شم النسيم

شم النسيم (من القبطي: شم أنسيم) ، وهو أحد الأعياد الفرعونية في مصر ويعود بداية الاحتفال به إلى ما يقرب من خمسة آلاف عام ، أي تقريبًا إلى عام (2700 قبل الميلاد) ، وتحديداً إلى نهاية عام (2700 قبل الميلاد). الأسرة الثالثة الفرعونية ويحتفل بها الشعب المصري حتى الآن.

تاريخ شم النسيم

على الرغم من أن بعض المؤرخين يعتقدون أن بداية الاحتفال به ترجع إلى عصر ما قبل الأسرات ويعتقدون أن الاحتفال بهذا العيد كان معروفًا في مدينة هليوبوليس “أون”. يُنسب اسم “شام النسيم” إلى الكلمة الفرعونية “شامو” ، وهي كلمة مصرية قديمة لها صورتان:

وهي عطلة ترمز – بحسب المصريين القدماء – إلى إحياء الحياة ، وكان قدماء المصريين يعتقدون أن اليوم هو بداية الزمن.أو أن خلق العالم بدأ كما تخيلوا.
تم تحريف الاسم على مر العصور وأضيفت إليه كلمة “نسيم” ، حيث ارتبطت هذه الفترة بالطقس الجيد والنسيم اللطيف.
ويصاحب الاحتفال بهذا العيد الخروج إلى الحدائق والمتنزهات والاستمتاع بجمال الطبيعة.
احتفل المصريون القدماء بهذا اليوم في احتفال رسمي كبير يُعرف باسم الانقلاب الشمسي الربيعي ، وهو اليوم الذي يتساوى فيه الليل والنهار ، وقت وصول الشمس إلى برج الحمل. التقيا أمام الوجه الشمالي للهرم – قبل غروب الشمس -. شاهد غروب الشمس ويظهر قرص الشمس وهو يميل نحو غروب الشمس ويقترب تدريجيًا من قمة الهرم ،
لجعل الجمهور يشعر وكأنه جالس على قمة الهرم.
وفي تلك اللحظة يحدث شيء غريب عندما تخترق أشعة الشمس قمة الهرم وتظهر واجهة الهرم أمام أعين المتفرجين.
انقسمت إلى قسمين.
لا تزال هذه الظاهرة الغريبة تحدث مع قدوم الربيع في الحادي والعشرين من مارس من كل عام ، في الدقائق الأخيرة من الساعة السادسة مساءً ، بسبب سقوط أشعة الشمس بزاوية معينة على الواجهة الجنوبية لجزيرة عمان. الهرم،
تكشف أشعتها الخافتة عن الخط الفاصل بين مثلثي الواجهة ، والذي يتبادل الضوء والظلال ، مما يجعلها تبدو نصفين.
لاحظ عالم الفلك والرياضيات البريطاني “بروكتور” هذه الظاهرة وتمكن من تصوير لحظة انشقاق واجهة الهرم عام 1920 م كما فعل العالم الفرنسي “أندريه بوشان” – عام 1934 م.
تسجيل هذه الظاهرة المثيرة باستخدام الأشعة تحت الحمراء.
اهتم المصريون بشم النسيم منذ العصور القديمة حتى التاريخ الحديث.

طبق خاص من شم النسيم

يتحول الاحتفال بـ “شم النسيم” إلى مهرجان شعبي تحضره مختلف طوائف الناس. يخرج الناس إلى الحدائق والحقول والمتنزهات ويحضرون معهم أنواعًا معينة من الطعام يأكلونه في ذلك اليوم ، مثل: البيض والفسيخ (السمك) والمملح والخس والبصل والميلانا (الحمص الأخضر).
وهي أطباق مصرية ذات طبيعة خاصة مرتبطة بأهمية الاحتفال بذلك اليوم بالنسبة للفراعنة
مع ما يمثل بالنسبة لهم الخلق والخصوبة والحياة.
يرمز البيض إلى خلق الحياة من الجماد ، وقد صورت بعض برديات ممفيس الإله “بتاح” – إله الخلق بين الفراعنة –
يجلس على الأرض على شكل بيضة صنعها من جماد.
لذلك فإن تناول البيض – بهذه المناسبة – يبدو أنه من الطقوس المقدسة عند قدماء المصريين ، الذين نقشوا على البيض دعواتهم وأمانيهم للعام الجديد ، ووضعوا البيض في سلال بأوراق النخيل وعلقوها على الشرفات. في المنازل أو في أغصان الأشجار ؛ إن التمتع ببركة نور الله عند شروق شمسها يحقق رغبتهم.
تطورت هذه النقوش – فيما بعد – ؛ اصبح لون الزخرفة الجميلة والتلوين الرائع للبيض.
أما الفسيخ – أو “السمك المملح” – فقد ظهر ضمن الأطباق التقليدية في الاحتفال بالعيد في عهد الأسرة الخامسة ، مع بداية الاهتمام بتكريس النيل ، وأبدى المصريون القدماء براعة كبيرة. في حفظ وتجفيف الأسماك وصنع الفسيخ.
ذكر هيرودوت المؤرخ اليوناني الذي زار مصر وكتب عنها في القرن الخامس قبل الميلاد
كانوا يأكلون السمك المملح في أعيادهم.
كان البصل أيضًا من الأطعمة التي استمتع قدماء المصريين بتناولها في هذه المناسبة ، وكان مرتبطًا بإرادة الحياة ، والانتصار على الموت ، والتغلب على المرض لكثير من المصريين حتى اليوم.
كان الخس من النباتات المفضلة في ذلك اليوم وعرف منذ عهد الأسرة الرابعة وكان يسمى “عب” بالخط الهيروغليفي واعتبره المصريون القدماء من النباتات المقدسة ولذلك قاموا بنقشه. صورة تحت أقدام إله التكاثر.
هذا ما لفت انتباه بعض العلماء السويديين – في العصر الحديث – فأجروا تجارب ودراسات على نبات الخس ، وهذه الأبحاث والدراسات كشفت حقيقة مدهشة ، لأنه تبين لهم أن هناك علاقة وثيقة بين الخس والخس. . ووجدت الخصوبة أن زيت العصفر يزيد من القوة الجنسية لاحتوائه على فيتامين (هـ) بالإضافة إلى بعض الهرمونات التناسلية.
ومن الأطعمة التي أحب المصريون القدماء تناولها أيضًا أثناء احتفال “شم النسيم” الحمص الأخضر ، المعروف عند المصريين باسم “الميلانا” ، وهو ما جعل ثمرة الحمص ناضجة وممتلئة. علامة الربيع.

