يستخدم العرب كلمة الكوثر للإشارة إلى أشياء كثيرة. النهر غزير في مياهه ، غزير في أوعيه ، غزير لآلئه ، غزير في بركه ، غزير في كل شيء صالح. وهي هدية خاصة من رب العالمين عز وجل لرسوله العظيم صلى الله عليه وسلم.
نهر الكوثر كما يراه رسول الله
وروى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وأنا أسير في الجنة ها أنا في نهر محاط. قبة مجوفة من اللؤلؤ. قلت: ما هذا يا جبرائيل؟ قال: الكوثر التي أعطاك إياها ربك. لذلك إذا تم اكتشاف الطين – أو العطر – سأرحل [1].
وروى الترمذي – بإسناد صحيح – عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الكوثر هو. نهر في الجنة ضفافه من ذهب ، جدولها من اللؤلؤ والياقوت ، ترابها أفضل من المسك ، ماءه أحلى من العسل وأبيض كالثلج. [2].
وفي المسند أحمد بسند صحيح من الرواة عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد أُعطيت الجواب. وها هو الكوثر نهر يتدفق مثل هذا على سطح الأرض ، محاطًا بمناجم من اللؤلؤ ، ولا عوز. فضربت ترابها بيدي ، وإذا حفنة من الأوراق اليابسة ، وإذا كانت هناك حصاة من اللؤلؤ. [3].
وبصيغة فيها اختلافات طفيفة – عند أحمد أيضا مع سلسلة الرواة الصحيحة – عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قرأ هذه الآية: قال الكوثر}: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أُعطيت الكوثر ، فهو نهر يجري لا. قطع شق ، وإذا كان حوله قباب من اللؤلؤ أضرب تربته بيدي ، وها جسيم يمسك به ، وعندما لؤلؤ من الحصى [4].
وفي البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: إذا صعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى الجنة قال: أتيت إلى نهر يحيط به. أجوف قبة من اللؤلؤ ، فقلت: ما هي؟ قال: يا جبريل ، هذه هي الكوثر. [5].
وهذا الكوثر الذي جاء في هذه الأحاديث هو نفس الكوثر الذي جاء في سورة الكوثر. قال تعالى: {إِنَّا أَحْنَا الْكُوْثَرَ. [الكوثر: 1-3]وجاء القول بأن نهر الكوثر في الجنة هو المقصود في السورة على لسان عائشة رضي الله عنها. وروى البخاري عن أبي عبيدة عن عائشة رضي الله عنها أنه قال: سألتها عن قول سبحانه: {إنما أعطيناك الكوثر} قالت. قال: النهر الذي أعطيته لنبيك. صلى الله عليه وسلم بنكها مغطى بأحجار مجوفة وأوانيها كثر النجوم. [6].
وكذلك قال أنس رضي الله عنه كما جاء عنه في سنن الترمذي – بسند صحيح من الرواة – في قوله تعالى: {إِنَّكِنَّا أَحْنَاكَ الْكُوْثَرَ}: قال النبي صلى الله عليه وسلم به صلاة الله وسلم: إنه نهر في الجنة. قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: رأيت نهرا في الجنة بقباب من اللؤلؤ. قلت: ما هذا يا جبرائيل؟ قال: هذا هو الكوثر الذي أعطاك الله إياه. [7].
هذا هو نهر الكوثر
أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفًا دقيقًا للنهر لدرجة أننا نشعر أنه يمكننا رؤيته تقريبًا. يمكننا تقريبا تذوقها وشمها
وهو نهر يجري على وجه أرض الجنة لا يسير فيه ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: على وجه الأرض. فقال: لا يقسم. وفي الرواية: فهو نهر يجري لا ينقسم.
قد يكون المقصود من هذا العمق الضحل إظهار قاع النهر ؛ بما أن طين أرضه هو المسك ، وعليه لؤلؤ وزفير ، فإن هذا العمق البسيط يتيح فرصة للاستمتاع بمشاهدة جواهره الثمينة المنتشرة في قاعها.
جوانب هذا النهر من الذهب ، وعلى هذين الضفتين مبانٍ جميلة تتخذ شكل قباب عجيبة ، كل منها عبارة عن لؤلؤة ضخمة مجوفة.
مذاقه ولونه ورائحته لا يشبه ذوق مياه العالم ، طعمه أحلى من العسل ، لونه أكثر بياضا من الثلج ورائحته رائحة المسك الأصفر.
