هل التصوير ممنوع؟
الجواب على سؤال “هل التصوير ممنوع” هو نعم إذا كانت الصورة صورة معاصرة.
حيث أجاز بعض العلماء التصوير المعاصر ، وأنه لا حرج فيه ، ولكن بشرط أن لا يحتوي على ما حرم الشرع أو يترتب عليه آثار سلبية لاحقة ، ولا يحتوي على ما فيه من نهي التصوير ، والأدلة. لهذا هو:
- لا يوضع التصوير تحت أي بند ويوم القيامة الذي حدثنا عنه النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه ، لأن التصوير ما هو إلا توثيق للصور الحقيقية وليس خلق سقوط خلق جديد. من التشبه بخلق الله سبحانه وتعالى.
- الصورة الحالية تختلف عن تصوير أهل نوح عليه السلام ، لأنها لا تحتوي على الشرك بالآلهة ولا تعتبر شركاً بالله ، وبالتالي فإن منع التصوير في حالة عدم الشرك باطل.
- استعمال الكاميرات أشبه بالمرآة لأنها انعكاس لشكل الإنسان الحقيقي الذي خلقه الله تعالى لأنها لم تضف شيئاً للإنسان وهي مستقلة عنه.
- تعمل آلة التخيل على عكس الصورة الحقيقية للإنسان ، هذه هي وظيفتها ، لكن مصطلح التصوير أطلقه العرب لأن العرب أطلقوا أسماء كثيرة على أشياء لا تتوافق مع التعبيرات القانونية أو الاصطلاحية.
- للتصوير المعاصر جوانب إيجابية مثل: نشر العلم وتوثيق الأحداث المهمة وتحقيق الأمن.
- لا شيء محظور في الأصل إلا الدليل القانوني ومدى مطابقته للأمور الجارية ، فالأصل هو قبول الأمور.
اراء المحامين على الصورة
اختلف العديد من الفقهاء في تحديد ما إذا كانت جميع أنواع التصوير محظورة أم لا. وقد تعددت الآراء في هذا الأمر واختلفوا في القرار القانوني. تشمل تفسيراتهم وردودهم على مسألة ما إذا كان التصوير الفوتوغرافي محظورًا ما يلي:
- وقد فسره بعض العلماء على أنه صنع تماثيل لأن الله تعالى خلق الإنسان وهو الوحيد الذي يصوره ويجعله في أحسن صورة.
ومما يترتب على هذا التفسير ، يحرم التصوير لأنه يعتبر من وسائل الشرك بالله ، ويشبه الكافرين في عبادة الصور ، وينتج عنه الشرك بالله.
- فسر آخرون الصورة على أنها رسم ونحت ، ولكن هنا تختلف القرارات وفقًا للحقيقة.
لأن الرسم حرام إذا كان فيه كائنات حية ، ويعتبر من كبائر الذنوب ، وحتى لو لم يتم تجنبه فهو وسيلة لها.
كما حدث مع قوم نوح عليه السلام ، حيث أخذوا صور الدعاة الصالحين للصلاة عليهم ، مما أدى بهم في النهاية إلى الشرك وعبادة هذه الأشكال. من ماذا صنعت؟
- اختلف العلماء أيضًا في تسجيل الفيديو والتصوير بالكاميرا. وقد نهى عنه البعض ؛ لأنه ينطوي على التساؤل عن الأقوال الواردة في أحاديث الرسول – صلى الله عليه وسلم – ولكنه جائز عند الضرورة.
إلا أن آخرين جادلوا بأن التصوير ليس ممنوعا ويشبه خلق الله عز وجل ، ولكن بشرط عدم وجود ممنوعات في الصورة ، مثل صور نساء تعرض أعضائهن الخاصة.
المزيد من الآراء حول منع التصوير
وهناك آراء أخرى توضح ما يمنع تصويره وسبب حظره ، ومن هذه الآراء:
- تحريم التصوير في حالة الفتن والفتنة وإثارة الشهوات والغرائز والفساد ؛ لأنه يؤدي إلى الوقوع في المحرمات ، وكل ما يؤدي إلى المحرمات ممنوع.
- التقوى من المبادئ الأخلاقية للمسلم ، لأن حرمان من شنق أو التقط صورا غير كاملة لا يجوز ، لكن التقوى من ترك خلق الصور.
- وجادل البعض في أن التصوير مباح في حالة التعليم ، كالتعليم الطبي أو تعليم الأطفال ، سواء التصوير اليدوي أو الآلي ، لأن الصحابة رضوان الله صاموا وصنعوا الدمى والألعاب لأطفالهم. لإبعادهم عن العطش والجوع ، وكانت السيدة عائشة تمتلك بعض الدمى والألعاب.
تحديد الصورة حسب نوعها
تختلف القرارات المتعلقة بالتصوير الفوتوغرافي باختلاف أشكاله وأغراضه. هناك من ينهى عنه وهناك من ينهى عن جزء منه ، وأنواع التصوير والقرارات المتعلقة بهما هي:
- قرار الصورة: لا ضرر في صور الحيوانات والبشر لأنها ليست تقليدًا لخلق الله القدير ، إنها مجرد حدود للظلال.
أي في حالة أن الصور لا تدعو إلى التحريض أو العري ، وصور الأعراس لا تحرمها الشريعة الإسلامية ، حتى لو كانت تحتوي على زخارف. وهذه ليست إثم على المصور ، بل عليهن ، ولكن يجب تجنب الصور العارية.
- اتخاذ قرار بشأن التصوير التذكاري: الغرض من التصوير التذكاري هو الاحتفال بالأوقات السعيدة والمناسبات الخاصة ولا ينطوي ذلك على أي حرمة حيث أن الغرض منه ليس مخالفًا للإسلام.
يجب توخي الحذر قبل تفسير أي حديث أو أي شيء يتعلق بالشريعة الإسلامية ، والأفضل تجنب الشك ، لذلك أجبنا على السؤال: هل التصوير ممنوع؟