كيف يوزع الميراث بعد وفاة الأب

كَيْفَ توزع الميراث بعد وفاة الأب

• حددت الشريعة الإسلامية، وكذلك السنة النبوية، كَيْفَِيْة توزيع الميراث بعد وفاة الأب، فِيْ ما يعرف بعلم الميراث.
• وفقًا لعلم الميراث، يُحدد من له حق الإرث فِيْ تركة الأب وينقسم إلَّى قسمين.
• فرضية؛ هم الذين فرضوا الكتاب والسنة على حقهم فِيْ الميراث والعشائر. وهم الدوري مع النفس، والدوري مع الآخرين، والدوري مع الآخرين، كل هذا يتضح من خلال ما يلي

أولاً أصحاب فروض الوراثة

هناك عشرة أفراد تم تصنيفهم على أساس الفرضيات التي تظهر عَنّْد النظر فِيْ مسألة كَيْفَِيْة توزيع الميراث بعد وفاة الأب.

والذي يبدأ بتقسيمهما يبدأ بالزوجة وينتهِيْ بالأخوات من الأم، ويقسم ميراث الفروض على النحو التالي

زوجة

• تحدد الشريعة والقوانين ميراث الزوجة، وهُو ربع قيمة التركة، فِيْ حالة عدم وجود فروع أخرى فِيْ الميراث.
• ومع ذلك، إذا كان هناك من نسل الأب، فإن نصيب المرأة ينخفض ​​إلَّى ثُمن قيمة الميراث.
• بالإضافة إلَّى تحديد تلك المشاركة، أيضًا فِيْ حالة تعدد الزوجات لأكثر من واحدة، فإنهم جميعًا يشاركون فِيْ تلك النسبة.

الأب

• يعتبر الأب من الفروض التي لها حق فِيْ الميراث يعادل سدس قيمتها إذا كان هناك ذكر يدخل فِيْ الميراث.
• أما فِيْ الميراث مع المرأة فإن نصيبه السدس مع الباقي، أما فِيْ حالة عدم وجود الوارث فباقي نصيبه عازب.

الأم

• ويحدد نصيب الأم فِيْ الميراث بالسدس فِيْ حالة وجود البقية والوارث.
• أما إذا لم يكن هناك فروع فِيْ الميراث، فإن نصيب الأم فِيْ هذه الحالة هُو ثلث قيمة الميراث.

جد

• ويحدد نصيب الجد بالسدس من قيمة الميراث لوجود ولي العهد الذكر، ويحدد نصيبه السادس أيضا بالباقي للإناث المنحدرات بالوراثة.
• فِيْ حالة عدم وجود الفروع التي تشارك فِيْ الميراث، فإن الجد هُو الباقي، بالإضافة إلَّى نصيبه من الميراث مع الإخوة لعدم وجود فرع وريث ذكر أو أنثى.

جدة

حددت الشريعة نصيب الجدة فِيْ حالة عدم وجود أم أو أب يشترك فِيْ الميراث بالسدس، وإذا كان هناك أكثر من جدة يشتركون فِيْ السدس من قيمة الميراث.

فتاة

• يكون نصيب البنت نصف ما يتركه الأب فِيْ حالة عدم وجود رجال أو أبناء يتقاسمونها معها.
• أما فِيْ حالة الأخت فإن نصيبها الثلثين.
• فِيْ حالة الأخ الذكر، يشترك معهم فِيْ الميراث ويجعل تصنيف الابنة فِيْ ميراث العشائر وليس فِيْ الواجبات.

ابنة الابن

• ويكون نصيبها الكامل النصف إذا كانت وحيدة ولا يوجد من يشترك معها فِيْ الميراث.
• وأما إذا كان لهما أكثر من بنت، فإن نصيبهما الثلثين، وذلك فِيْ حالة عدم وجود البنت أو الابن.

أخوات أخت

• إذا كانت أختًا شقيقة ليس لها إخوة أخوات، ذكرًا كان أو أنثى، وكانت عازبة تمامًا، فإن نصيبها نصف قيمة التركة.
• والثلثان يرثان فِيْ حالة تعددهما ويفرقان أيضًا، أما فِيْ حالة وجود بنت الابن أو الأخ الشقيق، فإن العاصب يرث عَنّْ طريق الغير.

