من الصعب جدًا الكتابة عنها هيباتيا ، من إنجازاتها إلى علمها وجمالها الساحر إلى قتلها المؤلم. كل ما يتعلق بأول عالمة رياضيات هو مصدر إلهام لأنها مصرية من أصل يوناني ، ابنة الإسكندرية ، كانت مستوحاة من علوم والدها وكانت منارة بكل معنى الكلمة مع شغفها بالفلسفة والرياضيات. إنه لا يلهم ذلك الوقت فحسب ، بل يلهم اليوم أيضًا.
“دع حقك في التفكير ، فمن الأفضل التفكير بشكل خاطئ من عدم التفكير على الإطلاق.”
عاشت هيباتيا ، الفيلسوفة والباحثة ، مع الإسكندرية عندما اعتنقت عدة ديانات: اليهودية والمسيحية والآلهة الرومانية.
كانت أسهل تهمة في ذلك الوقت هي السحر ، وبهذه التهمة تقرر أنه من الضروري قتلها خوفًا من “غضبها” ، ليس بسبب جمالها ، ولكن بسبب معرفتها ونظرتها للحياة.
من هو هذا العالم المثير للجدل؟
هذه الصورة الخيالية لهيباتيا للفنان جول موريس جاسبارد
ولدت في الإسكندرية ، لكن المؤرخين اختلفوا حول ما إذا كانت ولدت عام 350 م أو 370 م. درست الرياضيات وعلم الفلك والفلسفة على يد والدها ثيون ، أحد آخر الأساتذة في جامعة الإسكندرية القديمة.
المؤرخون لا يعرفون شيئًا عن والدتها ، وبالنسبة لحياتها الاجتماعية ، تشير المراجع التاريخية (بما في ذلك مذكرات الراهب هبة في رواية يوسف زيدان عزازيل) إلى أنها اختارت حياة العزوبة لمتابعة طموحاتها الأكاديمية.
رفض ثيون أن يفرض على ابنته الدور التقليدي المنسوب للمرأة ، فقام بتربيتها كإبن حسب التقاليد اليونانية ، أي أنه علمها مهنته الخاصة.
كتبت المؤرخة سلاتكين: “كانت النساء اليونانيات من جميع الطبقات يعملن في نفس النوع من العمل ، وكان يركز في الغالب على الاحتياجات المنزلية للأسرة. اعتنت النساء بالأطفال الصغار ، ورعاية المرضى والطعام الجاهز “.
لكن هيباتيا قادت مسيرة أكاديمية متميزة في جامعة الإسكندرية. منصب لا يحق له إلا الرجال ، وفقًا لما توحي به الأدلة التاريخية. ظلت عازبة طوال حياتها ، وكرست نفسها للعلم والتعليم.
اتساع اهتماماتها هو الأكثر إثارة للإعجاب ؛ كتبت أو حاضرت في الرياضيات عن:
علم الفلك (بما في ذلك جوانب المراقبة – الإسطرلاب)
الهندسة
الجبر (علم صعب في ذلك الوقت)
الحوسبة
كل هذا بالإضافة إلى دراسة الفلسفة الدينية والتمتع بأسلوب كتابة جيد.
كانت كتاباتها ، على حد علمنا ، نتيجة لتعلمها في المجالات التقنية للرياضيات. في الواقع ، كانت تتبع برنامجًا بدأه والدها: جهدًا واعيًا للحفاظ على الأعمال الرياضية الرئيسية للتراث السكندري وتوضيحها “، كما قال المؤرخ البريطاني ويليام ديكين.
https://www.youtube.com/watch؟v=uOXKF1mb9Hc[embedded content]
مقطورة لفيلم أجوريا لعام 2009 ، والتي ركزت على أيامها الأخيرة.
تعلمت من معرفتي بمكتبة الإسكندرية التي كانت مقصد العلماء من جميع أنحاء العالم
في ذلك الوقت ، كانت الإسكندرية تنافس أثينا باعتبارها جوهرة التعلم والثقافة. منذ تأسيسها على يد الإسكندر الأكبر عام 332 قبل الميلاد ، نمت الإسكندرية لتجسد أفضل جوانب الحياة الحضرية الحضارية.
وصف الكتاب الأوائل مثل سترابو (63 ق.م – 21 م) المدينة بأنها “رائعة” وكانت الجامعة تحظى باحترام كبير لدرجة أن العلماء من جميع أنحاء العالم توافدوا إليها.
تشير المصادر التاريخية إلى أن مكتبة الإسكندرية الكبرى تحتوي على ما لا يقل عن 500000 كتاب. كأستاذ ، يمكن لـ Hypatia الوصول إلى هذا المورد يوميًا والاستفادة الكاملة من كل هذه المعلومات.
حظيت محاضراتها بشعبية كبيرة وجذبت عددًا كبيرًا من الطلاب ، واستناداً إلى مذكرات الراهب المصري ، يحق لأي شخص حضور دروسها إذا كان لديه فضول للتعلم.
https://www.youtube.com/watch؟v=uOXKF1mb9Hc[embedded content]
من محاضراتها: “الفلسفة لا تصح إلا في الرياضيات ، والفهم روحاني ، وإلا تبقى حقائق باردة.
