عوامل مساعدة لبناء المحبة المتبادلة:

بسم الله الرحمن الرحيم

نحن كمسلمين لدينا نظرية مختلفة عن غيرها ، والإعجاب يأتي من التشابه. الابن معجب بوالده لاستفادته من سلوكه وتعلمه من رجولته. فتاة تتعلم من والدتها وتعجب بها لتستخلص منها صفات الأنوثة.
وهذا مخالف لما يؤمن به ويؤكده الغربيون ، ومن تبعهم ، الذين يعتبرون الإعجاب بين صبي وأمه وفتاة وأبيها ، بناءً على أساطير يونانية قديمة تبناها بعض الأطباء النفسيين (فرويد) وعدوهم. كمجمعات بشرية (مجمع Oedipus-Electra). الحمد لله ، هذه النظريات الشاذة انهارت في حاضناتها وتحطمت علميا قبل أن تتفكك دينيا وأخلاقيا.

الامتنان هو الفعل والسلوك: (عائلة ديفيد كامتنان)
الامتنان هو سلوك يومي في الحياة الأسرية وهو اعتراف متبادل بين المتبرع والمتلقي. الامتنان المبالغ فيه يخلق شعورا بالحب بعد الإعجاب. لذلك فالحب هو ثمرة الإعجاب بالامتنان. لذلك صلى الله عليه وسلم اقتداء بالرسول كان ثمرة حب.
حبه الإعجاب به ، وهذا ما تؤكده روايات رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من له ثلاثة أشياء يجد حلاوة الإيمان: أن الله ورسوله أعزّ عليه من أي شيء آخر ، وأن يحب الإنسان كما يحب لله وحده ، ولا يحب العودة إلى الكفر لأنه يكره. أن تكون. القيت في النار. رواه البخاري.
لا أحد منكم يؤمن حتى أكون أعز إليه من أبيه وابنه وكل الرجال. رواه البخاري.
هذه كلها أحاديث تؤسس عملية الاقتداء بالنبي وتأديبه ، والتي تنطلق من أساس محبة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وتتحول إلى سلوك عملي وممارسات يومية ، وليس قصائد ، المناسبات والاحتفالات.
ومما استخرجناه من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي جعل محبته ومحبة الله تعالى فوق حب أي شيء آخر شرط كمال الإيمان ، أساس عملية التأديب بالحب.

عبر عن حبك لابنك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أحب أحدكم أخاه فليخبره أنه يحبه. رواه أبو داود في سننه.
معرفة حب الآخرين حاجة نفسية للإنسان مهما كان عمره. الطفل أولًا والأكثر احتياجًا لسماع هذه الكلمة والتمتع بدفئها وسعادتها.
لقد سمعت كثيرًا من الناس يشتكون من أن آبائهم أو أزواجهم لا يعبرون أبدًا عن حبهم لهم ، أو نادرًا ما يفعلون ذلك. لكنني لم أسمع أبدًا أي شخص يشتكي من أن والديهم أو أي شخص آخر يقول في كثير من الأحيان ، “أنا أحبك”.
ولا أعتقد أن هناك ما هو أسهل من قول (أحبك) ، لكن الكثيرين لا يقولون هذه الكلمة مهما كانت الأسباب. قد يعتقد البعض أن الشخص الذي يحبونه لا يحتاج أو يريد سماع الكلمة ، أو أنهم لن يصدقوها. ولعل العناد أو الحياء هو الذي يمنعنا من قول ذلك.
مهما كانت الأسباب ، لا يوجد مبرر لذلك ، ولكن هناك العديد من الأسباب المهمة التي تشجعنا على إخبار الآخرين بأننا نحبهم. لا يهم ما إذا كنت قد سمعت هذه الكلمة كثيرًا أم لا ، لأنه يبقى أن تسمع كلمة (أنا أحبك) التي تجعل الناس يشعرون بالراحة لأنها تذكرهم بأنهم ليسوا وحدهم وأنك تهتم بهم. ويعزز ثقتهم ويمنحك أيضًا إحساسًا بالراحة. وهذه الكلمة من أقوى الكلمات التي تؤثر على الروح. يمكن للشخص الذي يشعر بأنه محبوب من قبل الآخرين (لأنهم أخبروه بذلك) أن يمنح الحب في المقابل ويكتسب ثقة هادئة.
إذا عبرنا عن حبنا لأطفالنا ، فسوف يفرحون ويسعدون ويحبوننا في المقابل ، وإذا أحبونا ، فسيأخذوننا كنماذج يحتذى بها.

لا يسيء التعبير إلى كرامتك:
لكن – وللأسف – يخطئ الكثير من الآباء والأمهات ، ويرى أحدهم أنه إذا عبر عن حبه لابنه أو ابنته بقوله: (أحبك) أو قبله ، فإنه يهدد مكانته بابنه أو ابنة ويضعف سلطته عليهم.
كم منهم لا يتذكر اليوم الذي سمعوا فيه كلمة حب واحدة من والديهم ، ولا يتذكرون اليوم الذي قبلهم فيه آباؤهم أو أمهاتهم ، إذ كان هؤلاء الآباء والأمهات يقبلون أطفالهم وهم صغار في بداياتهم. سنوات؟ وعندما أصبح أبناؤهم أكثر وعياً بأنفسهم ، توقفوا عن إظهار علامات الحب لهم من التقبيل والمعانقة والتعبير عن الحب باللسان.
هؤلاء الآباء والأمهات مخطئون بشكل كبير ، لأن إظهار الحب يرفع مكانتنا في قلوب أطفالنا ، ويجعلهم أكثر طاعة لنا ومتلهفين لإرضائنا.
وروى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي وهو جالس. الأقرع بن حابس التميمي. ثم قال صلى الله عليه وسلم: (من لا يرحم لا يرحم).
وروى البخاري في صحيحه عن عائشة – رضي الله عنها – أنها قالت: جاء أعرابي على النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: أتقبل الصبيان؟ لذلك نحن لا نقبلهم. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أو أرجو أن يرفع الله الرحمة عن قلبك).

ولكن إذا كان التعبير عن الحب يقصد به إلزام المحبوب بالوفاء بالواجبات التي يعتقد الحبيب أنه يستحقها لمجرد أنه يحبه ، فإن هذا التعبير يصبح خبرًا غير سار.حق لي ما لم أعيده بحب إلى الحب إذن حبي له (وليس حبه لي) يلزمني بالعناية به والعناية به ، وهذا ينطبق على أطفالنا بقدر ما ينطبق علينا – نحن الكبار -.

دكتور. مصطفى ابو سعد