أخوات والد

• ويحدد نصيب الأخت غير المتزوجة بنصف قيمة الميراث، لعدم وجود إخوة لأب أو أخوات، ولا بنات.
• وأما إذا كان لهما أكثر من بنت، فإن نصيبهما الثلثين، وينخفض ​​نصيبهن إلَّى السدس فِيْ حضور الأخت وغياب الأخ أو البنت لأب.
• لكن فِيْ حالة البنات، يرث الأخوة الأب صلة مع بعضهم البعض.

قد يثير اهتمامك

إخوة الأم

• حددت قواعد الشريعة الإسلامية قيمة ميراث الأخوة للأم بقيمة سدس الميراث، فِيْ حالة عدم وجود فروع وريثة.
• أما فِيْ حالة وجود أكثر من ورثة من الورثة، ولم يكن هناك من نسل آخرين من الورثة، فإن نصيبك يكون الثلث.
• وفِيْ هذه الحالة تقسم تلك القيمة بالتساوي بينهما سواء للرجال أو النساء.

ثانياً عصابات الميراث

• ثم قدمنا ​​شرحا واسعا ومفسرا لأصحاب الفرضيات الذين يأتون إلَّى مقدمة إجابة السؤال عَنّْ كَيْفَِيْة توزيع الميراث بعد وفاة الأب.
• يجب أيضًا توضيح أن العشائر التي تأخذ بقية الميراث بعد تقسيم الميراث على الفرضيات يجب أيضًا توضيحها كَمْا هُو موضح أعلاه.
• حيث تنقسم العصابات إلَّى عصابات خاصة بهم، مع آخرين ومع آخرين، ويتلخص هذا التقسيم فِيْ الآتي

الدوري الذاتي

• يحدث الميراث فِيْ حالة الارتباط بالذات عَنّْد وجود كل من الطفل وطفل الطفل وطفل الطفل.
• وكذلك إذا كان هناك أخ بالدم لأب متوفى أو لأب، بالإضافة إلَّى ابن الأخ وابن أخ لأب.
• الإخوة سواء أكانوا إخوة بالدم أم لأب، وكذلك أبناء أخوة الدم وأبناء أخوة الأب، يعتبرون أيضًا روابط روحية.
• بالإضافة إلَّى أهل الجد المتوفى لأب، وهم العم الشقيق، والعم، وابن العم الأول، وابن العم، كل هؤلاء يرثون عاصبا لهم.

يغازل الآخرين

• والأخت الشقيقة والأخت لأب هِيْ ميراثه ميراث.
• وسبق أن أوضحنا أسباب إنزال درجاتهم فِيْ الميراث من أصحاب الفرضيات إلَّى الميراث كعصبة مع الآخرين.

الدوري من الآخرين

• كل بنت فأكثر تعصب عَنّْد الآخرين، بالإضافة إلَّى بنت الابن واحدة أو أكثر.
• وكذلك الأخت الكاملة التي تشترك معها فِيْ أخيها، وأخت الأب التي تشترك معها فِيْ أخ الأب.

نختار لك

قواعد تخصيص الميراث كله أو جزء منه للأبناء، سواء أكانوا رجالاً أم نساء

• بعد شرح وتوضيح وافِيْين لمسألة كَيْفَِيْة توزيع الميراث بعد وفاة الأب وفق شروط الشريعة الإسلامية والقوانين السارية لذلك القانون، أثيرت فِيْ الآونة الأخيرة العديد من التساؤلات حول إمكانية تخصيص جزء من الميراث. ميراث. الميراث أو الميراث الكامل لأحد الأبناء.
• من المعروف أن لكل الناس الحرية الكاملة فِيْ التصرف بأموالهم، فِيْ نطاق عدم الإسراف.
• يلزم أيضًا، فِيْما يتعلق بتوزيع الميراث، عدم وجود نية مسبقة لحرمان أحد أفراد الأسرة.
  • سواء أكانوا من المهمة أم من الدوريات، فإنهم يستحقون الميراث الذي شرع لهم القرآن والقوانين.
• كَمْا يشترط وجود سبب مشروع وقانوني يجعل هذا البدل ضمانًا لتعليم أحد الأبناء أو مساعدة فِيْ زواج أحدهم.
  • أي، لغرض محدد تم تعيين هذا الجزء من الميراث من أجله، ولكي يكون هذا التنازل صالحًا ومعترفًا به، يجب أن يكتبه الأب الذي يمتلك الميراث بكامل صلاحيته.
• بالإضافة إلَّى إمكانية تخصيص جزء معين من الميراث، وهُو ثلث قيمته، للبنات لحمايتهن بعد وفاتهن.
  • وترك باقي التركة يقسم على باقي الورثة كَمْا سبق.