نبذة عن كتاب الفكر الاجتماعي

حول كتاب الفكر الاجتماعي

قسّم المغربي المجلد إلَّى سبعة فصول. فِيْ بداية المجلد، سرد موضوعًا يتعلق بمفهُوم الإنسان. فِيْما يلي ملخص موجز لهذا الموضوع

• تم تقديم معلومات عَنّْ حياة ابن خلدون وإلَّى أي مدى تأثرت شخصيته وحياته بالجانب السياسي لدولة المغرب بسبب تأثير أسرته واهتمامه بالسياسة والجيش.
• وفِيْ هذا الموضوع ذكر المؤلف تاريخ ومكان ولادة ابن خلدون “ولد فِيْ مدينة تونس العربية فِيْ شهر رمضان سنة 732 هـ”.
• كَمْا تحدث عَنّْ عائلته ونشأته، وعائلته من مدينة حضرموت، وكان له أجداد أندلسيون استقروا فِيْ إشبيلية.
• كَمْا أظهرت أنه من أبرز الشخصيات العربية التي تركت أثراً لا يزال قائماً حتى اليوم فِيْ مختلف مدن العالم، وأنه من وسائل الإعلام المتعددة التخصصات والمتعددة التخصصات.
• ويرجع ذلك إلَّى تدريبه ودراساته فِيْ علم الاجتماع والفقه والتعليم والتاريخ والأحاديث النبوية، والتي انتشرت فِيْ الدول الأجنبية فِيْ أواخر القرن السابع عشر.

فصل التأثيرات الفكرية عَنّْ مجلد الفكر الاجتماعي

يشير المؤلف فِيْ هذا الباب إلَّى الآثار التي تركها ابن خلدون فِيْ حياته، ومنها

• كتاب الدروس وديوان المبتدئين والخبر أشهر كتبه ويتكون من 7 مجلدات، ويتألف من مقدمة للمؤلف ابن خلدون.
• ثم يتطرق إلَّى الآراء التي يتبناها حول علم الفلك والتخطيط العمراني والجغرافِيْا وطبيعة الأفراد وظروفهم.
• كتاب القضاء على اللوم على حكام الأنام صدر برعاية مجلة دار الوطن لمدينة الرياض بالمملكة العربية السعودية، ويتناول الرسائل التي بعث بها ابن خلدون إلَّى القضاة.
• شفاء الصائل لتنقيح المواضيع هذا الكتاب مخصص للحديث عَنّْ الصوفِيْة وأصولها وانقساماتها وآثارها وأدلة.

فصل التاريخ التقليدي عَنّْ حجم الفكر الاجتماعي

يجب ذكر معلومات موجزة عَنّْ هذا الفصل فِيْ موجز عَنّْ كتاب الفكر الاجتماعي، حيث يرفض ابن خلدون مبدأ التبعية دون التفكير فِيْ الثقافة المتاحة

• ينتقد خلاله عددًا كبيرًا من المؤرخين المختلفِيْن الذين سبقوه وفِيْ الأزمنة الماضية، ولكن بطريقة مختلفة عَنّْ النقد المقبول، وهُو النقد المقبول والسلبي.
• يتبع منهج تقديم النقد لذكر عَنّْاصر العلم، ودرجة الاهتمام بالبحث عَنّْ الحَقيْقَة وإدراكها، بهدف تصحيح المعتقدات وتعديلها.
• لم يقصد أبدًا جعل اسمه مشهُورًا أو شائعًا، لكنه أراد أن يترك حرية الفكر والصواب للجميع، وترك أسلوب المؤرخين السابقين فِيْما يتعلق بالتبعية الثقافِيْة.

فصل البدو عَنّْ حجم الفكر الاجتماعي.

يقتبس المؤلف وينقل المقارنة البليغة التي أجراها وأسسها ابن خلدون، حول المجموعة البدوية والجماعة المتحضرة، وهنا سياق المقارنة

• فِيْ ذلك، أشار ابن خلدون إلَّى الاختلاف الاجتماعي بين المجموعتين، وكذلك الاختلاف الثقافِيْ.
• كَمْا قارنت طبيعة الحياة الريفِيْة والموارد المتاحة للمقيمين وطبيعة حياة المدينة والموارد التي يتمتع بها سكانها.
• فِيْ وقت لاحق، كانت الاختلافات بين الدول المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحياة المدنية الحضرية وتلك المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالريف.

فصل العصابية عَنّْ حافظة الفكر الاجتماعي

أشار المؤلف فِيْ هذا الجزء إلَّى مفهُوم العصبية، والذي يعتبر عصبًا رئيسيًا فِيْ مقدمة ابن خلدون، مما جعله العصب الرئيسي للأسباب التالية

• اعتبر ابن خلدون أن هذا المفهُوم هُو المفتاح الديناميكي الأساسي فِيْ مجال علم الاجتماع، حيث تبنى النظرية القائلة بأن القبيلة لا يمكن أن تتحكَمْ فِيْ الحكومة إلا إذا وهبت هذا العصب.
• كَمْا أن القبائل لا يمكن أن تتطور وتتحضّر بدون هذا المفتاح، حيث يرى ابن خلدون أن الملك عصبي للغاية.
• كَمْا يعتقد أن العصبية هِيْ العقدة الإشكالية التي تسمح بالانتقال من نمط إنتاج إلَّى آخر، وهذا ما يميز البداوة واستمراريتها وحضارتها.

من هُو ابن خلدون

الحَقيْقَة أن شهرته لم تكن شائعة فِيْ حياته إلا فِيْ الدول العربية، ولكن بعد وفاته وبعد ترجمة جزء مما كتبه تحت رعاية مكتبة أمريكية، بدأت شهرته تنتشر طوال نهاية القرن.

• حفظ الكتاب المقدس فِيْ سن مبكرة، وتعلم أيضًا علوم اللغة، بما فِيْ ذلك علم الصرف والنحو، وطلب نصائح مختلفة لكبار المعلمين حتى أصبح عالِمًا.
• كَمْا تعلم الطب الشرعي تحت إشراف فقهاء العصر، بما فِيْ ذلك الفقه والمنطق والحديث.
• سُجن مدة من حياته بتهمة الخيانة للدولة، ثم خرج بمساعدة وزير وتولى فِيْما بعد منصب سكرتير السلطان أبي سالم.

أثر كتابات ابن خلدون على المفكرين

قام بعض المفكرين برعاية ترجمة أقسام مختلفة من مقدمة ابن خلدون، بعد انتشار ما تمت ترجمته تحت رعاية المكتبة الأمريكية

• تمت إضافة وترجمة ما كتبه إلَّى مناهج الطلاب حول العالم.
• كَمْا تبنى العثمانيون نظريات ومبادئ ابن خلدون ودرسوها على نطاق واسع أكثر فأكثر، عَنّْدما أجروا دراسة حول أسباب تراجع الخلافة والسلطة.