الكاتب السعودي محمد السعيد وصف جمال خاشقجي بـ “القطراجي” في إشارة إلى دولة قطر التي يدافع عنها ويغضب – على حد تعبيره – من انتقاده له قائلاً: “الانتقال من دولة إلى أخرى ليس حرية. الرأي ، ولكن الخيانة ، وأنه بما أنه يعارض بلاده ، يجب أن يسمح بمعارضته. “هذا ليس مقدسًا.
وفي مقال نشرته صحيفة عكاظ قال الكاتب: “يا جمال .. لن تلبس طربوش في الرياض .. ولن تعود على القطار العثماني!” وأضاف “جمال خاشقجي يعتقد أنه قادر على خداع الجميع وهو يقاتل بلاده باسم نظام الحمدين وينتقم لمرسي ويوسف ناد وجبهة النصرة وحزب الإصلاح اليمني ويصرخ على المرشد محمد”. بديع ، جمال ، الذي نظم منذ صغره نضالًا في الجبال الأفغانية ضد كل فكرة تعارضه ، من السلفية إلى الشيوعية إلى الوطنية ، يطالب اليوم بقبول أيديولوجيته المعادية للسعودية.
وتابع: الشاب الذي هرب من منزله بالمدينة المنورة إلى قندهار لينضم إلى محاربي الفكر الشيوعي بالرصاص والمدافع لم يكن صحفيًا أو مراسلًا لأحد في ذلك الوقت ، إلا أنه انضم إلى جماعة الإخوان. خلال المدرسة الثانوية ، كما قال في اعترافه عبر تغريدة كتبها قبل أيام قليلة ، لدفعه ، مثل كثيرين غيره ، إلى أتون تلك الحرب.
وأضاف: عاد جمال إلى البلاد في أوائل التسعينيات بشبكة من التحالفات والعلاقات مع الجهاديين وجماعاتهم وحركاتهم المنشقة التي أدت إلى كل المآسي التي شهدها العالم العربي منذ أكثر من عقدين ونصف. إنه الجهاد الأفغاني الذي وصفه خاشقجي ذات مرة بـ “جهاد الأفيون”.
وأضاف أنه مكلف بإرث المثقفين المنتشرين بكثرة في جبال قندهار وهم الذين لا يؤمنون بالمجتمع وينشرون نظرية الولاء والنأي بالنفس ، لذلك حارب المكتبات وذكر أن أي شركة تعمل في إنتاج محتوى الفيديو الغنائي والمسرحي شركة يُحظر عليك العمل معها أو البقاء معها.
وتابع: “استمر جمال في الانتقال من محكمة الصحافة إلى محكمة الجماعة في خداع وتهرب مستمر ، ربما الكثير من الخداع بسبب النوايا الحسنة السائدة بيننا” السعودية “حتى تمكن من التسلل. السلك الدبلوماسي كمستشار في سفارة المملكة بواشنطن ، وهو منصب رفيع يمكن أن يشغله. وبما انه اطلع على كل اسرار الدولة وتحالفاتها واذا كشفها وجب محاكمة جمال بتهمة الخيانة العظمى “.
وأشار إلى أنه بنى شبكة اتصالات مهمة مع وسائل الإعلام الأمريكية ، مستغلاً السفارة والتراث الهائل والانطباعات الرائعة التي تركها الأمير بندر بن سلطان وفريقه مع السياسيين والنخب الأمريكية. واليوم يستثمر هذه العلاقات لخدمة القطريين وإيذاء السعوديين. لافتا إلى أن جمال لم يدم طويلا. في واشنطن ، العودة مرتين إلى ديوان الصحافة كرئيس تحرير لجريدة الوطن ، لممارسة ما يقوله كتاب تلك الصحيفة ، نوع من القمع “الأخوي”. وقال مخاطباً جمال خاشقجي: عندما كنت رئيس تحرير الوطن مُنعت مقالاتي من النشر. كيف تطالب الآن بوقف ما كنت عليه؟ يفعل؟!
وأضاف أن الكثيرين قد لا يعرفون أن جمال هو الذي أعطى لقب “وطنجي” للسعوديين في عهد الملك عبد الله ، بعد سقوط حكم الإخوان الإرهابيين في مصر. الإخوان الإرهابيون. وتابع: عندما أعلن جمال أنه يعارض بلاده يجب أن يسمح لنا بمعارضته لأنها ليست مقدسة لا حزبه ولا وطنه الجديد. غاضبًا في واشنطن بسبب كحل العيون “الجيبي”.
وأضاف: ولمن لا يعرف … جيم ويا يضيفان إلى “الإسناد” في اللهجة ، وعندما تقول قمجي أو إخوانجي أو قاطرجي ، فإنك تنسبه إلى فكرة أو ولاء أو لكل السعوديين ، اعتبار ولائهم لدولتهم ووطنهم بسبب العمل والرواتب ، وهذا ينطبق أيضًا على عمله كمحلل “في قناة الجزيرة”. إنها وظيفة تربح المال ويجب أن توافق عليها.
وتابع: جمال ، الذي تحول من تحالف مع قندهار إلى تحالف مع اسطنبول والدوحة ، يعتقد أنه قادر على خلق معارضة من فئة الخمس نجوم في شوارع واشنطن بينما يحتسي السيجار الكوبي ويستلقي على كراسي الفندق المريحة. ومراكز البحث. المعارضة أو المنفى كما وصفها تسمح له بمهاجمة الحكومة وتقاليد السعوديين بمقالات نارية في الواشنطن بوست وغيرها ، ثم تملق الحكام بالتغريد عن الوطن بلغة عربية لا يفعلها المواطن الأمريكي. يعرف. إنها إحدى حيل الإخوان لتحريضك في المحافل الدولية ، ثم الاعتذار وإرسال الرسائل المخفية إليك.
وأضاف أن فكرة السعي للحصول على تقاعد مريح تموله الدوحة ليست سيئة للغاية بالنسبة لكثير من الإخوان المطلقين ، الحركيس والحقاويين. المنازل والمعيشة في لندن وواشنطن باهظة الثمن.
وختم مقالته بقوله: “الانتقال من دولة إلى أخرى ليس حرية رأي. إنها خيانة يسبقها اضطراب عقلي يجعل من يمارسها يبدو قادرًا على اللعب بالحبال للحصول على أكبر غنيمة”. جمال خاشقجي ، مهما كانت حيله ، لن يتمكن من ارتداء الطربوش في شوارع الرياض ولن يعود إلى المدينة المنورة “على ظهر قطار العثمانيين ، كما يتمنى في أحلامه” المنفصلة “.