وقد مر علينا وهو يتحدث عن زيارة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الجنة السفلى. أنا أشير إلى السماء الأولى حيث رأى أيضًا نهر الكوثر ، ولنتذكر ما وصفه هناك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لنتمكن من الربط بين الموقفين.
قال أنس بن مالك رضي الله عنه في وصف هذا المشهد ، وكان بعد أن رأى النيل والفرات كما ذكرنا هناك: ثم أخذه إلى السماء فاذا هو فيه. نهر آخر عليه قصر من اللؤلؤ والزمرد. فقال: ما هذا يا جبريل؟ قال: هي الكوثر التي أعدها لك ربك. [8].
يرى بعض العلماء أن هناك لبسا في فهم أنس رضي الله عنه ، أو أحد رواة الحديث ، وأنه أثبت رؤية الكوثر في الجنة السفلى. بينما هو في الجنة. لكن الحقيقة أن السرد دقيق ولا شك في اللبس.
وهذا الوصف الذي ظهر في هذه الرواية – وهو رواية رؤية ورؤية الأنبياء صحيحة – يصف مشهدًا مختلفًا عن المشاهد التي وردت في روايات أخرى في وصف نهر الكوثر في الجنة. ففي رواية الجنة وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يحيط بالنهر ذي القبة اللؤلؤية ، وهنا نجد أنه لم يذكرها إطلاقاً. بل نؤكد أنه غير موجود. ولأنه وصف شيئاً آخر وهو قصر ، ولو وجد ، لكان ذكره لأنه أكثر انتشاراً من قصر ، ومن ناحية أخرى لم يرد هذا القصر في أخبار الجنة. ومع ذلك نلاحظ أنه وصف رائحة ماءه بنفس الوصف في موضعين: المسك والأسود. يعني أنه يصف النهر نفسه ؛ لكنه يصفها في محطتين مختلفتين من مسارها ، أي أن الكوثر ينبع من الجنة ، ويسير فيها ، ثم ينزل إلى الجنة السفلى ، ويسير فيها بطريقة أخرى ، ويشبه ما وصفناه قبل الطريق. النيل والفرات. فإذا خرجوا من الجنة وركضوا فيها ، فإنهم يصعدون إلى السماء السابعة ، ثم ينزلون إلى أدنى الجنة ومن هناك إلى الأرض ، إلا أنه لم يذكر أن الكوثر يجري إلى السماء السابعة.
مغسلة رسول الله صلى الله عليه وسلم
لتكمل صورة نهر الكوثر يجب أن نتخيل حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم. يرتبط الماء الذي سيقدم للمؤمنين يوم القيامة ارتباطًا وثيقًا بما سنتحدث عنه.
وقد تعددت الروايات عن حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحوض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والهدف من هذه السطور ليس دراسة وصفه كاملاً. بل نذكر بعض الروايات فقط لفهم العلاقة بينه وبين نهر الكوثر.
وروى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن مقالي أبعد عن عدن من غزال ، وأبيض من الثلج ، وأحلى من. عسل بالحليب. سفنه أكبر من عدد النجوم ، وأنا أبعد الناس عنه كرجل يقود الجمال بعيدًا عن الناس. قالوا من سلطان بركتهم: يا رسول الله ، هل ندرك اليوم؟ [9].
وروى الترمذي – بإسناد صحيح – عن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صهري من عدن إلى. عمان البلقاء ماءها ابيضا من اللبن واحلى من العسل. وهي كثرية نجوم السماء ، ومن يشرب منها لن يعطش مرة أخرى. أول من جاء إليه هم من المهاجرين الفقراء ، ورؤوسهم أشعث بشعر أشعث ، وملابس متسخة ، وأولئك الذين لن يتزوجوا من النساء الثريات. [10]وابواب الابواب لا تفتح لهم. [11] [12].
وروى الترمذي – بإسناد صحيح – عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله ما آنية البئر؟ ليلة صافية ، قاتمة ، إحدى آنية الجنة ، من شرب منها لم يعطش ، عرضها من عمان إلى آيلة ، ماؤها أكثر بياضا من اللبن وأحلى من العسل. [13].
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: حوشي مسافة القمر وقرونه متساوية وماءه. أكثر بياضا من الأوراق ورائحتها أفضل من المسك ، قشورها كالنجوم في السماء ، فمن يشرب منها لن يعطش مرة أخرى. [14].
