ما هو القرار لمن يأمر بالمعصية وهل يجوز طاعته؟
والعصيان هو مخالفة وصايا الله نتيجة عدم القدرة على الصبر وضعف الإيمان وثباته على الطاعة ، والعصيان نقيض الطاعة. الممنوعات مثل الرغبة في الكفر ، والرغبة في البدعة ، والرغبة في الخطايا الكبرى.
ما حكم من يأمر بالمعصية؟ وهل يجوز الاستماع إليه والإجابة على السؤال؟ ابقى معنا.
ما هو القرار لمن يأمر بالمعصية وهل يجوز طاعته؟
يجوز سماع من أمر بمعصية الخالق ، أن العصيان ينقسم إلى نوعين من الكبائر ، كالكبرياء ، والرياء ، والكبرياء ، واليأس من رحمة الله ، والزنا ، وشرب الخمر ، وغيرها من الكبائر التي تفسد القلب. والجسد ، الصغرى ، الرغبة في المحرمات ، والرغبة فيها ، كالرغبة في الكفر ، والشهوة في البدع ، والرغبة في الكبائر ، ويجوز الاستماع إليه ، وجواب السؤال على النحو التالي. لا يصرح له بالاستماع لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: “يجب على المسلم أن يسمع ويطيع ما يحب أو يكره ، إلا أن القرار لمن يأمر بالمعصية.
الأصل أنه لا طاعة للمخلوق في معصية الخالق
ومبدأ عدم طاعة المخلوق إذا لم يطيع الخالق قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (لكن الطاعةروى رواه البخاري. هو قال قرطبة“والمراد هنا بالخير: ما لا ينكر ولا يؤذي”. و قال السعديوهذا الحديث مقصور على من تجب طاعته من ولي أمره ووالديه وزوجته وغيرهم ، لأن المشرع أمر بطاعة هؤلاء ، وكل واحد منهم يطيع ما يناسبه ، كل ذلك على ما هو صحيح. لأن المشرع أعاد الناس في كثير مما أمرهم بالعادات والأعراف ، كالعدالة وإقامة صلة الرحم. والعدل والإحسان العام ، وكذلك الطاعة لمن يجب طاعته ، كلها مقيدة بهذا القيد ، وأن من يأمرهم بعصيان الله بعمل محظور أو بالتخلي عن واجب ، فلا طاعة لمخلوق في. معصية الله. وربما عبدالله بن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يجب على المسلم أن يستمع ويطيع ما يحب ويكره ما لم يأمر بالعصيان.روىمسلم.
من المواقف النبوية التي تدل على عدم طاعة المخلوق في معصية الخالق ما رواه رواه البخاريفي الحقيقة س على رضي الله عنه: (أرسل النبي صلى الله عليه وسلم جيشا وأمر عليهم رجلا أشعلوا النار فقال: أدخلوها فأرادوا أن يدخلوها. ولو دخلوها لبقوا فيها إلى يوم القيامةو قال لآخر: لا طاعة في الخطيئة ، بل طاعة بالرضاروى رواه البخاري.
وربما ابي سعيد الخضري رضي الله عنه: (أُرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم القامة بن المعزيز في مهمة وأنا من بينهم ، فلما وصل إلى رأس غزاه أو كان في طريق ما ، طلبت منه مجموعة من الجيش الإذن فأذن لهم وأمرهم. عبد الله بن حذيفة بن قيس السهمي كنت من بين الذين قاتلوا معه ، وعندما كان في الطريق ، أشعل الناس النيران لتدفئة أنفسهم أو لتقديم خدمة له. عبد اللهوكانت فيها مزحة: ألا يفترض بك أن تستمع وتستمع؟ قالوا: نعم ، قال: لماذا آمرك ، وأنت تفعل ذلك؟ قالوا: نعم ، قال: أنا أوصيك ألا تقفز في هذه النار ، فقام الناس وضبطوا ، وعندما ظن أنهم يقفزون ، قال: تباطأ ، لأنني كنت أسخر منك ، لذلك فلما أتينا ذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال لك أن تعص الله ، فاعصيهروى ابن ماجه و جيد الألبانية.
وفي الرواية لأحمدقال: (بعث عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مفرزة وأقام عليهم رجالا من الأنصار فقال: فلما خرجوا وجدهم لشيء فقال: فقال لهم: ألم يوصكم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تسمع لي ، قالوا: نعم ، قال: فقال: قال: (كادوا) دخلوا هناك ، قال: قال لهم شاب: هربتم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل النار فخذوا وقتكم حتى تقابلوا الرسول صلى الله عليه وسلم. فقال: رجعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا له. إذا قمت بإدخاله ، فلن تتركه أبدًا. الطاعة فقط).