تسبب هاشتاغ “حرق النقاب” في موجة من السخط في المملكة على شبكة التواصل الاجتماعي “تويتر” ، مما أثار استفزاز الكثيرين الذين زعموا أنها حملة لتقويض الهوية والثوابت.
الناقد الأكاديمي والأدبي والثقافي د. ورأى عبد الله الغدامي أن هذا الهاشتاغ “لا يصدر إلا من أرواح مريضة ثقافيا”.و كن راقدًا يريد أن يزرع الشر بين الناسو أو جاهل يريد أن ينشر جهله بين الناس.
أكد ذلك “إذا كان النقاب خيارًا لمن ترتديه ، يمكنها اختياره بنفسهاو أما من يفرضها لحتميتها الشرعية وأصر على أنه يفضل رأيًا آخر فيها بالقوة والأدلة.
وقالت الكاتبة تغريد الطاسان: “يمكننا أن نفعل ما نريد طالما أننا داخل الشريعة ومن ثم مقبول اجتماعيًا ، لكن ليس لدينا الحق في إثارة أحد أو التقليل من قيمة شيء ما. فقط لأنها ضد معتقداتنا أو اختياراتنا! “
وأضافت: “النقاب له قيمة يجب احترامها ، والمرأة المحجبة تحظى بتقدير كامل طالما أن اختيارها لا يضر أحداً”.
بدورها كتبت الصحافية والناشطة الحقوقية سكينة المشيخيس: “عندما حظرت بعض الدول الأجنبية النقاب لأسباب أمنية خوفا من العمليات الإرهابية ، أيد ناشطون أجانب حق المرأة المسلمة في ارتداء النقاب إذا أرادت! “
وأكدت أن “النقاب حرية شخصية وإزالته حرية شخصية ، ومن دعا إلى حرقه لا يختلف على حد تعبيره عن المتطرفين الذين يحاربون النساء” غير المحجبات “.
وفي هذا السياق ، اعتبرت الدكتورة لمياء البراهيم استشارية في طب الأسرة أن “النقاب يخص المرأة ومعتقداتها الدينية والاجتماعية”.
وتابعت: “لأنني كنت أفضح وجهي ، ثم غطيت لفترة ، ثم كشفت وجهي ، وأحيانًا أغطي أسبابي الخاصة ، ومرضاي وزملائي وأصدقائي وعائلتي يرتدون الحجاب ، وأنا احترم اختيارهم ، خاصة إذا كان ذلك بمحض إرادتها ولم يتم إجباره. لا يحق لأحد إجبارها على خلعه أو إجبارها على ارتدائه.
أما الداعية سليمان الطريفي ، فقال: “النقاب الذي يجب إحراقه هو نقاب العقل الذي غطى نوره وأعمته وأوقف التنوير.
وكتبت المغرد ريم الشمري: “ما لبسنا دعما للحملة .. ولن نخلعه حسب الحملة المناوئة له ، لقد لبسهنا طاعة الله وعبادته ..! دع الغربان تنقلب والرافضون يتناغمون!
قالت حنان بنت الشمري: “لماذا تحرقين النقاب حرية شخصية؟ خلاص ما تراه هو النقاب .. لا تلبسه .. لا داعي للحملة والشهوة .. بنفسي .. بصراحة أنا أعتبر النقاب أفضل من كشف وجهي وكل يوم أعمل مع وجهي قبل أن أخرج إلى مكان ، وأحترم كل وحدة محجبة وكاشفة ، ولا أتحدث عن كل واحدة على حدة. يذهب الجنون “.