حذر الكاتب فهد عامر الأحمدي من موجة جديدة من التطرف يمكن أن تظهر خلال ثلاثين عاما ، مستشهدا بحالات سابقة بدأت في عهد الملك عبد العزيز ، عندما “أدرك استحالة بناء دولة حديثة مع وجود الإخوان المتطرفين. الذي انفصل بحجة رفضه محاربة الجيوش البريطانية في العراق والخليج العربي. وبعد هذه الفترة دخل المجتمع في مرحلة “الانفتاح والاعتدال حتى جاء غزو أفغانستان. تحت اسم الصحوة ، سيطر تيار متطرف مرة أخرى. خلال هذه الفترة ، كان يقتصر على أفراد المجتمع وحياتهم وأفراحهم وعبادتهم ، حتى تجمع معظمهم المواقف المضادة وكسر جدار الصمت. في الآونة الأخيرة ، “كانت هناك علامات معاكسة على الاسترخاء والتي يجدها البعض مفاجئة ، لكنها ردود الفعل المعاكسة لفترة ثلاثين عامًا من ضبط النفس”.
في مقال نشرته في جريدة الرياض بعنوان (مجتمعنا وقانون نيوتن الثالث) ، أعرب المؤلف عن قلقه من أن حالة الانفراج الحالية يمكن أن تؤدي إلى موجة من “الاستياء المكبوتة التي ستنتهي ربما خلال ثلاثين عامًا ، مع ردود فعل سلبية. سيعيدنا ذلك إلى حالة التطرف الفكري والاجتماعي التي عشناها مرتين حتى الآن “.
ودعا الأحمدي المجتمع إلى فهم هذه الظاهرة “وعدم المساهمة هذه الأيام في بناء حالة قمع جديدة يمكن أن تنفجر مستقبلاً في الاتجاه المعاكس”. الاحتفال بنهاية الصحوة “ولا يجب أن ندعم” مظاهر الفوضى تحت ذريعة الحرية أو الانفتاح بحجة الانفتاح “مؤكدين أنه يجب علينا” التصرف بعقلانية وبناء مجتمع عادي ومعتدل ومتسق مثل كثيرين “. المجتمعات العالمية التي ليس لديها مواقف فكرية حادة أو ردود فعل متذبذبة “.
واستعرض الكاتب بعض الحالات التاريخية في دول أخرى ، مثل الحرب العالمية الثانية ، والتي “ظهرت كرد فعل على استسلام ألمانيا المهين في الحرب العالمية الأولى ، حيث كان هتلر حريصًا على الرد على الإهانة واستعادة كرامة الأمة الألمانية”. وكذلك قضية انهيار الأنظمة الماركسية المنغلقة في روسيا والصين والتي أثارت “رد فعل يأتي بنتائج عكسية تجاه الانفتاح الاقتصادي والتحرر الاجتماعي وإعادة بناء كل معبد وكنيسة دمرت في عهدي ستالين وماو”. . تسي تونغ. ”كمبوديا وفيتنام شهدتا ذلك ، وكوبا وإيران تشهدان ذلك حاليًا ، حيث“ قمع الحريات يؤدي إلى الاتجاه المعاكس نحو التحرير ومقاومة الاستبداد ”.
وشدد الكاتب في نهاية مقالته على ضرورة الانتباه إلى الميول المعاكسة وردود الفعل القاسية والحد منها ومعرفة كيفية التغلب عليها ، أو على الأقل “التخفيف منها بالتدرج والتسامح وعدم المبالغة في ردود الفعل نفسها”. . “