حدثنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عن الحياة الدنيوية “الحياة الدنيوية” في كثير من الأحاديث الشريفة ، وأنها أعظم وأهم اختبار يحدد مصير الفرد في الآخرة. رضاه ولم يهتم به ، طلب رضا الله ، ولم يكن العالم مساويا لجناح البعوضة له ، وفاز بالوقف وحدائق عدن.
8 أحاديث النبي عن الدنيا
وهذه الأحاديث تؤكد حقيقة العالم في الإسلام:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من يهتم بالعالم يفرق الله أموره ويضع فقره بين عينيه فلا يأتى منه شيء”. العالم ما عدا ما هو مكتوب له ، ومن غرضه الحياة الآتية ، يجمع الله أموره ويضع ثروته في قلبه ، فيأتيه العالم على مضض. العالم يجعله الله فقيرًا في عينيه ويفصل أهله عنه ولا ينال من الدنيا إلا ما هو له “. رواه زيد بن ثابت
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من كلف على شيء واحد همه من القيامة كفاه الله من كل همومه ومن صرف همومه عن أحوال الدنيا ، رواه عبد الله بن عمر ومحمد ، وروى عبد الله بن مس المنكر.
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من نوى طلب الآخرة ؛ صنع الله ثروة في قلبه ، وجمعه ، وأتى إليه العالم بغير إرادته ، ومن قصد أن يطلب العالم ؛ رواه أنس بن مالك.
- “كانَ حُذَيْفَةُ، بالمَدَايِنِ، فَاسْتَسْقَى، فأتَاهُ دِهْقَانٌ بمَاءٍ في إنَاءٍ مِن فِضَّةٍ، فَرَمَاهُ به وقالَ: إنِّي لَمْ أرْمِهِ إلَّا أنِّي نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ، والحَرِيرُ والدِّيبَاجُ، هي لهمْ في الدُّنْيَا، ولَكُمْ في رواه حذيفة بن اليمام
- “من أحب عالمه يضر بآخرته ، ومن أحب حياته الآخرة يضر عالمه ، ففضل ما يصمد على ما يفنى”. رواه أبو موسى الأشعري.
- “كيف يقارن هذا العالم بالآخرة باستثناء أن يضع أحدكم إصبع السبابة في البحر ثم يتركه يرى ما يخرج؟” يقول شقيق المستورد بنو فير.
- “لو كان العالم يستحق جناح بعوضة لله ، لما أعطى كافر رشفة ماء”. رواه سهل بن سعد السعدي.
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: “اتركوا الدنيا فيحبك الله ، وأترك ما في أيدي الناس فيحبك الناس” رواه سهل بن سعد السعدي.
حقيقة الحياة الدنيوية في القرآن الكريم
- فكما أن العالم مكان محنة ، تمامًا كما هو مكان لله القدير ليختبر عبيده ، تمامًا كما يغري الإنسان بالعديد من الخيارات التي تبقيه بعيدًا عن الخير في العالم الآخر دون إظهار المصائب الناتجة.
- لا يبدو العالم حسنًا لأحد لأن أحواله متقلبة ، مثل الراحة التي يحبها الناس لما يسببه على الأرض ، فيزداد نمو الغرس إلى أن يتحول لونه إلى اللون الأصفر ويذبل رياحه ويكون لله سلطان على كل شيء ( 45) سورة الكهف
- وقد أشار الله سبحانه وتعالى إلى حقيقة الدنيا وحال أهلها فقال تعالى في كتابه العزيز “اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا ما هي حياة الدنيا إلا متعة الضلال (20). ”سورة الحديد
- يغري العالم الناس ويلهي الفرد عن العمل في الحياة الآخرة ، ويفتخر بالاختلافات بين الناس من حيث الجنس والمظهر والمال والأطفال وغيرها من الأشياء التي تزول مع الوقت.
- وقارن سبحانه وتعالى الدنيا بالآخرة، فقال سبحانه وتعالى: “زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14) قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تحتها أنهار يسكنون فيها ، وطهروا أزواجاً ، ورضا الله ، والله بصير عباده (15) ”سورة العمران.
الزهد في العالم
يروي الحسن البصري: “حب الدنيا رأس كل ذنب” ، فيغوي العالم من يخدع به إلى المعصية ، فيفقد عالمهم وحياتهم الآخرة ، ولأن والآخرة هي الموطن الدائم والميراث لجميع بني آدم ، حتى لا يربط المؤمن قلبه بالعالم إلا بما أمره الله به ، ويقاوم فتنها وما حرمه الله عليه بالزهد فيها.
- يقصد بالزهد أن يصرف قلبه عن الدنيا ومتعها ، راغبًا في اقتناء الدنيا الآخرة وحدائق النعيم ، مع العلم جيدًا أن ملذات هذا العالم مليئة بالآلام الخفية كالأمراض. وأحزان وخسائر بخلاف الآخرة التي تطهر من هذه الأحزان.
- التقشف ليس تحريم ما أباحه الله أو إهدار المال ، ولكن المقصود بالتقشف هو الرضا بما أعطاك الله لك ، وأن تعبد الله وتوكل على قدرته في أوقات الفرح والحزن ، لأن أصل التقشف هو القناعة بالله.
- وعليه نجد أن هناك ثلاثة أشكال من التقشف: تقشف الفريضة ، وهو تقشف كل ما حرم الله ووجوبه على كل مسلم ، وتقشف الفضيلة ، وهو تقشف ما أباحه الله. في الرغبة في الحصول على أفضل ما لديهم في العالم الآخر ، وأخيراً زهد الأمن الذي يبتعد عن كل مصادر الشبهات.
- وأحيانًا نلاحظ أن بعض الناس يمتنعون عن أخذ المال الشرعي ، أو يشغل منصبًا مهمًا يستطيع من خلاله الترويج للحقيقة ، وهذا ليس تنازلًا يستحق الثناء ، فبهذا المال يمكنك مساعدة الفقراء والمحتاجين أو تعليمهم. القرآن أو يحل مشاكل الناس ، كما يمكنك الحصول على القوة التي تساعدك في القيام بالعديد من الأعمال الصالحة التي يصعب على الآخرين.
زهد النبي وأصحابه في الدنيا
- وخير مثال على التقشف تقشف الرسول صلى الله عليه وسلم في الدنيا. في بعض الأحيان لا تشعل النار في منزله لمدة ثلاث ليال ، ويعيش هو وعائلته على التمر والمياه. معدته.
- لما كان نائما صلى الله عليه وسلم على فراش مملوء بالجلد والألياف قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه في حديث صحيح: “رسول الله صلى الله عليه وسلم”. صلى الله عليه وسلم نام على بساط فقام وتصرف بجانبه. بالنسبة لي وللعالم ، أنا لست شيئًا في هذا العالم سوى فارس ظل ظل تحت شجرة ، ثم ذهب بعيدًا وتركها “.
- اتبع الصحابة الكرام نهج الرسول صلى الله عليه وسلم في الزهد ، فزهدهم كان من كل ما نهى الله عنه وأورثهم في الجنة ؛ لأنهم كان لديهم الزهد المستعجل ، فكانت الحياة صعبة. في مواجهة أعداء الإسلام ولم أجد شيئاً يحيا عليه.