ما الحكمة من شرعية التضحية؟
ما الحكمة الكامنة وراء شرعية التضحية؟
ما الحكمة من شرعية التضحية؟
شرعت النحر في كثير من القرارات ، منها:
أولاً: شكر الله تعالى على نعمه الكثيرة ، فقد أنعم الله تعالى على الإنسان بنعم لا تُحصى ، مثل نعمة البقاء على قيد الحياة من سنة إلى أخرى. بركة الإيمان ، بركة السمع والبصر والمال. هذه وغيرها من البركات تتطلب الامتنان لمنح البركات ، سبحانه وتعالى. حسب أمره سبحانه ، حيث قال جلالته: {إنما أعطيناكم الكوثر. صلي إلى ربك وضحّي. [الكوثر: 1-3].
ثانيًا: إحياء سنة سيدنا إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم لما أمره الله تعالى أن يضحي باسم ابنه إسماعيل عليه الصلاة والسلام يوم النحر. ليتذكر المؤمن أن صبر إبراهيم وإسماعيلية عليهما السلام ، وتفضيلهما لطاعة الله وحبه على حب نفسه وولدهما ، كل هذا كان سبب التضحية. الآلام ، حتى إذا تذكر المؤمن ذلك ، فيتبعها بصبر في طاعة الله ، وخضوعًا لمحبته ، تعالى ، فوق أهواء النفس وشهواتها.
ثالثًا: عطاء النفس والعائلة ، وبر الجيران والأقارب والأصدقاء ، وإعطاء الصدقات للفقراء. السنة النبوية قد مضت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم لتوسيع بيته ، وإكرام الجيران ، وإعطاء الزكاة للفقراء يوم الأضحى.
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قتل ذبيحة قبل الصلاة فليعيدها). فَقَالَ رَجُلٌ: هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ – وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ فَكَأَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم عَذَرَهُ – وَعِنْدِى جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْنِ فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم، فَلاَ أَدْرِى بَلَغَتِ الرُّخْصَةُ أَمْ لاَ ، ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ – يَعْنِى فَذَبَحَهُمَا – ثُمَّ انْكَفَأَ قوم على فريستها فانتصروا عليها) .. وضمها البخاري في صحيحه.
قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري لابن حجر:[ قوله فيه: (وذكر هَنَة) -بفتح الهاء والنون الخفيفة بعدها هاء تأنيث- أي: حاجة من جيرانه إلى اللحم].