نظرية الأمثال أفلاطون
- نظرية المثل هي نظرية فلسفية نشأت نتيجة جهود الباحث أفلاطون في القرن الرابع الميلادي ، وبلغت ذروتها في العديد من الأعمال الفلسفية الأخرى. توصل أفلاطون إلى هذه النظرية في التعامل مع الكليات كنتيجة لبحث وفحص واقعه الحالي.
- حيث أكد الفلاسفة والعلماء اليونانيون أن أفلاطون أثبت نظرية الأمثال ولم يكن أول من استخدم الكلمة ، فقد سبقه الفيثاغوريون عندما استخدموا كلمة المثل التي تعني (الصورة) عند اليونانيين في براهينهم الرياضية.
- تشير نظرية أمثال أفلاطون ، التي استندت إليها نظريات عديدة في رؤيتها للحياة ، إلى أن العالم الذي نراه ونلمسه من خلال الحواس هو عالم غير واقعي ، وقارن وميز بين الواقع المجرد والظواهر المرئية والملموسة.
- وتجدر الإشارة إلى أنه عندما تناول علماء الفلسفة هذه النظرية لأفلاطون ، أشاروا إلى أنها كانت ثمرة جهود أفلاطون وتفكيره أثناء دراسته لمنطق وفلسفة أسلافه ومعاصريه.
- تجلت الميزة العظيمة لنهج سقراط ، والتي تشبه إلى حد بعيد نهج أفلاطون ، في تحقيق نظرية المثل العليا ، والتي دعمت فيما بعد أرسطو في التغلب على الصعوبات التي كانت حاجزًا منيعًا لأفلاطون.
مفهوم نظرية المثل في أفلاطون
- توصل أفلاطون إلى نظرية الأمثال لشرح كل الأمور الوجودية ، سواء كانت طبيعية أو أخلاقية ، لأن أفلاطون افترض من خلال هذه النظرية أن العالم الذي نراه وندركه بحواسنا هو عالم غير واقعي وغير مكتمل لأنه مستنسخ من عالم مشابه. هذا ليس صحيحًا تمامًا.
- لأن وجود عالم غير مستقر لا يحتوي على كماليات هو عالم غير واقعي من وجهة نظره الفلسفية ، وفي أثناء ذلك ادعى أن هناك عالمًا آخر مليئًا بالرفاهية الطبيعية والأخلاقية.
- تضمنت نظرية أفلاطون للأمثال جانبين: جانب ميتافيزيقي وجانب منطقي ، حيث يظهر الجانب المنطقي ويشرح أشياء ملموسة ، بينما يصف الجانب الميتافيزيقي أشياء حقيقية ووجودية لا تختفي في نظر أفلاطون.
- أوضحت هذه النظرية وجهة نظر أفلاطون ، التي تشير إلى أن الأشياء الجزئية ظاهرة وغير مكتملة ، في حين أن المثالية كاملة وحقيقية.
أساس نظرية الأمثال
- الركيزة الأساسية لنظرية الأمثال لأفلاطون تتماشى مع فلسفته العلمية ، حيث تشير هذه الركيزة إلى استحالة إدراك الأشياء الجزئية بشكل كامل وإلى حقيقة أن ما نراه وما نشعر به هو تجريدي وغير واقعي وأن المسلمات أو الأشياء الأساسية التي تتبع بعضها البعض في شكل صور.
- هذا الاعتقاد الفلسفي ، الذي أعتبره مدرسة فكرية ، أظهر بوضوح أن كليات الجمال والحقيقة والأساسيات غير المرئية الأخرى هي أساس دائم لا يمكن إنكار وجوده ويمكن الشعور به في جميع الأوقات.
- وأشار إلى أن الأمور الفرعية تتغير باستمرار وتتخذ أشكالًا عديدة مختلفة ، بحيث لا يمكن إدراكها أو الشعور بها طوال الوقت وهي أشياء تدركها الحواس ، والتي كان أفلاطون متأكدًا من أنها خداع ولم تظهر حقائق. .
- بنى أفلاطون رأيه على عدم مصداقية الحواس ، فهي تتأثر دائمًا بالعديد من الأشياء ، بما في ذلك المكان والزمان والمسافة والعواطف وأشياء أخرى ، مما دفع أفلاطون إلى الاعتقاد بأن الإدراك الحسي يعطي أشياء متناقضة ومتناقضة لأنه ليس علما في حد ذاته.
حاولت نظرية أفلاطون ، التي تناولت الأمثال والنظريات الفلسفية الأخرى ، بطرق مختلفة شرح الوجود من وجهة نظر علمية فلسفية.