أسباب سقوط الأندلس ونتائجها

سبب دخول المغاربة إلى الأراضي الإسبانية

أخيرًا ، بعد أن تم التغلب عليه بشغف ، قام بإغرائها وشكو لوالدها ، محافظ البؤرة الاستيطانية في سبتة ، عبر مضيق جبل طارق ، من أن الأب غاضب جدًا لدرجة أنه خرج للانتقام.

لذلك دعا القوى الإسلامية التوسعية في شمال إفريقيا لغزو بلاده ومعاقبة الرجل الذي أساء إليه ، وكان ذلك الرجل هو رودريك (رودريجو).

الرغبة ، الغضب ، الانتقام … مزيج قوي ، إنها ليست المرة الأولى التي يكون للعاطفة الجامحة عواقب بعيدة المدى.

ومن المحتمل أن لا شيء يعطي الإنسان أفضلية لسقوط الملوك أو الممالك أكثر من ضعف الجسد.

إنها قصة متخفية في شكل تفسير لغزو المغاربة ، لكنها ليست أكثر من ذلك ، طورتها الأجيال اللاحقة لشرح سبب فقدان المسيحية الإسبانية (إسبانيا والبرتغال الحالية) للمسلمين.

إنها ليست الحكاية الوحيدة ، التي تحمل طابعًا نبويًا ، حيث يودع ملك إسبانيا جرة تحتوي على لفافة في برج.

أغلق البرج بقفل وفرض على خلفائه ، كل واحد منهم ، واجب احترام سلامة البرج ، وإضافة قفل آخر إلى بابه.

دخل الغرفة الداخلية للبرج ، وهناك رأى على الجدران صور فرسان عرب يحملون سيوفًا ورماحًا.

وعند فتح الجرة ، قرأ ما هو مكتوب على المخطوطة: أنه في كل مرة يتم فيها انتهاك البرج ، سيتم احتلال البلاد وغزوها من قبل الأشخاص الذين رسموا على الجدران.

والأساطير هي دائمًا تراكمات لاحقة ، عندما تسمح المسافة الزمنية للخيال بنسج القصص حول الهيكل العظمي التاريخي.

لسوء الحظ ، ليس لدينا مصادر معاصرة لتحقيق التوازن بين النسخ الأسطورية ، أقدمها هي وثيقة لاتينية تسمى Chronicle of 754.

(بعد آخر سنة تم فيها تسجيله) ؛ يقدم ملخصًا موجزًا ​​للأحداث ، لكن أسباب حدوث الغزو وكيف تم تنفيذه هي إلى حد كبير تكهنات.

اتبع أيضًا:

الفتح الإسلامي للأندلس

في عام 711 م ، هبطت قوة مسيطرة من المسلمين بقيادة الجنرال طارق بن زياد بالقرب من جبل طارق.

في العام التالي ، واجهت قوات طارق رودريك وجيشه في مكان ما في التلال خلف طريفة أو على طول نهر لكناو في الجزء الغربي من المنطقة التي نعرفها الآن باسم الأندلس.

وقليل من المعارضة لأنها تحركت بسرعة نحو الشمال ، وكان هناك بعض التحديات الحضرية لا سيما ميريدا وقرطبة وسرقسطة.

التي يبدو أنها كلفت سكانها غالياً وربما كانت مثبطة للآخرين ليحذوا حذوها.

لكن اتفاق السلام بين الغزاة والمحتلين كان مثمرًا بنفس القدر وأقل تطلبًا ، لأنه لم يتطلب إنشاء حاميات.

ومن الأمثلة على ذلك معاهدة أبرمت مع تيودوميرو ، زعيم القوط الغربيين في مورسيا. في مقابل الخضوع ، احتفظ بأمره.

كان شعبه أحرارًا في اتباع ممارساتهم المسيحية ؛ بالإضافة إلى ذلك ، كان على المسيحيين الامتناع عن مساعدة الهاربين أو الأعداء ، وكانوا مطالبين بدفع جزية سنوية بالمال والبضائع للغزاة.

حوالي 720 م. سيطر المسلمون على كل هسبانيا ، باستثناء شريط ضيق على طول الساحل الشمالي.

حتى أنهم اخترقوا شمال جبال البيرينيه وأحدثوا الفوضى في جنوب بلاد الغال (جنوب فرنسا الآن) ، مستنفدين قدرًا كبيرًا من الطاقة على مدى 15 إلى 20 عامًا التالية.

هزيمة بواتييه على يد كارلوس مارتل (المطرقة) عام 732 د. كانت C. انتكاسة ، لكنها لا تعني الانسحاب من جنوب بلاد الغال.

حدث ذلك بعد بضع سنوات وكان في الغالب بسبب الاقتتال داخل الأندلس.

هيمنة الحكم الإسلامي

كانت القوات الغازية مكونة بشكل أساسي من رجال قبائل بربرية من المغرب العربي (شمال غرب إفريقيا) ، تحت قيادة عربية.

والأراضي التي احتلوها أطلقوا عليها اسم الأندلس ، ونعرف الآن الجزء الجنوبي منها بالأندلس.

من القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر ، غطت الأندلس معظم شبه الجزيرة الأيبيرية ، ثم تم تقليصها قبل التوسع المسيحي حتى منتصف القرن الثالث عشر.

لم يبق سوى شريط بعرض حوالي 100 كيلومتر (يشكل فيلايت دي غرانادا مينور) ، والذي امتد على طول الساحل الجنوبي بين ألميريا والجيسيراس.

