ما هو أبو الهول؟
ما هو أبو الهول؟ إنه ذلك التمثال الضخم الموجود في منطقة الجيزة أمام الأهرامات الثلاثة ، وهو نحت رائع في صخرة ضخمة ، وهذا التمثال هو تصوير لكائن برأس بشري وجسم أسد موضوع في مكانه وأبو الهول. والأهرامات الثلاثة على هضبة الجيزة هي واحدة من عجائب الدنيا السبع.
ما جعل تمثال أبو الهول في مصر أحد عجائب الدنيا السبع هو حجمه الهائل ودقة نحته وصلابة بنائه .. عوامل الزمن والمناخ والطبيعة ومع ذلك ثابتة؟
التفاصيل من أبو الهول
ما هو تمثال أبو الهول وماهي تفاصيل بنائه والحل المعماري الأثري؟ في بداية حكمه لم يكن أبو الهول بالشكل الذي نراه الآن ، وهو ما أكده علماء الآثار ، فقد ثبت أن تمثال أبو الهول منحوت من الحجر الجيري ومغطى بطبقة من الجص وكان ملونًا أيضًا. وقد ثبت ذلك من الآثار التي ما زالت وراء أذني في ورطة.
يبلغ ارتفاع أبو الهول حوالي ثلاثة وسبعين مترا وخمس عشرة منها ارتفاع القدمين وهو حوالي خمسة عشر مترا بينما يبلغ عرضه حوالي تسعة عشر مترا وثلاثة أعشار وأعلى ارتفاع فوق سطح الأرض عشرين مترا من قاعدته إلى قمته.
ذكر علماء الآثار أن تمثال أبو الهول العظيم قد تم نحته وبنائه من الحجر الجيري النيموليتي المعروف بالمنطقة ، والذي يعرف بأنه يتكون من طبقات ذات قدرة عالية على مقاومة عوامل التآكل المختلفة مثل الرياح ، والتي يمكن أن تفسر التدهور غير المتكافئ الذي تسببه يظهر جسم تمثال أبو الهول على السطح.
أما الجزء السفلي من جسم أبو الهول ، بما في ذلك الأرجل ، فهو مكون من صخور صلبة ، ويتكون باقي جسم الحيوان حتى الرقبة من طبقات أكثر ليونة وقد تعرض للتحلل إلى حد كبير. يعتبر الجزء العلوي من أبو الهول هو الأكثر تعقيدًا.
وجد علماء الآثار عدة أعمدة مسدودة أسفل وداخل جسم أبو الهول ، ومن المحتمل أن أولئك الذين حفروها كانوا لصوص قبور قبل عام 1925 م. لتكون بمثابة نقطة تثبيت لغطاء رأس أو تاج منحوت أضيف إلى التمثال في عصر الدولة الحديثة في مصر.
اسم أبو الهول
ما هو أبو الهول أو ما هو اسمها الحقيقي؟ حتى الآن ، لم يتفق المؤرخون وعلماء الآثار وعلماء المصريات على اسم محدد لأبي الهول ، ولكن هناك بعض الدلائل على أن الاسم الذي أطلق على أبو الهول في عصر الدولة القديمة ، أي منذ ما يقرب من أربعة آلاف وخمسمائة عام ، هو اسم “روتي” ، وهو رمز مقدس. بالنسبة للفراعنة ، يأخذ شكل أسد مهمته الحراسة.
أما بالنسبة لعصر الدولة الحديثة ، فقد أطلق المصريون على تمثال أبو الهول اسم “حور إم خيت” ، وحور إم خيت باللغة الهيروغليفية تعني حورس فالكون في الأفق. رمز للشمس أو رع تشرق وتغيب بين الهرمين.
خلال عصر الدولة الوسطى ، تم استخدام كلمة “Shesep-Ankh” ، والتي يعتقد أنها الصورة الحية التي أعطيت لتمثال أبو الهول ، ويعتقد بعض علماء المصريات أن كلمة Sphinx ليست سوى تحريف لاسم Shes – عنخ ، وقد وُصِف التمثال على صفيحة الأحلام ، التي تقع بين مخلب أبو الهول ، على أنه شسب-عنخ بمعنى تمثال أو صورة حية.
وهناك أيضا اسم آخر لأبي الهول وهو اسم “حورونا” وهو مرتبط بهورونا ، وهو إله كنعاني ، وهو إله الحماية الذي أتى إلى مصر مع بعض الأجانب الذين استقروا بجوار أبو الهول.
أما الاسم العربي لأبي الهول فهو فقط تحريف للاسم الفرعوني بار هول أو بو هول أي بيت حورس فالكون الذي كان رمزا للملكية في مصر القديمة ، وأصبح الحرف هاء هاء ، لذلك كان يسمى أبو الهول.
تاريخ بناء تمثال أبو الهول
فيما يتعلق بالإجابة التفصيلية لسؤال ماهية أبو الهول ، يجب أن نلاحظ أنه لا يوجد حتى الآن اتفاق بين علماء المصريات على أفق زمني محدد يمكن القول فيه أن أبو الهول بني في هذه الفترة ، ولكن فريق كبير ذهب من العلماء إلى حقيقة أن تمثال أبو الهول حوالي 2500 قبل الميلاد.
