علامة نصب جمع المذكر السالم

المذكر المذكر صيغة الجمع الملكية

علامة صيغة صيغة المذكر للمذكر الخلاصي هي ya ، ومن الأمثلة على صيغة صيغة المذكر في صيغة المذكر الخلاصي:

  • المعلمون يعملون بجد.
  • لو كان المثقفون في البلد فقط عظماء.
  • ربما للمحققين الدؤوبين في الإرادة.
  • كأن المحسنين هم نور الأرض.
  • أتمنى أن يعود المسافرون.
  • يعمل الفلاحون بجد.
  • يمكن للاعبين أن يتعبوا.
  • تهانينا لموظفي المشروع.
  • أنا أشجع العمل الجاد.

مصطلحات الجمع المذكر السلمي

في ضوء الحديث عن موضوع صيغة المذكر في صيغة الجمع للخلاص ، نذكر عبارات جمع مذكر الخلاص للصفة والمعرفة ، كل على حدة ، والتي يتم تمثيلها على النحو التالي:

أولاً: في حالة العلم

في حالة المعرفة ، يجب استيفاء مجموعة من الشروط ، وهي موضحة في السطور التالية:

  • إذا كان العلم مذكرًا ، فالعلم هو ما يشير إليه الاسم إلى الفرد في حد ذاته ، ولا يتدخل فيه أحد. الامثله تشمل:
    • آدم وجمعها آدمز.
    • أمجد وجمعها أمجد.
    • أديب وجمعها أديبون.
    • أكرم وجمعه أكرمون.
    • أيوب والأيوبيون المجتمعون.
  • يجب أن يكون عاقلًا ، يجب أن يشير العلم إلى رجل مفكر له عقل ، ولا يوجد جمع ذكوري عاقل للعلم غير التفكير ، مثل: الكلب.
  • يفتقر إلى الجنس الأنثوي ، ولا يمكن إعطاء صيغة المذكر لعلم الإنقاذ الذي ينتهي بتعمربوط ، كما في حالة العمارة أو أسامة.
  • يجب أن يكون بدون نحوي ، لذلك لا يمكن إعطاء المذكر صوت الجمع المذكر لاسم المعتصم من الله أو شهاب الدين.
  • الثاني: في حالة الصفة

    يجب ضم بعض الجمل في صفة الجمع المذكر السلبية ، وهي كالتالي:

  • يجب أن تكون الصفة ذكورية ، لذلك لا يمكن ذكر الجمع المذكر لكلمة الحيض ، لأنها من خصائص المرأة.
  • يجب أن تكون الصفة علامة على الشخص السليم عقليًا ، لذلك لا يمكن إعطاء المذكر الجمع لكلمة سهيل.
  • بدون حرف T المؤنث ، لا يمكننا العثور على جمع سالم المذكر لكل متعة.
  • لا تكن على المستوى الأنثوي النشط ، كما في حالة كلمة أبيض ، نجد أن جنسها المؤنث أبيض ، ولكن مع الكلمة الأكبر نجد أن جنسها المؤنث ثانوي ، لذلك يمكن أن يكون لها سالم المذكر الجمع .
  • لا يجب أن تكوني على مقياس فعل مؤنث مثل غضبان ، المؤنث هو غضبي.
  • إضافة إلى صيغة المذكر

    في ضوء النقاش حول موضوع صيغة المذكر في حالة النصب ، سنناقش بعض الكلمات التي لا تحتوي على صيغة المذكر في الجمع ولكنها تعبر عن نفس الانحراف ، وهي كالتالي:

    • أردون: هي كلمة لا تدل على الشخص بجدية وليست صفة ذكورية ، ومع ذلك يتم التعبير عنها بصيغة الجمع المذكر السلمي ، على سبيل المثال: حزننا على الأرض التي فقدناها ، نجد هنا أنها تمتد مع يا.
    • أولو: هذه الكلمة ليس لها مفردها ، لكنها تعبر عن نفس صيغة الجمع المذكر ، لذلك نجدها ترفع مخلبها ، كما في: لا يخشى أهل أولو تسلق الجبال.
    • بنّون: لا تعتبر من الصفات الذكورية ولا تشير إلى فرد بعينه ، ومع ذلك يتم التعبير عنها بصيغة الجمع المذكر السلمي ، كما في الجملة أن الصبيان الطيبين هم أفضل مكافأة على وجه الأرض.
    • أهلون: لا يعبر عن شخص معين وليس صفة ، ولكننا نجدها بصيغة الجمع المذكر ، كما هو موضح في الجملة: إذا أتت عائلتنا يزول الحزن.
    • عشرون: هذه الجمل لا تستخدم صيغة المذكر الهادئة ، لكنها تعبر عن نفس الصيغة.
    • سنون: وهي كلمة لا تدل على الجدية في نفسه وليست من الصفات الذكورية ، ومع ذلك لها نفس صيغة جمع السلام المذكر.
    • العارفون: لا يعتبر هذا الاسم جمعيًا ، بل يُرفع واو ، كما في العوالم التي خلقها الخالق.
    • ذو الذكورة: هي إحدى الكلمات التي لا تنطبق فيها جميع الجمل المذكر لصيغة سالم ، لكنها تعبر عن نفس التركيب كما يمثله “جئت إلى أهل الثقافة”.

    يعتبر اختراق علم النحو من الأشياء المفضلة في نفوس العرب. عندما يدرس المرء هذا العلم ، يقرأ القرآن بفهم وتأمل أكبر.

    ‫0 تعليق

    اترك تعليقاً