هذه مجموعة من الأحاديث التي تصف حوض رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنهم نرى تشابهًا كبيرًا بين ماء الحوض وماء الكوثر. هذا بأكثر من طريقة ؛ تتشابه في اللون والطعم والرائحة وعدد الأطباق ؛ مما يؤكد وجود علاقة بينهما ؛ بل نجد في إحدى روايات المسلمين القول بأن نهر الكوثر والحوض شيء واحد.
وروى مسلم عن أنس رضي الله عنه أنه قال: ذات يوم كان بيننا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نام ، ثم رفع رأسه مبتسمًا ، قلنا: ما يضحكك يا رسول الله؟ نعم {لقد أعطيناك الكوثر 1 صلي إلى ربك وضحّي 2 حقًا ، قضيتك هي البتر} [الكوثر: 1-3]ثم قال: أتدرون ما الكوثر؟ قلنا: الله ورسوله أعلم. قال: إنه النهر الذي وعدني به ربنا عز وجل وفيه خير كثير. [15] وسيعود إليه شعبي يوم القيامة ، وأوعيته مثل النجوم فيلتف. [16] العبد منهم لذلك أقول: يا رب هو من شعبي. يقول: لا تعرف ما حدث بعدك. وأضاف ابن حجر في حديثه: وظهرنا في المسجد. فقال: ما حدث بعدك [17].
والنص هنا واضح وصادق ، فلما سئل صلى الله عليه وسلم عن الكوثر قال: النهر والحوض معا. وهذا يعني أن نهر الكوثر هو الذي يمد حوض الرسول صلى الله عليه وسلم بالمياه.
فالصورة الكاملة للكوثر هي كالتالي: إنه نهر عظيم يخرج من الجنة – كسائر أنهار الجنة – ثم يجري في الجنة ، ثم يخرج منه إلى الجنة السفلى ، حيث يجري أيضا ، و عندما يأتي يوم القيامة ، ينزل النهر من أدنى جنة إلى الأرض لتوسيع حوض رسول الله. صلى الله عليه وسلم بالماء
إنه طريق مشابه – كما ذكرنا – لطريق النيل والفرات ، إلا أن النيل والفرات ينزلان إلى الأرض في حياتنا ، وكل الناس الآن يشربون منهم. بينما الكوثر ينزل يوم القيامة ويشرب منه المؤمنون فقط ، وفي هذا التصور يتضح أن ماء النيل والفرات في الجنة هو الماء الطبيعي بطعم الماء الذي نعرفه. إلا أنه طهر من كل نجاسة أو ضرر ، ولعله الماء الذي جاء بقول تعالى: {كَالْجَنَّةَ يَوَعَدُ الصَّالِحُونَ أَنَهَارٍ مَاءٍ لا يَرْكُدُونَ}. [محمد: 15]؛ إنها أنهار مياه رائعة. لكنها ليست سكرية. ولما ماء الكوثر عذب خاص فهو كما وصفه رسول الله صلى الله عليه وسلم: مائه أحلى من العسل. هذا الماء غير موجود في عالمنا الآن ولن ينزل إلى الأرض حتى يوم القيامة.
وخاتمة هذا التحليل أن نذكر في صحيح مسلم نصاً يدعي أن خزان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمتلئ بماء الجنة. إن أوانيه أكبر من عدد النجوم والكواكب في السماء إلا في الليل المظلم الصافي ، أواني الجنة هي من يشرب منها في آخر حياته لم يعطش. [18] عرضه يساوي طوله ، من عمان إلى آيلة ، ماءه أكثر بياضا من اللبن وأحلى من العسل [19].
هذا لا يصف فقط علاقة الكوثر بالحوض ، بل يشير إلى كيفية نزول الماء منه إلى الأرض ، عبر الميزاب ، بل هناك روايات تصف شكل الميزاب. وروى أحمد وابن حبان – بإسناد صحيح وللفظ ابن حبان – عن أبي برزة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه يقول: إن المسافة بيني وبين منطقتين كالمسافة بين آيلة وصنعاء مسافة القمر. وهو بنفس الطول وفيه حوضان ضيقان – هذا هو جوسلان وفي رواية ينبع. [20]- من جنة البرق والجلا أبيض من اللبن ومحلول العسل والصالحين من الطقوس التي فيها الصالحين من الأعداد السماوية [21]. كان أحد نوافير الماء مصنوعًا من الورق – وهو من الفضة – والآخر مصنوع من الذهب.
لنعد إلى حبيبنا صلى الله عليه وسلم ، ورحلته في الجنة ، كان هذا مشهد نهر الكوثر في الجنة ، ومنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، انتقل إلى المشاهد الأخرى التي لا تقل روعة.