وتنقل هبة في مذكراتها إحدى محاضراتها: “أصدقائي الأعزاء ، تلقيت رسائل من جزيرة رودس في الأيام القليلة الماضية تحتوي على العديد من الملاحظات والتقارير حول ما أشرت إليه في حساب القيم العددية غير المعروفة. ونظراً للتخصص الشديد في هذا الموضوع ، سأؤجل مناقشة هذا الموضوع إلى ما بعد هذه المحاضرة ، حتى لا تثقل كاهل غير الرياضيين مثلك ، رغم أنني أؤمن بأن الفلسفة التي يرغب معظمكم في الحديث عنها اليوم لا يمكن تقويمه إلا بالرياضيات.
تصفها هبة بأنها “امرأة كريمة وجميلة ، جميلة جدًا. أو ربما تكون أجمل امرأة في الكون. كانت في الأربعينيات من عمرها وكان أنفها جميل جدا وفمها وصوتها وشعرها وعينيها … كل شيء عنها كان الأفضل. وعندما تحدثت زاد جمالها.
“الفهم ، أصدقائي الأعزاء ، رغم كونهم فكريًا ، هو أيضًا عمل روحي. الحقائق التي نصل إليها من خلال المنطق والرياضيات ، إذا لم نشعر بها مع أرواحنا ، ستبقى حقائق باردة ، أو لن يتبقى لنا سوى القليل لندرك روعة وعينا بها “، على حد قولها.
فلماذا كرهها أسقف البلدة؟
في مدينة استمرت في النمو في تنوعها الديني والثقافي ، كانت هيباتيا صديقة مقربة للحاكم “الوثني” للإسكندرية “أوريستس”. لكن أسقف الإسكندرية الأرثوذكسي ، كيرلس ، عاتب هيباتيا على عدم قبولها الإيمان المسيحي.
اعتبرها الأسقف حجر عثرة لمن يؤمنون بالمسيحية ، لولا جاذبيتها الساحرة وتميزها في العلوم وقدرتها على تبسيط المفاهيم الرياضية والفلسفية الصعبة وجعلها في متناول الطلاب.
في عام 415 بعد الميلاد ، في طريق عودتها إلى المنزل من محاضراتها اليومية في الجامعة ، قُتلت بطريقة مروعة بأمر من كيرلس.
لم يكن لدى هيباتيا خليفة أو زوج أو ذرية. لم يترك موتها المفاجئ إرثها دون حماية فحسب ، بل أثار رد فعل عنيف ضد أيديولوجيتها بأكملها.
كانت هيباتيا متسامحة مع الطلاب المسيحيين وعلى استعداد للتعاون مع القادة المسيحيين. كانت تأمل في وضع سابقة مفادها أن الأفلاطونية الحديثة والمسيحية يمكن أن تتعايش بسلام وتعاون.
وبدلاً من ذلك ، أدى موتها – وفشل الحكومة المسيحية الصارمة في ذلك الوقت في تحقيق العدالة لقتلةها – إلى تدمير المفهوم بالكامل. رأى الأفلاطونيون الجدد في المستقبل ، مثل داماسيوس ، الأساقفة المسيحيين على أنهم “شخصيات خطيرة وحساودة وغير فلسفية تمامًا”.
أصبحت هيباتيا “شهيدة الفلسفة” ودفع قتلها الفلاسفة إلى تبني مواقف شددت بشكل متزايد على الجوانب الوثنية لنظام معتقداتهم وأبعدوا أنفسهم عن الجماهير المسيحية.
تفاصيل الجريمة: الضرب والجر والرجم والحرق
يقول هبة في مذكراته إن مجموعة من أتباع كيرلس سمعت قارئًا اسمه بطرس يصرخ: “تلك المرأة الكافرة كانت تركب عربتها ولم يكن معها حراس”. اندفع الحشد نحوها. فيما بعد هرب سائق العربة وصرخوا في وجهها: “لقد جئنا إليك أيتها العاهرة يا عدو الله.
أخرجوها بالقوة من العربة وجروها من شعرها إلى وسط الشارع. ركلها أحدهم في جانبها ، ثم أمسك بيتر بشعرها بيده وبدأ في شدها خلفه.
تم جره إلى البحر كذبيحة وتمزق ثيابه الحريرية البيضاء. حاولت امرأة تُدعى أوكتافيا (كانت تحبها هبة) إنقاذها ، لكن أحدهم ضربها على رأسها بعصا وماتت.
ثم لفوا حبلاً خشنًا حول معصميها ، وفكوه مسافة مترين ، وشرعوا في جرها عارية تمامًا عبر الألواح الحجرية الفضفاضة. خدش الشد جلدها وتقرحات في جسدها. ثم رجموها بقذائف البحر ، فارتفعت صرخات الألم “حتى دقت في سماء العاصمة البائسة ، عاصمة الله العظمى ، عاصمة الملح والقسوة”.
لم يتوقفوا عند هذه النقطة ، لكنهم جروا هيباتيا بعد أن تحولت إلى قطع من اللحم. ألقوا به فوق كومة كبيرة من قطع الخشب ، وبعد أن أصبح جسدًا هامدًا ، أشعلوا النار فيه. قالت هبة حرفياً: “تلاشت صرخات هيباتيا بعد أن وصل ألمها الشديد إلى السماء”.
لا تزال هيباتيا تعيش في تراث العلوم الرياضية ، وتنظم الجامعات الأجنبية مسابقات باسمها. من تصريحاتها:
« يجب دراسة الخرافات على أنها خرافات ، وأساطير كأساطير ، ومعجزات كأوهام شعرية. تعليم الخرافات كحقائق هو أفظع شيء. يتقبله عقل الطفل ويؤمن به ، وفقط من خلال الألم الشديد وربما المأساة يمكنه التخلص منه بعد سنوات.
اقرأ أيضا
اقتراح الإصلاح