وأشاد الكاتب محمد الشيخ بقرار الملك سلمان السماح للمرأة بقيادة السيارة ، وأكد أنه اتخذ قرارات إصلاحية حقيقية في فترة وجيزة. وفي مقال بعنوان: “أخبركم عن المرأة التي تقود السيارة” على “الجزيرة” ، أضاف: ستبقى هناك محطات واضحة في تاريخنا ، وفي نفس الوقت تؤكد المقولة الشعبية ، التاريخ العظيم يصنع. العظماء والتاريخ لا يصنعه العظماء. وأكد آل الشيخ أن قرار قيادة المرأة للسيارة الذي صدر مساء الأربعاء جاء تتويجا لعدة قرارات مماثلة ، العامل المشترك الذي يوحدهن هو التغيير والتطوير والحداثة ومواكبة العصر.
القيادة النسائية والإعلام:
وأضاف: هذا القرار الذي أثلج صدري قلوب الوطنيين وجلب لهم غدًا مشرقًا ، لن يكون الأخير ، لكن هناك حزمة من القرارات المماثلة ستتبعها تدريجياً. وأوضحت “آل الشيخ” الأسباب التي جعلت قرار قيادة المرأة للسيارة يحظى باهتمام إعلامي كبير ، قائلة: لأن المحافظين الكلاسيكيين ، الذين يقفون دائمًا حجر عثرة في طريق الحداثة بمعناها الشامل ، اعتادوا على ذلك. الجمع بين مواقفهم المتحجرة فيما هو مباح وممنوع ، فيعتقدون أن من يدعو المرأة لقيادة السيارة يعني بالضرورة إنكار معرفة الدين في حد ذاته ؛ إنهم دائمًا ما يدخلون في موقف حرج.
الإسلاميون والأدلة الشرعية:
وتابع “آل الشيخ”: الأدلة القانونية في كثير من الأحيان لا تساعدهم في اعتراضاتهم ، بل هي في كثير من القضايا ضدهم وليس معهم. غالبًا ما يختلف اهتمام المواطنين اختلافًا جذريًا عما يقولون ، علاوة على ذلك ، اتخذ العالم من طرف إلى آخر حظره على قيادة النساء للسيارات – على سبيل المثال ، كدليل على أنهم يحرمون ما سمح الله به لدعم عاداتهم و التقاليد وخاصة نظرتهم الدنيا للمرأة. ولفت “آل الشيخ” الانتباه: عند مناقشتهم تجد اعتراضاتهم بلا دليل من الكتاب أو السنة ، فيكتفون بالاعتماد على ما قال فلان وفتوى أخرى كفتوى ذكر. تزامنت مع كتيب وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم. وهذا في حد ذاته من أهم المعضلات السلبية والمتأصلة التي تعاني منها البلاد. ورأى “آل الشيخ” أن الفتوى ، من قالها ، هي مجرد رأي شرعي بشري ، فمن قالها قد يكون على صواب وقد يكون على خطأ ، وليس الدرس هو المكانة والترقية والوظيفة. من قال ذلك ، بل مدى مطابقته للأدلة الشرعية المستمدة من كتاب الله أو سنة رسوله ، أو القياس بالمرشد ، لإتمام القياس.
الفتوى والفائدة:
رأى “آل الشيخ” أن الفتوى ، خاصة في الأمور الدنيوية وليس في أمور الإيمان والعبادة ، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بظروف الزمان والمكان عند إصدارها ، ولا تسود بالضرورة الزمان والمكان. طالما أنها تتلاءم مع متطلبات الظروف ، لأن الأمور الدنيوية ليست ثابتة ولا تصلح لكل زمان ومكان ، كما يتصور البعض ، لكنها تدور باهتمام حيث تدور. ولاحظ “الشيخ” ما قاله الشيخ السلف “ابن القيم” في كتابه (العالم المقوقين) بقوله: (إن كانت الفائدة فتبع شرع الله). هذا يعني أن القانون مرتبط بالمصلحة ، بحيث إذا تغيرت المصلحة ، فإن القانون يواكبها ويتغير معها. واقترح أن قيادة المرأة في مجتمع مدني يسهل عليها العمل وممارسة حقها في العيش وكسب الرزق ، وبالتالي منعها من قيادة السيارة دون سبب مشروع إلا مراعاة العادات والتقاليد ، غير عادل وظالم. ولفت إلى: إنها تضطر بالتالي إلى التضحية بجزء كبير من دخلها لدفع من يتولى مهمة نقلها وتحركات حياتها ، الأمر الذي دفع السائقين – ومعظمهم من الأجانب – إلى استنزاف مبالغ كبيرة من اقتصاد البلاد دون أي مبرر. باستثناء التمسك بالعادات والتقاليد البالية. واختتم الكاتب مقاله بشكر الملك سلمان على هذه القرارات التاريخية ، كما شكر ولي عهده وداعمه الأمير محمد بن سلمان.