بحلول القرن السادس عشر ، كان الفتح المسيحي لشبه الجزيرة قد اكتمل ، ومن المفارقات أن الأندلس لم تعد موجودة.

ومع ذلك ، نظرًا لزوالها ، فقد تركت الأندلس إرثًا لغويًا باعتبارها المنطقة الأكثر شهرة والأكثر زيارة في إسبانيا.

قد يثير اهتمامك:

الوجه المتغير للإسلام في شبه الجزيرة الأيبيرية

يمكن تقسيم الوجه المتغير للإسلام في شبه الجزيرة الأيبيرية إلى ثلاث مراحل عامة ، يتلخص كل منها في مصير ثلاث مدن: قرطبة وإشبيلية وغرناطة.

احتلت قرطبة موقعًا بارزًا في المرحلة الأولى (التي امتدت تقريبًا من 756 إلى 1031 بعد الميلاد) ، والتي تميزت نهايتها بالتقسيم السياسي إلى عدة دول أو دول صغيرة.

من بين هذه الدول الصغيرة العديدة ، تتألق إشبيلية ، العاصمة الحالية لمجتمع الأندلس المتمتع بالحكم الذاتي ، كمركز سياسي وثقافي.

سقوط الأندلس

حتى وفاة الحكم الثاني عام 976 م ، كانت خلافة قرطبة دولة قوية ، كانت محترمة وتخشى من قبل الممالك المسيحية الشمالية.

بعد وفاته ، كان ابنه هشام الثاني الحكم لا يزال طفلاً ، ونتيجة لذلك ، تمكن الوزير المنصور من المناورة بسهولة.

والاستيلاء على السلطة ، والاستيلاء على حق الخلافة الأموية ، وتحويل الخليفة إلى مجرد دمية.

تكمن قوة الخلافة في وحدة الجماعات الإسلامية المختلفة بعد الحروب الأهلية التي استنزفت الإمارة.

لضمان الحفاظ على سلطته ، فضل المنصور الأمازيغ على المجموعات الأخرى.

ترتيب مماثل في ترتيب الخلافة انتقل إلى نجل المنصور عبد الملك المظفر عندما خلف والده على العرش.

مع تدهور الوضع ، تم تقويض أمن الحكومة بشكل أكبر من خلال المؤامرات المختلفة.

حيث تنافست الجماعات المتنافسة على السلطة ، توفي عبد الملك عام 1008 بعد الميلاد ، تاركًا شقيقه عبد الرحمن سانشويلو في السلطة.

تمكن سانشويلو من إقناع هشام الثاني بتسميته الوريث الشرعي للخلافة ، وكان هذا هو القشة الأخيرة.

وهذا كسر ظهر البعير بالنسبة لبقية الأمويين الذين شرعوا في الانقلاب والتمرد على الدولة.

مسابقة الأندلس

نسميها فتنة الأندلس (1009 م – 1031 م) ، وهي فترة عدم استقرار وحرب أهلية سبقت الانهيار النهائي لخلافة قرطبة.

حيث حدثت هذه الفتنة في عام 1009 م بانقلاب عسكري أدى إلى اغتيال عبد الرحمن سانشويلو نجل المنصور.

وعزل الخليفة هشام الثاني الحكم وصعود محمد الثاني ملك قرطبة (حفيد عبد الرحمن الثالث).

أدى الصراع في النهاية إلى تقسيم الأندلس إلى سلسلة من ممالك الطوائف ، وانتهى القتال في النهاية بالإلغاء النهائي لخلافة قرطبة في عام 1031 م.

على الرغم من أن الممالك الخلف المختلفة ستستمر في المطالبة بالخلافة لأنفسهم ، بالإضافة إلى الاضطرابات السياسية.

بينما نفذ المنصور عمليات تطهير واسعة النطاق في جميع أنحاء أراضيه ، كانت الضغوط الإضافية للانهيار المالي موجودة.

بسبب العبء الضريبي الكبير على السكان ، لتمويل الحرب المستمرة وطوال النزاع.

تعرضت قرطبة والمناطق المحيطة بها للنهب مرارًا وتكرارًا خلال الحرب ، مما أدى إلى تدمير العديد من المعالم الأثرية ، مثل Alcázar de los Reyes Cristianos و Medina Azahara.

تم نقل العاصمة مؤقتًا إلى مالقة ، وفي أقل من عشرين عامًا نشأت 10 خلافة مختلفة كدول خلفت لخلافة قرطبة (من بينها مملكة مستعادة ، تحت حكم هشام الثاني).

شكلت ثلاث من هذه الممالك اللاحقة خط الخلافة الأسري المعروف باسم سلالة حمودي.

هل الأندلس مناسبة اليوم؟

اليوم ، إذا سألت المسلمين الذين يعرفون تاريخ الأندلس عن شعورهم حيال ذلك ، فسيعترف البعض بحنينهم إلى عودة إسبانيا الإسلامية.

هناك مسلمون من العديد من البلدان يعيشون الآن في إسبانيا ، ولكن هناك أيضًا كاثوليكيون إسبان سابقون اعتنقوا الإسلام.

زعموا أنهم استعادوا جذورهم الإسلامية (لم يدعي آخرون مثل هذا الادعاء ، لكنهم خاب أملهم من المسيحية ، ووجدوا إيمانًا جديدًا في القرآن).

يتركز معظم المتحولين في غرناطة وقرطبة وغيرها من المجتمعات الأندلسية ، ويسعون عمومًا للعيش في سلام مع جيرانهم المسيحيين.

نختار لك: