استمع حشد كبير من المشاركين في منارة السعديات ، عاصمة دولة الإمارات العربية المتحدة ، أبو ظبي ، إلى قصص ومواقف تمثل شهادات من عاشوا حياة المؤسس الراحل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان. خلال المؤتمر السادس للتراث والتاريخ الشفوي في الخليج العربي تحت عنوان “زايد والإرث: أصالة القائد وهوية الأمة”. على هامش المؤتمر ، جمعت 24 عدة شهادات مهمة حول رجل يجد صعوبة في معرفة كل تفاصيل حياته الغنية وشغل العالم بسيرة ذاتية فريدة.
طلب فوري
الصحفي المتمرس د. محمد سعيد القدسي: “في يوم السبت الموافق 6 أغسطس / آب 1966 ، عندما تولى الشيخ زايد حكم إمارة أبو ظبي في قلعة الحصن ، التي أصبحت قصر الحصن ، جاء أنصاره من فئات مختلفة من المواطنين. ولاحظ في ذلك اليوم أن بعضهم في حاجة ، فاشتكى له من ذلك ، ولم يعجبه أن موقف الشيخ زايد أكبر من أن يحتاج إلى شعبه ، وطلب من ممثلي البنوك البريطانية والعثمانية ، يأتون إلى الحصن في المساء وشاركوا ، فسألهم عن مبالغ الحكومة ، فقالوا 70 مليون دولار من إنتاج النفط عام 1962 حتى الآن ، و 40 مليون دولار من دخل الحكومة من مصادر مختلفة ، وهكذا على الفور طلب من عمال الحصن جمع رؤوس العائلات المحتاجة في قصر الحصن ، وجاء كثيرون من جميع الإمارات ، وقالوا لهم إنه يعطيه لهم ، مواطنين من جميع الإمارات 20 مليون دولار.
يقول أستاذ الأدب والنقد بجامعة طيبة بالمملكة العربية السعودية د.محمد الصفراني الجهني: “جميل أن تنظم وزارة السياحة والثقافة في أبو ظبي هذا المؤتمر للنظر في جذور هذا التحول الحضاري”. من الناحية التراثية ، وأذكر ما ورد في سجلات الزمن المتغيرة الحضارية وأركان المبنى لعبيد المزروعي ، وهي مذكرات كتبها عن حياته تعود إلى زمن الشيخ زايد ، وهي كذلك. من أهم الشهادات الأدبية في التاريخ ونقله في مسيرة الإمارات الواضحة ، حيث سمع الشيخ زايد نفسه وراقب أحوال شعبه ، والعديد من الشهادات الأخرى من العديد من الأشخاص الذين شهدوا الحقائق ونقلوها.
يبتسم
ويضيف الجهني: “يؤكد المزروعي ذلك ويقول إن الغرض ليس التفاخر بهذه المذكرات ، بل إظهار أماكن الحديث والحياة مما شهدته في الإمارات وتاريخها. وحضر الشيخ زايد اجتماع المائدة المستديرة ضمن الوفد الإماراتي ، وكلف أمير الأحساء في ذلك الوقت المزروعي ، من مواطني ساحل الإمارة ، برعاية الشيخ زايد والوفد المرافق له. وعندما قابله لأول مرة فاجأه بابتسامة مشرقة وسأله من أين أنت وهل تعرف هذا وذاك ، تحدث معه كأنه أحد أصدقائه القدامى ، وهذا الانطباع عن الشيخ. حنان زايد وحبه وحنانه صاغه في العديد من المواقف والشهادات عن الشيخ زايد.
ويؤكد الجهني على أهمية تكرار هذه الشهادات وتوثيقها تخليداً لذكرى تاريخ هذا الرجل العظيم ، مضيفاً: «سمع المزروعي كثيراً عن هذا القائد وأيامه وأسلوبه عندما كان نائباً للحاكم في الدولة. مدينة العين ومن أهم ما ذكره الناس ابتسامته التي كانت حاضرة منذ البداية. حتى النهاية وفي مواقف كثيرة وكثيرة جدا هناك إفادات تدل على الحكم الرشيد للإمارة وسيطرتها في القلوب والنهضة الاقتصادية بدأت مع ظهور النفط وظهرت أفكاره بعيدة النظر وعمق رؤيته ومن تتقدم الشفتان إلى الأخرى في مشيته وشخصية مدهشة لا تكرر نفسها.
في مواجهة الأكاذيب .. لا يضيع شيء!
