اضحية الإبل عن كم شخص

فذبح الإبل كم من الناس

في كل عام من الهجرة يعمل المسلمون على تقديم تضحيات كثيرة لإرضاء الله تعالى ، وهذا في عيد الأضحى ، ويلاحظ أن هذا الأمر من السنن المثبتة ، وقد جاء ذلك في الحديث الجليل: (إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي فلا تمس بشعره ولا جلده) رواه أم سلمة.

أما إجابة سؤال كم ضحى من أجل الإبل ، حسب أقوال الفقهاء والعلماء ، فيكفي لسبعة أشخاص ، واستنبط من حديث نبيل: (ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم). صلى الله عليه وسلم سبعون ناقة في يوم الحديبية. إبل بادانا هنا.

قرار الاشتراك في أضحية الإبل

اختلف الفقهاء في هذا الأمر ؛ لأن الجمهور قالوا: إن البدنة والبقرة تكفيان 7 أشخاص كما ذكرنا ، ولحد هذا العدد يجوز الاشتراك فيهما ، ولا حرج فيه. وفق الأحاديث الصحيحة.

غير أن المالكيين وضعوا حكماً مختلفاً في هذا الأمر ، ورأوا أن البقرة والجمال يعاملون كالشاة ، فيكفي لشخص واحد ، ولا يجوز تقاسمها ، ولكن يجوز للإنسان أن يشترك في نفسه. . الاهل معه في الاجر والثواب والله اعلى اعلم.

شروط ذبح الجمل

بعد الإجابة على سؤال ذبيحة الإبل كم من الناس يستحق أن يقدموا شروط أضحيتها ، وذلك لأن الفقهاء وضعوا شروطًا كثيرة لهذا النوع من الأضحية لتكون مقبولة وصحيحة ، وذلك لأن الله موجود. خير ولا يقبل إلا الخير ، ويمكننا عرض هذه الشروط في النقاط التالية:

  • وصول العمر الذي نصت عليه الشريعة: حددت الشريعة الإسلامية سن الذبيحة لتكون كافية لصاحبها ، ولكل نوع من الذبائح عمر محدد ، ويجب أن تكون الإبل كاملة بعمر 5 سنوات.
  • بلا عيب: يجب أن تكون الأضحية سليمة ولا عيب فيها ، وهذا ما ذكره الرسول في الحديث الشريف “أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: ما يخاف من الأضاحي؟ ؟ قال: أربعة.

قال البراء: يدي أقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

  • عدم الاشتراك في أكثر من سبعة: أقصى عدد يمكن تقاسمه في جمل واحد هو سبعة ، وهذا على الراجح من أقوال العلماء. وأكثر من ذلك لا يجوز ، والسبعة أسلم.
  • الذبح وقت النحر: بحيث تصح الأضحية بالوقت الذي تحدده الشريعة الإسلامية ، أي بعد صلاة العيد إلى ظهر اليوم الرابع من التشريق ، ويكون الذبح قبل ذلك على وجه التحديد. اللحوم التي يستطيع تقديمها لعائلته ولا تؤدي في أي شيء إلى الطقوس ويجب مراعاتها هذه المرة.

التضحية من أشرف الأشياء التي يمكن للإنسان القيام بها لأنها دليل على التوافق مع تعاليم ديننا الحقيقي ورغبة في إدراك ما أمر به الله من أجل الحصول على أجر جيد.

‫0 تعليق

اترك تعليقاً