خلق من هذه اللذة ملاكا يعبد الله ويمجده ويوحده ، فعندما يكون المؤمن في حدود إمكانياته ، تأتيه السرور إليه ويقول له: ألا تعرفني؟ قال له: من أنت؟ يقول: أنا الفرحة التي أوصلتني إلى هذا وذاك. اليوم أقوم بتكوين صداقات مع وحدتك ، وأعلمك براهينك ، وأثبت لك بكلمات حازمة ، أشهد لك مكان القيامة ، أنا اشفع. لك من ربك ويظهر لك مكانتك في الجنة “.
11- أمرت بالحكم بالمظاهر والله يهتم بالأسرار.
وقال السخاوي: “لا وجود لها في كتب الحديث المشهورة ولا أجزاء متفرقة ، وزعم العراقي أنها لا أساس لها ، ونفى ذلك المزي وغيره”.
12- ودخل حذيفة بن اليمن عمر بن الخطاب وسأله كيف صرت يا حذيفة؟ فأجاب حذيفة: أحب الفتنة ، أكره الحق ، أصلي بلا وضوء ، وفي الأرض ما ليس عند الله في الجنة. عنده كلام ابن اليمن ، فقال علي: صدَّقك بما قال ، فقال عمر: كيف ذلك ؟! قال علي: يحب الفتنة. لقوله تعالى: إن ثروتك وأولادك ماو إلا فتنة. [التغابن: 15]يحب ماله وأولاده ويكره الحق بمعنى الموت. فيقول تعالى: واسجدوا لربكم حتى يأتي اليقين. [الحجر: 99]ويصلي بغير وضوء ، أي أنه يصلي على محمد صلى الله عليه وسلم ، والمقصود أنه في الأرض ما ليس عند الله في الجنة ، أي له زوجة وأولاد ، قال عمر إن الله تعالى واحد ، فريد ، أبدي ، لم يلد ولم يولد ، لقد أحسنت صنعاً ، يا أبا الحسن ، أزلت من حذيفة ما كان في قلبي.
13- حديث عثمان بن أبي ضروس قال: ((قيل لي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى من أصحابه وهم سكتوا ولم يتكلموا فقال: فماذا؟ هل الأمر معك أن لا تتكلم بالله ولا تفكر فيه ، لأنه في هذا الغروب هناك أرض بيضاء ، نورها أبيض – أو قال: بياضها نورها – رحلة الشمس في الأربعين. وهي الأيام التي فيها إبداعات الله تعالى لم تطيع الله ولو طرفة عين قالوا: فأين الشيطان فيهم؟ قال: ولد من آدم؟
14- إذا دعا المتصل يوم القيامة: يا محمد! قوموا وادخلوا الجنة بغير حساب ، ليقوم من يُدعى محمد معتقدًا أن الدعوة له ، ومن أجل كرامة محمد ، لا يعيقهم ذلك.
15 اكرم خالتك يا نخلة. لأنه خلق من فضل طين آدم ، ولا توجد شجرة شجر أكثر كرامة عند الله من الشجرة التي ولدت تحتها مريم بنت عمران ، فقم بإطعام نسائك بالتمر الطازج ، وإذا لم تكن تمورًا طازجة ، فحينئذٍ إعطاء التواريخ “.
16- حديث عن قصر بن سعيد
عن عبد القيس وفدا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: من منكم يعرف قص بن سعد العيادي؟ قالوا: كلنا عرفناه يا رسول الله ، قال: وماذا فعل؟ قالوا: هلك. قال: ما أنساه بالعكاظ على الجمل الأحمر لما خاطب الناس وقال: أيها الناس اجتمعوا وأنصتوا وأدركوا. من يحيا ويموت ويموت وكل ما سيأتي قريب. في الواقع ، هناك رسائل في السماء ودروس على الأرض. سرير مرتفع وسقف مرتفع. ونجوم التمر والبحر التي لا تسقط ، يقسم الكاهن ، حقًا إذا كان هناك رضاء على الأرض ، فسيكون هناك استياء ، لأن الله أعز إلينا من دينك الذي تتبعه ، فلماذا أرى الناس يغادرون ولا يعودون؟ كانوا راضين وبقوا ، أو تركوا وناموا. ثم قال صلى الله عليه وسلم: من يقرأ شعره منكم؟ لذلك هتفوا:
في أول كتابين يرجع تاريخهما إلى القرن ، لدينا نظرة ثاقبة
عندما رأيت مصادر الموت التي ليس لها مصادر
ورأيت شعبي ، كبارا وصغارا
الماضي لا يعود إلي ولا البقية تزول
كنت أعلم أنني كنت حتمًا حيث أصبح الناس
قال ابن الجوزي: هذا الحديث باطل من جميع الجهات.
17- “جاءني جبرائيل وقال: يا محمد ، الله تعالى ينطق عليك بالسلام فيقول: لمجد وجلال لا أعاقب من سمي باسمك يا محمد بالنار”.
18- أمرت بالحكم بالمظاهر والله يهتم بالأسرار.
19- “ليس الإيمان تمنيًا ولا كفارة ، بل ما يثبت في القلب ويثبت بالمعرفة”.
قال الألباني: موضوع ، وروى عن الحسن البصري.
20- “لما خلق الله العقل ، قال لها: قم فقام ، ثم قال لها: در فدار ، ثم قال لها: تقدم فانتقل”. فقال له: اجلس ، فجلس ، وقال: ما خلقت مخلوقًا أفضل منك ، ولا أفضل منك ، وليس منك خير منك ، ولا أكرم منك منك. آخذ ومنك أعطي ، ومنك أعلم أجرًا لك وعقابًا لك “.