ملخص كتاب الأصول العامة فِيْ الجغرافِيْا السياسية والجغرافِيْا السياسية
تحدث الكاتب الكبير محمد رياض عَنّْ الجغرافِيْا السياسية فِيْ كتاب “الأصول العامة للجغرافِيْا السياسية والجغرافِيْا السياسية” الذي نال شهرة كبيرة واهتمامًا كبيرًا كدراسة تطبيقية للشرق الأوسط.
- وشرح د. محمد رياض طبيعة الجغرافِيْا السياسية فِيْ نقاط بحث نظيفة وواضحة، وكَيْفَ يؤثر ذلك على العلاقات السياسية بين الدول وضوء ذلك على الأوضاع العالمية.
- وأشار الكاتب محمد رياض إلَّى أن الجغرافِيْا لا تعكس فقط المظاهر السطحية المختلفة، بل تشمل أيضًا الحركة والحركة.
- وسلط د. محمد رياض الضوء على تفاعل متغيرين كبيرين هما الجغرافِيْا والسياسة معا.
- يجب التعامل مع الدولة كوحدة جيوسياسية، ويجب فهم تطور الدولة وظهُورها، بالإضافة إلَّى تحليل الخصائص الديموغرافِيْة والثقافِيْة لسكان الدول بشكل عام.
- وأشار د. محمد رياض إلَّى أهمية الآلية الجيوسياسية التي تعمل على رسم الحدود بين الدول وتوضيح وبلورة شكل الدولة بالتفصيل.
- تناول الكاتب منطقة الشرق الأوسط فِيْ كتاب الأصول العامة فِيْ الجغرافِيْا السياسية والجيوسياسية، لأن منطقة الشرق الأوسط تقع فِيْ وسط العالم بأسره.
- وأوضح د. محمد رياض مراحل النمو فِيْ منطقة الشرق الأوسط، بالإضافة إلَّى استعراض المفاهِيْم المتعلقة بها وخصائص الصراع، وكذلك الحديث عما يوحدها ويفرقها.
- أشار الدكتور محمد رياض إلَّى العالم العظيم فريدريك راتزيل، مؤسس الجغرافِيْا السياسية، وكتب عَنّْه الأستاذ هسنجر (هدف الجغرافِيْا السياسية لراتزيل هُو شرح وتصوير الدولة ككيان حي مرتبط بالأرض، و جهاز يتغير مع حركة التاريخ.
- وبالتالي، وفقًا لراتزيل، فإن المكان والموقع والتغيرات فِيْ الشكل السياسي للمكان هِيْ عوامل أساسية.
- بينما يقع العامل البشري المتمثل فِيْ صورة المدن فِيْ خلفِيْة الصورة.
نبذة عَنّْ الكاتب محمد رياض
العَنّْاصر التي قد تعجبك
اسم كتاب الطبري فِيْ تفسير القرآن
نبذة عَنّْ كتاب الصدقة التطوعية فِيْ الإسلام
ملخص فِيْ كتاب الجواب ابن القيم
- الكاتب الكبير محمد رياض عالم جغرافِيْ مصري معاصر حصل على جائزة الدولة.
- يعتبر من أفضل وأشهر أساتذة الجغرافِيْا السياسية.
- قدم العالم العظيم إسهامات فكرية وعلمية وأكاديمية كبيرة وله العديد من الالصالون الأدبيات والبحوث والمؤتمرات التي تميزه.
- ولد الكاتب محمد رياض عام 1927 وحصل على بكالوريوس الجغرافِيْا عام 1949.
- حصل على الدكتوراه فِيْ الأنثروبولوجيا عام 1956 من جامعة فِيْينا.
- عمل مدرس جغرافِيْا بجامعة عين شمس.
- كَمْا عمل فِيْ العديد من الجامعات المصرية والعربية مثل جامعة قطر وجامعة بيروت.
- شارك فِيْ العديد من المؤتمرات الدولية للأنثروبولوجيا والجغرافِيْا فِيْ بريطانيا العظمى والنمسا وفرنسا والولايات المتحدة.
- أولى العالم محمد رياض اهتمامًا خاصًا بالقضايا المصرية.
- بالإضافة إلَّى دراسة الجغرافِيْا والاقتصاد والسياسة، فقد درس أيضًا التاريخ وانعكاسه فِيْ خصائص السكان وشكل التحضر.
- كتاب (رحلة فِيْ زمن النوبة) من أشهر كتب الدكتور محمد رياض.
- الذي شاركته زوجته الدكتورة كوثر عبد الرسول.
- كَمْا كتب الدكتور محمد رياض العديد من الكتب الشهِيْرة مثل (أفريقيا دراسة مكونات القارة – مصر نسيج الناس والمكان والزمان – الإنسان دراسة فِيْ النوع الاجتماعي والحضارة – الجغرافِيْا الاقتصادية وجغرافِيْا الإنتاج الحيوي ).
- كَمْا كتب د. محمد رياض (جغرافِيْا النقل – الأصول العامة فِيْ الجغرافِيْا السياسية والجيوسياسية).
مقتطفات من كتاب الأصول العامة فِيْ الجغرافِيْا السياسية والجيوسياسية
ومن المقتطفات الشهِيْرة من كتاب “أصول عامة فِيْ الجغرافِيْا السياسية والجيوسياسية” لمحمد رياض
- يؤثر شكل الدولة على استراتيجيتها العسكرية، سواء للحفاظ على الإدارة الوطنية أو للدفاع العسكري.
- البلد الذي يمتد على شكل شريحة طويلة، مثل تشيلي أو النرويج، يجد صعوبة فِيْ الدفاع عَنّْ نفسه بسبب المسافات الطويلة التي تقطعها القوات من مراكز التمركز العسكري.
- وبالمثل، فإن الدولة، التي تمتد أجزائها فِيْ شكل قطع طولية داخل البلدان المجاورة، تواجه صعوبات فِيْ الدفاع عَنّْ هذا الجزء المعزول.
- مثال على ذلك كابريفِيْ سان ناميبيا.
- توجد بين أنغولا البرتغالية وزامبيا فِيْ الشمال وبين روديسيا وبوتسوانا فِيْ الجنوب.
- يمكن للوحدة والعرق أن تشجع ولادة بلد، مثل المجر أو بلغاريا أو تايلاند.
- لكن العديد من الدول تتكون من شعوب وسلالات مختلفة مثل الولايات المتحدة والبرازيل.
- حيث نجد كل سلالات العالم ممثلة فِيْ مواطني هذين البلدين.
- كَمْا تمت الإشارة إلَّى أن الدولة، عَنّْدما تظهر وتنمو، تحاول بشكل مصطنع خلق شخصية عرقية أو سلالة لنفسها.
- أكبر دليل هُو ألمانيا النازية، التي ادعت وجود سلالة آرية خالصة بعد أن توحدت ألمانيا فِيْ دولة مركزية واحدة منذ عام 1870.
- لم يكن الدين أيضًا عاملاً موحدًا لتأسيس الدولة، حيث مثلت الإمبراطورية العثمانية الخلافة الإسلامية.
- لكنها حكَمْت الرعايا المسيحيين واليهُود.