أما صاحب التمثال فيقال إنه الملك خفرع باني الهرم الأوسط الذي قرر بناء هرم لنفسه بجانب هرم أبيه الملك العظيم خوفو.
كما يؤكد العلماء وعلماء الآثار براعة ودقة اختيار الموقع لبناء تمثال أبو الهول ، فإنه يقع في سياق مجمع جنائزي يحيط بالهرم الثاني المرتبط بالملك خفر ، والذي يضم معبد أبو الهول ومعبد الوادي. تم بناء معبد أبو الهول باستخدام بعض الكتل المنحوتة من حظيرة أبو الهول ، بينما تم استخراج كتل معبد الوادي من الهضبة نفسها ، بعضها يزن حوالي مائة طن.
تشوه أبو الهول
لم يكن أبو الهول في الحالة التي نشهدها اليوم ، بل كان تحفة بالمعنى الكامل للكلمة ، يفتقر إلى النطق فقط ليشهد على عبقرية المصريين القدماء وإبداعهم في فنون البناء والتشييد. والنحت ، ولكن هذه التحفة الأثرية تعرض العمل للعديد والعديد من العوامل الطبيعية والبشرية ، مما أدى إلى تدهوره.
يحدث تشوه مظهر أبو الهول بسبب عاملين مختلفين:
عامل طبيعي ومؤقت
كلما مر الزمن على شيء يغير حالته إلى أخرى ، وهذه هي سنة الحياة التي فُرضت على كل ما هو موجود على الأرض سواء أكان إنسانًا أم حيوانيًا أم جمادًا ، وهذا ما نراه في الآثار القديمة. مثل أبو الهول الذي تعرض لأقسى وأسوأ الظروف والعوامل الطبيعة بمرور الوقت.
يقع أبو الهول مباشرة في مكان شديد الحرارة ويتعرض باستمرار لأشعة الشمس الحارقة ، بالإضافة إلى رطوبة الهواء في المواسم المختلفة ، بالإضافة إلى عوامل التعرية الهوائية أو الرياح ، والتعرية الرملية ، إلخ. ، في إضافة إلى حركة الرمل أو الكثبان الرملية حول التمثال.
كما يجب أن نشير إلى الأمطار التي عند سقوطها في مثل هذه المنطقة ، تكون على شكل السيول ، فكل هذه العوامل الطبيعية ومرور آلاف السنين على هذا المبنى ستحوله إلى رماد متناثر ، لكن صموده حتى الآن. في هذا الشكل هي معجزة بشرية ليس لها ما يوازيها. لن يحدث مرة أخرى حتى بعد ألف عام.
2- العامل البشري
على سبيل المثال ، كان لأبو الهول أنف وذقن ، وعند الفحص الكامل لوجه أبو الهول ، وجد أن الأزاميل أو العصي الطويلة التي تم بها دق أبو الهول في الأنف ، يقع أحدهما في أسفل الجسر والآخر يقع في أسفل فتحة الأنف ، ثم يبرز الأنف نفسه باتجاه الجنوب ، ويجدر الإشارة إلى أن الأنف المفقود كان عرضه مترًا كاملاً.
فيما يتعلق بسقوط أنف وعقل أبو الهول ، كانت هناك بعض الشائعات التي تقول أنه عندما جاء نابليون بونابرت إلى مصر على رأس الحملة الفرنسية عام 1798 م ، وجه هو وجنوده مدافعهم إلى وجه أبو الهول. قيل لغرض التدريب وقيل لغرض اختبار قوة البنادق التي كانوا يستخدمونها ولكن تم رفض ذلك تمامًا ورفضه.
كما قيل إن سقوط أنف وذقن أبو الهول هو نتاج تصرفات المماليك خلال القرن العاشر الميلادي ، وقيل إنهم فعلوا ذلك نتيجة لبعض الهجمات التي استهدفت تدمير الأيقونات.
والرأي الأخير ، وهو الأقرب إلى الحقيقة ، أن ذقن وأنف أبو الهول سقطوا نتيجة محمد صائم الزهر ، أحد المتصوفة المسلمين ، المنسوب إلى الخانقاه سعيد السعيد. في عام 1378 م دمر الأيقونات التي فوقها تمثال أبو الهول حيث قام بتشويهه.
قيل أن محمد ، الذي صام ظهراً ، قام بهذا الفعل لأنه وجد مزارعين محليين يعبدون أبو الهول ويقتربون منه بالقرابين على أمل أن يضاعف محاصيلهم. وقد فعل ذلك ليثبت للمصريين أن هذه الأيقونات ما هي إلا تماثيل أو أصنام لا قوة لها ، وقد ذكر هذا الحادث المؤرخ المسلم تقي الدين المقريزي.
بعد التعرف على الإجابة التفصيلية لسؤال ماهية أبو الهول ، يجب أن نلاحظ أن هذا التمثال أعد للصوص في عصر الفراعنة لعنة حية لمن يجرؤ على كسر الهرم.