شم النسيم في مصر من بين أتباع الديانات التوحيدية الثلاث

علم اليهود باحتفالهم بهذا العيد من المصريين لأن وقت خروجهم من مصر – في عهد “موسى” – تزامن مع احتفال المصريين بعيدهم ، ما سلبوه من ذهب المصريين وثرواتهم. لأنهم كانوا مشغولين بالاحتفال بعيدهم ، ويصف “سفر الخروج” من “العهد القديم” ما يلي: “طلبوا من المصريين آنية من الفضة والذهب واللباس ، وأعطى الرب الشعب نعمة في عيون الشعب. المصريين حتى أقرضوهم “. لقد نهبوا المصريين “.
واتخذ اليهود ذلك اليوم عيدًا لهم ، وجعلوه رأس السنة العبرية وأطلقوا عليه اسم “الفصح” – وهي كلمة عبرية تعني: المغادرة أو الانتقال – تكريما لخلاصهم والاحتفال ببداية حياتهم الجديدة.
مع دخول المسيحية إلى مصر ، تزامن “عيد القيامة” مع احتفال المصريين بعيدهم ، واحتفل المسيحيون بـ “عيد القيامة” يوم الأحد ، تلاه مباشرة مهرجان “شم النسيم” يوم الاثنين. ويعني النسيم يوم القيامة أن عيد شم النسيم كان يقام أحيانًا في فترة الصيام الكبير ويستمر 55 يومًا قبل يوم القيامة ، ولأن أكل السمك كان ممنوعًا على المسيحيين في صيامهم العظيم. وتناول السمك كان من مظاهر الاحتفال بشام النسيم ، وتقرر نقل الاحتفال إلى ما بعد يوم القيامة مباشرة ، وهو تقليد مستمر حتى يومنا هذا.
واستمر الاحتفال بهذا العيد في مصر حتى بعد دخول الإسلام ، كتقليد وراثي متوارث من جيل إلى جيل عبر العصور ، يحمل نفس الطقوس والطقوس ونفس العادات والتقاليد التي لم تشهد أدنى تغيير. من زمن الفراعنة الى الوقت الحاضر.
جذب هذا انتباه المستشرق الإنجليزي إدوارد ويليام لين الذي زار القاهرة عام 1834 م.
ووصف احتفال المصريين بهذا العيد بالكلمات التالية: “يذهبون مبكرًا إلى البلد المجاور ، على ظهور الخيل أو سيرًا على الأقدام ، ويمشون على طول نهر النيل ، وعادة ما يتجهون شمالًا ؛ دعهم يتنفسون النسيم ، أو كما يقولون ، دعهم يشمون رائحة النسيم. يعتقدون أن النسيم – في ذلك اليوم – مفيد ، ومعظمهم يأكلون وجباتهم في الريف أو على النيل. هذه هي نفس العادات التي لا يزال المصريون يمارسونها حتى اليوم.

موعد الاحتفال بشم النسيم

وبخصوص موعد احتفالات شم النسيم في مصر لعام 2013 فقد حدد ليوم الاثنين 05/06/2013.
وفي عام 2014 يوم الاثنين 22.4.
هذا اليوم سيكون عطلة رسمية في مصر. بالإضافة إلى ذلك ، هذا الشهر (مايو) له يوم مجاني آخر
يوم الاربعاء الموافق 1 مايو 2013 بمناسبة عيد العمال
ابحث عن شم النسيم
مصدر: ويكيبيديا، الموسوعة الحرة