مكانة الصلاة في الإسلام
لقد جعل الإسلام الصلاة مكانة عظيمة لأنها أول عبادة أمر الله بها ، كما أنها أول عبادة يحاسب عليها المسلم يوم القيامة ، وقد كرست في الليل. . من المعراج. لا يغير ما عندي ولهؤلاء الخمسة عندك خمسون وقال عبد الله بن قرط: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة هو الصلاة.
وعن حارث بن قبيسة قال: أتيت إلى المدينة فقلت: اللهم اجعل لي رفيق صالح. قال: فجلست مع أبي هريرة. أسأل الله أن يرزقني الصحابي الصالح ، فحدثني حديثاً سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينفعني الله. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “إن أول ما يحاسب عليه العبد عن أفعاله يوم القيامة هو صلاته ، فإذا خالف شيء عن صلاته الفريضة ، قال لي الرب القدير والجلال: انظر عبدي يؤدي صلاة فريضة؟وفي حديث عن الإمام جعفر الصادق: “لا تستخف شفاعتنا بالصلاة” ، وقد وردت الصلاة في القرآن في أكثر من مكان ، منها ما جاء في سورة المؤمنون. .{الناجحون المؤمنون المتواضعون في صلاتهم} وكذلك في سورة الكوثر{فادعوا لربكم وضحوا} وكذلك في سورة العلاء{وذكر اسم ربه وصلى}. وكذلك سورة طه{حقًا أنا الله لا إله إلا أنا فعبدني وأقم الصلاة في ذاكرتي}.
قال الإمام الشعراوي في كتابه صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أن تعلموا أن الله تعالى لا يكلف عباده بأي عبادة ثم يتنازل عنها إلا خارجا. الضرورة أو الحكمة لخير الإنسان. وسواء كان يعاني من مشكلة صحية أو غير صحية ، يصلي في حالة المرض ، جالسا أو نائما ، أو يصلي بإيماءات أو يصلي بغطاءه. مسلم يقول لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله مرة واحدة في العمر وهذا يكفي وفي الصيام يغفر له إذا كان مريضا أو مسافرا وفي الزكاة إذا لم يكن عنده. ونحو ذلك في الحج إذا كان لا يقدر على كل ركن يتخلى عنه العبد إلا الصلاة.
وأسباب تمييز الصلاة تعود إلى أن كل عمود أخذ حجمه من طريقة سنه ، لذلك جاءت جميع الأركان بالوحي ، لكن شريعة الصلاة نفسها جاءت مباشرة ، ودعا الله تعالى رسوله رضي الله عنه. الصلاة عليه وسلم معه ووجوب الصلاة. على المؤمن بربه خمس مرات ملزمة ليلاً ونهارًا ، تاركًا للإنسان حرية اختيار عدم ترك لقاء ربه متى شاء وحيثما شاء ، فالله تعالى لا يمل حتى يتعب العبد ، وبالتالي الصلاة هي الفرق بين مؤمن وكافر ، وقال كرسول صلى الله عليه وسلم {العهد بيننا وبينهم صلاة}.
وبعد أن خلق الله أركان الإسلام جاء المسلم ليحمل ما يستطيع من تلك الأركان ، فأركان الإسلام هي.
- شهادة.
- دعاء.
- صيام
- زكاة
- الحج لمن يقدر عليه.
والمسلم ينطق بالشهادة ويؤدى الصلاة وقد لا يكون له مال في ذلك ، فيؤدي حق الزكاة ، وقد يكون صاحب مرض دائم ، فيعجز عن الصيام ، فيعفيه الله من ذلك. الصيام ، وقد لا يكون له القدرة على أداء العمرة ، فالحق يعفيه من الحق. {لا اله الا الله محمد رسول الله} لا يجب على المسلم أن يقرأها إلا مرة واحدة في حياته ، ولم يبق إلا ركن الصلاة لأدائها ، ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. {رأس الأمر كله الإسلام وعموده الصلاة}. .
وبما أن الصلاة ركن لا يسقط إلا في حالات الموت وغياب العقل ، فقد وحد الله أركانها كافة. عند الصلاة يشهد المسلم أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. أثناء الصلاة يصوم الإنسان على الأكل والشرب بالإضافة إلى ذلك يصوم ويمتنع عن الكلام ونجد أن الصلاة أوسع في ترك ركن الصيام حيث يمتنع الإنسان عندما يقيم الصلاة عن كثير مما يفعله. يمكن أن يفعل في صيامه ، والصوم لا يمنع الإنسان من الانتقال إلى أي مكان ، ولكن الصلاة تمنع الإنسان إلا من الوقوف بيد الله.
فالصلاة فيها نوع من القيد أوسع من امتناع المؤمنين عن الصيام ، والزكاة تعطي جزء من المال والمال الذي يجنيه الإنسان من الحركة والعمل ، والتنقل والعمل يستغرق بعض الوقت ، وإذا صلى المسلم: يدفع الزكاة أساسًا ، ويدفع الزكاة عن طريق قضاء الوقت ، وهو وعاء للحركة. الصلاة زكاة كبيرة والحج إلى البيت الحرام موجود في الصلاة لأن المسلم يحاول أن يتجه نحو البيت الحرام كقبلة في كل صلاة وهكذا.
فكانت الصلاة مختلفة عن باقي الأركان. ولم يشر بالوحي ، بل صدر مباشرة بين الله والرسول صلى الله عليه وسلم. ولأن هذه هي حالة الصلاة ، لإيجاد الحقيقة التي تحذرنا من الضربات على الأرض التي تبعدنا عنها. دعونا لا يقل أحد أن الحرب تمنعنا من الصلاة. في الحرب يفضل المسلم اتباع منهج ربه. وبالمثل فالأولى للمسلم أن يلتزم بمنهج ربه. وكذلك في السفر يقضي الحق بقصر الصلاة. {وإذا ضربت في الأرض ، لا إثم عليك إذا قصرت ل سلطة إذا كنت تخشى أن يضلك غير المؤمنين ، فإن الكفار هم عدوك الصريح.}.
ويقصد بضرب الأرض أن يسير المؤمن على الأرض بحزم وعزم وقوة ، والتقصير في الصلاة اختصار لمقدار ركعته ، وفي اللغة اختصار وإيجاز ، والإيجاز أخذ بعض. وترك البعض والاختصار يعني أخذ الكل بإيجاز ، على سبيل المثال ، عندما نقصر كتابًا ، فإننا نلخص كل المعاني فيه في كلمات أقل.
يقصر الصلاة: يصلي المؤمن كل صلاة الظهر والعصر والمساء ركعتين بدلاً من أربع ركعات. وأما الصباح والغروب فكلاهما كصلاة الفجر ركعتين وغروب الشمس بثلاث ركعات. أيضا عن قول الحقيقة { في الحقيقة الصلاة مشروعة للمؤمنين في وقت محدد} .
إذا كان الله قد أوصى بالصلاة من أجل الخوف والصلاة من أجل الحرب ، فهذا يعني أن العبد المخلص لا يمكنه أن ينسى الصلاة. كما يقصر المؤمن صلاته. {وإذا ضربت في الأرض ، لا إثم عليك إذا قصرت ل سلطة إذا كنت تخشى أن يضلك غير المؤمنين ، فإن الكفار هم عدوك الصريح.}.
وإذا رأى الكفار جميع المؤمنين مصطفين في الصلاة ، فيمكنهم مهاجمتهم بضربة واحدة ، ولذلك نصت الحقيقة على قصر الصلاة.