مؤسس علم الاجتماع الحديث

علم الاجتماع

علم الاجتماع من العلوم التي تعَنّْى بدراسة كل الحقائق التي تحدث داخل المجتمعات والتي تتعلق بالظواهر التي تداعبها وكذلك بكل الأحداث.
وضع مؤسس علم الاجتماع الحديث العديد من الأسس لعلم الاجتماع.
يحلل علم الاجتماع أيضًا الظواهر التي تحدث للأفراد من البيئة المحيطة بهم.
مثل بيئة العمل وبيئة المنزل والمدرسة والمؤسسات والمؤسسات الأخرى التي تؤثر بشكل مباشر على الأفراد.
من أهم أهداف علم الاجتماع أنه يريد تطبيق جميع التحليلات والدراسات التي قام بها من عدد من الخبراء والدارسين فِيْ هذا المجال.
وذلك حتى يفهموا طبيعة المشاكل التي يواجهها الناس، وكَيْفَ تحدث، وكَيْفَِيْة معالجتها، وتقديم الحلول لجميع المشاكل التي تحدث.

أول من أسس علم الاجتماع.

يعتبر العالم العظيم عبد الرحمن بن خلدون أول من وضع أسس علم الاجتماع.
لديه الكثير من الأبحاث فِيْ علم الاجتماع والعديد من الدراسات التي قام بها فِيْ خدمة هذا العلم العظيم.
لديه أيضًا إنجازات فِيْ مجالات أخرى مثل الفلسفة والاقتصاد والسياسة وغيرها من المجالات.
مؤسس علم الاجتماع الحديث، عبد الرحمن بن خلدون، من مواليد 1332 م، من مواليد مدينة تونس.
كتب عبد الرحمن بن خلدون العديد من الكتب فِيْ مجال علم الاجتماع من أهمها كتاب المقدمة.
وشرح أساسيات علم الاجتماع فِيْ هذا الكتاب، وأطلق على هذا العلم اسم علم التحضر، لأنه ربط السلوك البشري والعمارة البشرية فِيْ المناطق التي يتواجد فِيْها عدد كبير من السكان.
وكان لديه معرفة واسعة وذكر أن تلك المعرفة تتسع وتتعرض للإشعاع مع المنطقة التي يوجد بها أكبر عدد من الناس.
كَمْا يمكنه دراسة كل المشاكل التي تواجه البشرية فِيْ ذلك المكان.
فِيْ مكان يوجد فِيْه عدد كبير من الناس، قد يكون لديهم مبيعات مختلفة، وعادات مختلفة، وسيواجهُون بالتأكيد مشاكل.
كثيرون يعتمدون على حلها من خلال العلماء الذين يقدمون لهم الحلول، ومن أهم هؤلاء العلماء ابن خلدون.

دراسة ابن خلدون

اعتمد ابن خلدون فِيْ دراسته على دراسة المجتمعات وتقسيمها إلَّى مناطق، ولهذا صنف هذه المجتمعات إلَّى صحاري وقرى ومدن.

بسبب بحث الإنسان عَنّْ عمل وعَنّْ مصدر رزق ثابت، ينتقلون من مجتمع إلَّى آخر لكسب لقمة العيش.

نظريات ابن خلدون

قام ابن خلدون على أساس النظريات القائلة بأن كل الظواهر التي تحدث فِيْ المجتمع لها سبب قوي لحدوثها.
يعود هذا السبب إلَّى البيئة المحيطة، أو إلَّى الأفراد أنفسهم أو إلَّى المجالات التي تفرض حدوث هذه الظواهر الاجتماعية.
كان ابن خلدون من أسس النظريات القائلة بأن الأفراد يدخلون فِيْ جميع الظواهر التي تحدث فِيْ المجتمع.
كل الظروف التي تمس المجتمع تؤثر على الحياة الاجتماعية وفِيْ مجراها الطبيعي، وهناك قانون اجتماعي راسخ.
لكن كل الظواهر التي تحدث هِيْ التي تؤثر على ثقافة المجتمع وهؤلاء الأفراد.

ايرل فِيْلسوف

تحدث عَنّْ العديد من الأفكار وقدم دراسات فِيْ المجتمعات من أهمها أنه فِيْ القرن التاسع عشر الميلادي اعتنق الفِيْلسوف كونتا كل الأفكار الفلسفِيْة والاجتماعية ودرسها.
حتى يطور النظريات وهذه النظريات هِيْ الأصول الثابتة والرئيسية لعلم الاجتماع.
الفِيْلسوف كونتا هُو من أطلق على علم الاجتماع بهذا الاسم.
وبالتأكيد فقد حضر هذا العالم الثورة الفرنسية وكان له أثر كبير فِيْ تغيير النظريات والأفكار، فأرسى قواعد جديدة وأفكارًا جديدة بسبب تأثير الثورة الفرنسية عليه.

