عدم تأويل نصوص العقيدة من لوازم كونها

    ٢- أن لا نخوض ولا نجادل في العقيدة ونصوصها -لأنها غيب- إلا بقدر البيان، وإقامة الحجة, مع التزام منهج السلف في ذلك٣. ٣- أن لا نؤول نصوص العقيدة، ولا نصرفها عن ظاهرها بغير دليل شرعي ثابت عن المعصوم صلى الله عليه وسلم.

  • مَن هم الأشعرية والماتريدية

    وقولكم: “إن مذهب السلف يتلخص في شيئين: أحدهما: تأويل ما لابد من تأويله” إلخ قول غير صحيح، فإن السلف بحمد الله لم يكونوا يؤولون شيئاً من نصوص …

  • مباحث في عقيدة أهل السنة والجماعة وموقف الحركات الإسلامية المعاصرة منها

    8 – لايجوز تأويل نصوص العقيدة [54] ، ولا صرفها عن ظاهرها بغير دليل شرعي ثابت عن المعصوم – صلى الله عليه وسلم [55]. 9 – من لوازم العقيدة العمل بالشريعة : فالحكم …

  • مناقشة دعوى تناقُض السلف في إثبات لوازم الصفات n

    إن السلف مجمعون على وجوب إثبات الصفات الواردة في الكتاب والسنة على ظاهرها، وعدم التعرض لها بتحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، ونصوصهم في ذلك …

  • المسائل العقدية التي تعددت فيها آراء أهل السنة والجماعة

    سابعًا: سلامة الصحابة من تأويل الصفات، وإجماعهم على مسائل الاعتقاد: مما تميز به منهج الصحابة – رضوان الله عليهم – فيما يتعلق بجانب الاعتقاد عدم …

  • مختصر تسهيل العقيدة الإسلامية

    أولاً: العبادات المحضة. وهي الأعمال والأقوال التي هي عبادات من أصل مشروعيتها، والتي دل الدليل من النصوص أو غيرها على تحريم صرفها لغير الله تعالى. ويدخل في …

  • الطبري السلفي : بحث في عقيدة الإمام الطبري كما ظهرت في تفسيره …

    قد يقول قائل: مخالفونا لن يعدموا تأويلًا وتوجيهًا يخرجون به عن مدلول كلام الطبري ولوازمه، وقد يقول آخر: إن استمرأ القوم تأويل نصوص الوحي، وتهوين …

  • تنبيهات على ما كتبه الشيخ الصابوني في صفات الله عز وجل

    وليس فيما ثبت في الكتاب والسنة من أسماء الله وصفاته ما يجب تأويله، بل لا بد أن يوجد في النصوص ما يدل على المعنى المراد الذي يجب إثباته لله على الوجه اللائق به …

  • مصدر التلقي عند الأشاعرة هو العقل ، وقد صرح الجويني والرازي والبغدادي …

    فما المعيار الذي عرف به الغريب من غير الغريب ؟ وهنا لابد من زيادة التأكيد على أن مذهب السلف لا تأويل فيه لنص من النصوص الشرعية إطلاقاً ، ولا يوجد نص واحد – لا في

‫0 تعليق

اترك تعليقاً