تحتوي بعض الأماكن على تفاصيل تاريخية تجعل مكانها فريدًا بالنسبة للأشخاص ، ولكن هناك مساحة كبيرة بين الحقيقة التاريخية والأسطورة التي تسمح للناس بتصديق أي خرافات يريدون تصديقها.
من الأماكن المباركة إلى حكايات الجنيات والقوة الخارقة للقبور ، تكثر الحكايات لتورط وإغواء كل اليأس. قلعة شالة في المغرب ومقابر “العذارى السبع” في مصر ، لكل منها قصتها وطقوسها الخاصة ، لكن الهدف واحد: الشفاء من العقم.
قلعة شيلا
قلعة شالة المغربية هي موقع أثري بني في القرن السادس قبل الميلاد. حملت القلعة أسماء مثل “سيلفيس” في العصر القرطاجي ، و “سلا كولون” عندما دخلها الرومان.
ازدهرت في عهد الملوك المغاربيين ، ثم شهدت تحولًا في العصر الروماني ، لكن القلعة هُجرت من القرن الخامس إلى القرن العاشر الميلادي ، عندما تحولت إلى قاعدة لتجمع المحاربين الذين واجهوا الهمجية. إمارة برغواطة. في عام 1284 اتخذها السلطان المريني أبو يوسف يعقوب مقبرة لملوك وأعيان بني مارين الذين حكموا المغرب ، وبنى فيها مسجدًا وقاعة للوضوء وقبة.
وبحسب عدد من المؤرخين ، فقد تحولت القلعة في أواخر فترة تأريخها إلى ملجأ للصالحين والصوفيين ومدفن لبعضهم. لا تزال الأنقاض موجودة اليوم. في الركن الغربي توجد بقايا معركة استوعبت الحجاج والزائرين ، وفي الأسفل توجد بقايا مقبرة المرينيين المعروفة باسم التراجع. على الجانب الجنوبي الشرقي يوجد الحمام وقاعاته الأربع. وعلى الجانب الجنوبي الغربي من الحرم حوض كان في الأصل قاعة تنقية مسجد أبو يوسف. تم نسج العديد من القصص والأساطير حولها ، وتحويلها إلى ملاذ لكل من يسعى للخلاص والشفاء.
يعتقد من يذهبون إلى الموقع أن الماء في حوض نون مبارك ، لذلك تضاء الشموع ويلقي المال في الماء لتلقي بركات القديسين والصالحين ولتمنيات مثل الشفاء من بعض الأمراض ، وتحديداً من العقم.
الأسماك مهمة أيضًا. هنا ، وفقًا للقصة ، اتخذت الجنيات هذا الشكل وحراسة كنوز الملك سليمان ، وأراد كل زائر إطعام هذه الأسماك. تقول الأسطورة أنه بعد حلول الظلام ، تظهر جنية الحوض من مخبأها ، تليها الجنيات التي تأخذ شكل الأسماك التي تطير في سماء القلعة ، وقد تبدو للمشاهد من مسافة أسراب من النحل أو الطيور. لأنها كثيرة جدا.
نجد في Nun Basin ركنًا يُعرف باسم Barren Corner ، وهو مربع صغير محاط بأشجار كثيفة. هناك ، تستحم النساء في الماء الذي يشفيهن من العقم بعد فشل العلاج ، أو هكذا تزعم العديد من القصص المتداولة ؛ وقد أنجبت الأخيرة بعد سبع سنوات من العلاج ، وحملت الأخيرة فور زيارة الموقع والاستحمام بماءه. الماء مبارك ، والأسماك جنيات وكل الأحلام تتحقق هناك.
القبور “سبعة.” فتيات”
من المغرب إلى مصر ، وجهة أخرى للرجال والنساء الذين يحلمون بإنجاب الأطفال هي منطقة “سبع فتيات” في محافظة الميناء في جنوب البلاد.
إن أرض البهناسة بلا شك أرض مباركة ، فهي تضم جثث ورفات عدد من الصحابة والمقاتلين. إلا أن قصة “سبع فتيات” ، التي ليس لها مصادر تاريخية تؤكد ذلك ، تحولت إلى شيء من الأسطورة.
اختلفت الروايات من حيث هويتهم وعددهم ، حيث قال البعض إنهم كانوا 7 بينما قال آخرون إنهم 70. أما بالنسبة للهوية ، فقد ذكرت بعض الروايات أنهم أقباط قتلوا على يد الرومان ، وتقول روايات أخرى إنهم مسلمون قتلوا أثناء ذلك. حروب الفتح. التحقوا بجيش عمرو بن العاص بعد ارتدائهم ملابس رجالية. لكن هدير النصر المبتهج كشف عن هويتهم ، فقام الرومان باقتحام خيامهم ليلاً وهزموها ، وبذلك أصبحوا رمزًا للتضحية والفداء.
فالطقوس التي تمارس هناك تثير غضب علماء الدين باستمرار لأنهم يقال إنهم “جهل وبُعد عن الله”. يذهب الباحثون الذين يبحثون عن حل للعقم إلى الموقع والنوم على جانبهم الأيمن على الكثبان الرملية حيث توجد حصى صغيرة وأيديهم خلف رؤوسهم. ومن هناك تدفعهم السيدة العجوز للتدحرج من أعلى الكثبان الرملية إلى أسفلها ، وتتكرر العملية سبع مرات. بعد الانتهاء من هذه المرحلة ، يذهبون إلى بئر مجاورة لعبوره ذهابًا وإيابًا ، ويأخذون الجانب الأيمن ويدعون الله أن يحقق رغبتهم في إنجاب الأطفال. وهكذا ، في كل يوم جمعة ، يقوم مئات الرجال والنساء ، بغض النظر عن مستواهم الاجتماعي أو التعليمي ، بأداء هذه الطقوس ، وفقًا لشهادة العمال هناك.
وإذا حدث حمل في أي مرحلة بعد هذه الطقوس ، يجب على الشخص العودة إلى المكان مرة أخرى ؛ الوفاء بنذوره وتضحية.
هناك طقوس “متقدمة” أخرى. والبعض يأخذ عظمة من عظام ميت ويدوس عليها ثلاث مرات ، ثم يحرص على زيارة قبور “البنات السبع” مرة في الأسبوع لمدة ثلاثة أسابيع متتالية. البداية هي زيارة بئر الكبسة في مدينة البهانسة ، والتجول حولها ، والصلاة والتمنية ، ثم بعد الانتهاء من هذه الطقوس ، تتم عملية التدحرج ، ولكن هنا ثلاث مرات ، وليس سبع مرات.