هل يجوز تأخير الرمي إلى الليل:

هل يجوز تأخير الرمي إلى الليل؟

صور الحجاج

إذا وجد عذر في منع الرجم في النهار جاز تأخير الرمي إلى الليل.
لما روى مالك عن نافح: نفخت ابنة صفية زوجة ابن عمر بمزدلفة ، فبقيت صفية حتى أتوا إلى منى بعد غروب الشمس يوم النحر.
وأما إذا لم يكن هناك عذر فإنه يكره التأخير ويلقي بالليل ولا دم عليه عند الحنفية والشافعية ورواية مالك في حديث ابن عباس المتقدم.
وعلى حد قول أحمد: فإن كان يؤجل الرجم إلى آخر يوم النحر فلا يلقيه في الليل ، بل يرميه في اليوم الثاني بعد زوال الشمس.
الإذن للضعيف وذوي الأعذار أن يرمي الحجارة بعد منتصف ليلة النحر. الأعذار ، ورعاة الإبل: رجم جمرة العقبة من نصف ليلة التضحية بالله صلى الله عليه وسلم أرسل أم سلامة ليلة النحر التي نامت قبل الفجر ثم فاضت.
وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أجاز النبي صلى الله عليه وسلم رعاة الإبل أن يرميوا بالحجارة … في الليل كما رواه البزار.
ومنهم مسلم بن خالد الزنجي وهو ضعيف.
عن عروة قال: ذهب النبي صلى الله عليه وسلم إلى أم سلمة يوم النحر ، وأمرها بالإسراع بكثرة التجمعات حتى أتت إلى مكة ، وصليت الصبح. الصلاة معها.
عن عطاء قال: حدثني مخبر عن أسماء: رمت الجمرة فقلت: رمينا الجمرة في الليل ، فقالت: كنا نفعل ذلك على عهد رسول الله. روى أبو داود صلى الله عليه وسلم.
قال الطبري: استدل الشافعي بحديث أم سلمة وحديث أسماء على رأيه في جواز الفيضان بعد نصف الليل.
وذكر ابن حزم أن الإذن بالليل خاص بالنساء لا بالرجال ، فالضعيف والقوي سواء في عدم الإذن.
وقد دل الحديث على أن من كان عنده عذر يتقدم ليلاً ويرمي بالحجارة في الليل.
قال ابن المنذر: والسنة لا تطلق إلا بعد طلوع الشمس ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
لا يجوز الحجر قبل الفجر لأن فاعله مخالف للسنة.
من رمى بها في ذلك الوقت فلا داعي لتكرارها إلا أنني لا أعرف أحداً يقول: هذا لا يكفي.
رمي الجمرات من فوق: رمي الأسود قال: رأيت عمر رضي الله عنه يرمي الحصى من فوق.
وسئل عطاء عن الرمي من فوق فقال: لا بأس. رواه سعيد بن منصور.