ويروي القدسي: “حرية الرأي والتعبير للشيخ زايد كانت مهمة وحاضرة من خلال الشهادة. وفي الثقافة دعم الإعلام واحترم حرية الصحفي وحاول دائمًا أن تكون لديه رؤية واضحة للجميع ودعم حرية التعبير في أقوال وأفعال .. كانوا معه في رحلة خارج البلاد عندما بدأت حملة إعلامية ضد الشيخ زايد والإمارات في الصحف البريطانية وقيل إنه الرجل الذي استعبد العبيد ونشرت مقالات تهاجمه. وأخبرهم كم من الحاضرين ذكروا: (خلقناكم كأمم وقبائل لتعرف بعضها البعض وسيتعرف الناس والعالم على الحقيقة في الوقت المناسب وعلينا أن نواجه الأكاذيب بجهود دبلوماسية وسياسية وبنجاح ، هذا هو أفضل إجابة).
ويضيف: “قسّم الشيخ زايد الحدود بين الإمارات وقال للناس من حوله: (إذا أردت أن تزود قل لي) ، وقد روى ذلك كثيرون ، وأثناء تقسيم الحدود مع الشيخ راشد آل مكتوم: شباط (فبراير). في 17 سبتمبر 1968 ، في اليوم الثاني ، 18 فبراير ، خرج الرجلان باتفاقية دبي لتوحيد الإمارتين وأيضًا بالاتفاق بينهما بشأن الشعاب المرجانية بين أبوظبي ودبي ، يمنحها الشيخ زايد 10 كيلومترات على طول الساحل و 10 كم في عمق البحر غرب حقل النفط كملك لإمارة دبي ويمكنه التعامل معه بحرية ، لذلك سأله الشيخ راشد في ذلك الوقت (يا زايد توقف عن إعطائي كل هذه المسافة كل هذه الأحجام أجاب الشيخ زايد: يا راشد أصبحنا جسدًا واحدًا ، وإذا وضعت يدك اليمنى على اليسار فلا شيء يضيع) وهكذا كانت رحمة الله عليه.
ويقول الجهني: «تفاني الشيخ زايد في الثقافة ، وأول مدرسة افتتحها الشيخ زايد وهو الحاكم في العين ونائب الحاكم في المنطقة الغربية هي مدرسة« آل نهيان »، وشجع على تسجيل البدو. لبناته بالمكافآت ، عندما واجه صعوبات في رفض تعليم المرأة حتى نجح ، وأصر المعرض الأول للكاتب الشيخ زايد على تنظيمه عام 1982 في المجمع الثقافي بالقرب من قصر الحصن ، لربط الثقافة بالتراث. .
280 مليون شجرة .. شعر وجمال .. والظفرة
يقول علي أحمد الكندي المرر مستشار الظفرة للتراث: “أحب الشيخ زايد منطقة الظفرة ، وكان نصف سكان إمارة أبوظبي بدوًا في هذه المنطقة الرملية ، وكانوا يتجولون بحثًا عن المراعي ، والشيخ زايد كان لديه رؤى عميقة لبناء دولة حديثة وتنسيق السياسة. “الخارية ، موطن نصف سكان أبو ظبي وحيث تم بناء 7 مدن وأكثر من 30 قرية ، ويؤمن رقم فلكي يصعب تحقيقه أن 280 مليون شجرة تم زراعتها في منطقة الغاف وسمر والسدر وما إلى ذلك ، ونتيجة لذلك تكوّن سكان في هذه المنطقة حققوا نجاحًا هائلاً وكبيرًا.
ويضيف المرر: “انطلاقا من بصيرة الشيخ زايد وحبه الكبير للمنطقة ، أقام فيها مستشفيات ومدارس وروج للشعر والتقاليد والتراث ، فمثلا نادرا ما كانت سباقات الهجن تقام في الأعياد والأعراس ، والشيخ زايد حاول تغيير نمط وتواتر الممارسة وبالتالي جميع الأنشطة المتعلقة بالتراث ودعمها بقوة لأن الشيخ زايد أحب كل تراث بلاده وتحدث الكثير عن الأسعار التي حددها الشيخ زايد وجهوده لإحياء التراث. عن المنطقة وتفسير الأصول العربية بعد أن كان من الصعب ممارستها بانتظام بسبب ضعف الأوضاع في ذلك الوقت ، لكن الأمر تغير بفضل الشيخ زايد وتشجيعه ومشاركة الأغلبية “.
ويختتم المرر حديثه بالقول: “عندما يتعلق الأمر بالشعر ، فقد اهتم الشيخ زايد به كثيراً وظهرت له أسماء كثيرة ، وكان له الفضل في جمع الشعراء بانتظام والعديد من البرامج الإبداعية التي تبناها وأخرجها الشيخ زايد. وكان للشيخ زايد مجلس شعراء لمواصلة العطاء والتوثيق للإبداع في الدولة رحمه الله تعالى بكل محبة للترويج للثقافة والتراث والرياضة التي تهمه.