نختار لك أيضًا

هل هناك فرق بين نظريات ابن خلدون ونظرية العالم المخلوق

بالتأكيد، للإجابة على هذا السؤال، يجب أن نعرف أن الفِيْلسوف كان يشرح الظواهر الطبيعية والاختلافات التي تحدث للبشر.
هم السبب الرئيسي لها، وهم الذين صنعوها وكانوا يعيشون فِيْها.
إنها بالتأكيد آراء مختلفة من وجهة نظر ابن خلدون، لذلك اعتمد ابن خلدون على جميع الظواهر الطبيعية.
وهِيْ مفروضة على الأفراد الذين يعيشون داخل المجتمع والظروف الاجتماعية التي كانت تؤثر عليهم.

نظريات علم الاجتماع

سنتحدث بإيجاز عَنّْ نظريات علم الاجتماع ونوضح أهم سمات النظرية

نظرية متضاربة

مؤسس النظرية، الذي يحترم ماركس، وكانت فكرته أو بداية نظريته مبنية على حَقيْقَة أن المجتمع يتكون من طبقات مختلفة.
الطبقة ضعيفة وتسمى البروليتاريا والطبقة البرجوازية هِيْ المسيطرة.
أما الطبقة البريتورية، فتنتمي إليها طبقة وسطى أخرى، وهم من يحاولون بذل كل ما فِيْ وسعهم لكسب لقمة العيش.
بنى كارل ماركس نظريته القائلة بأن جميع الناس فِيْ المجتمع على استعداد للقيام بعملهم لكسب لقمة العيش ومتابعة مصلحة. هذا يسمى الصراع الطبقي.

نظرية بناءة أو وظيفِيْة

تستند هذه النظرية إلَّى حَقيْقَة أن جميع الأفراد الذين يعيشون داخل المجتمع، كل منهم يعتمد على عمل الآخر.
فِيْ المؤسسات التعليمية، وكذلك فِيْ المصانع والشركات، يتم التصرف فِيْ الأفراد من الأصغر إلَّى الأكبر، من العامل إلَّى المهندس وكبير المهندسين.
وكذلك فِيْ المدرسة من المعلم المساعد إلَّى المدرسة إلَّى المعلم الأول.
وهكذا، فِيْ جميع المصالح، يعيش المجتمع بترتيب الوظيفة، وكل وظيفة مكَمْلة للآخر.
لا يمكن لأي من الفئتين الاستغناء عَنّْ الآخر، والوظيفة الأبوية لا تساعد الأخرى.
كل هذه الوظائف والإدارات تهدف إلَّى تحقيق المصلحة المرجوة وتنفِيْذ الوظيفة على أكَمْل وجه.
يعتمد نظام العمل داخل أي مؤسسة على نظام محدد لتقسيم عمل كل شخص، ويتم تحديد حق كل فرد فِيْ منصبه وكذلك واجباته.

لعب الأدوار أو المشاركة الاجتماعية

هذه النظرية جزء من النظرية التفاعلية ولها نفس الأدوار وتسعى إلَّى نفس الوظائف مثل النظرية التفاعلية.
مؤسسو هذه النظرية هم جورج ويكلي وثابوت.
إن أهم مبادئ هذه النظرية التبادلية هِيْ البحث عَنّْ دور كل شخص فِيْ المجتمع، وكذلك وظيفته داخل المؤسسة التي يعمل فِيْها.
يعتقد أن الحياة الاجتماعية التي نعيش فِيْها يجب أن تكون متبادلة بين طرفِيْن، لأن كل شخص يعطي ويأخذ.
إذا استمر كل شخص فِيْ العطاء والتلقي، ستستمر الحياة فِيْ التحول، هذه الحياة تشرح جميع الجوانب التي تحدث، وتعتبر نظرية تعتمد إلَّى حد كبير على الاقتصاد والمادية.

نظرية الدور

يحصل الفرد على مرتبة اجتماعية عالية أو مرتبة اجتماعية منخفضة من خلال سلوك الفرد الذي يعبر عَنّْه.
مثلما يحدد هذا السلوك الوجبات التي يجب تحضيرها.
لكن الفرد يحصل على حقوقه من خلال الواجبات التي يؤديها.
تستند هذه النظرية إلَّى الأدوار التي يجب أن يلعبها الفرد وتحديد سلوكه.

يتحدد سلوك الفرد بثلاثة أشياء

الأول هُو الدور الذي يجب أن يلعبه الفرد والذي يحدد سلوكه داخل المجتمع.
والثاني أنه يعبر عَنّْ كلماته ولغته المقبولة داخل المجتمع عَنّْد القيام بأمر معين من خلال الرموز السلوكية واللفظية.
المسألة الثالثة التي قامت عليها هذه النظرية ومن أهم شروطها هِيْ العلاقة التي توحد الفرد داخل المجتمع مع الآخرين بحدوث هذا السلوك، وهذا ملخص موجز للنظرية.

قد يثير اهتمامك