سُمي ذو الوجهين بهذا الاسم، لأنه يَأْتي كلَّ طائفةٍ مِن النَّاسِ بما يُرْضيها؛ فيَأْتي هؤلاء بوَجْهٍ يُرْضيهم، فيُظهِرُ لهم بالقَولِ والفِعلِ أنَّه منهم، ويَأْتي أعْداءَهم بوَجهٍ آخَرَ نَقيضِ ما كان معَ الطَّائفةِ الأُخْرى؛ كي يَسْتَرضِيَهم، ويَنالَ خَيرَهم. صواب خطأ

سُمي ذو الوجهين بهذا الاسم، لأنه يَأْتي كلَّ طائفةٍ مِن النَّاسِ بما يُرْضيها

سُمي ذو الوجهين بهذا الاسم، لأنه يَأْتي كلَّ طائفةٍ مِن النَّاسِ بما يُرْضيها؛ فيَأْتي هؤلاء بوَجْهٍ يُرْضيهم، فيُظهِرُ لهم بالقَولِ والفِعلِ أنَّه منهم، ويَأْتي أعْداءَهم …

سُمي ذو الوجهين بهذا الاسم، لأنه يَأْتي كلَّ طائفةٍ مِن النَّاسِ بما يُرْضيها

سُمي ذو الوجهين بهذا الاسم، لأنه يَأْتي كلَّ طائفةٍ مِن النَّاسِ بما يُرْضيها؛ فيَأْتي هؤلاء بوَجْهٍ يُرْضيهم، فيُظهِرُ لهم بالقَولِ والفِعلِ أنَّه منهم، ويَأْتي أعْداءَهم بوَجهٍ …

سُمي ذو الوجهين بهذا الاسم، لأنه يَأْتي كلَّ طائفةٍ مِن النَّاسِ بما …

سُمي ذو الوجهين بهذا الاسم، لأنه يَأْتي كلَّ طائفةٍ مِن النَّاسِ بما يُرْضيها؛ فيَأْتي هؤلاء بوَجْهٍ يُرْضيهم، فيُظهِرُ لهم بالقَولِ والفِعلِ أنَّه منهم، ويَأْتي أعْداءَهم …

الدرر السنية

ثمَّ يَذكُرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَموذجًا سيِّئًا مِنَ النَّاسِ ذا مَعدِنٍ خَسيسٍ، ويَصِفُه بأنَّه شرُّ النَّاسِ، وهو المُنافقُ المُتلوِّنُ ذو الوَجهَينِ، الَّذي يَأْتي كلَّ طائفةٍ مِن النَّاسِ بما يُرْضيها؛ فيَأْتي …

جمال بن حويرب on X: “قال رسول الله:”إنَّ شرّ الناس ذو الوجهين الذي يأتي …

… يأتي كل قوم بما يرضيهم فيأتي هؤلاء بوجه يرضيهم ويظهر لهم بقوله وفعله أنه منهم ويأتي قوما آخرين بوجه آخر نقيض ما كان مع أولئك كي يسترضيهم.. #

سُمي ذو الوجهين بهذا الاسم، لأنه يَأْتي كلَّ طائفةٍ مِن النَّاسِ بما يُرْضيها

سُمي ذو الوجهين بهذا الاسم، لأنه يَأْتي كلَّ طائفةٍ مِن النَّاسِ بما يُرْضيها؛ فيَأْتي هؤلاء بوَجْهٍ يُرْضيهم، فيُظهِرُ لهم بالقَولِ والفِعلِ أنَّه منهم، ويَأْتي أعْداءَهم …

باب ذم ذي الوجهين: قال الله تعالى: (( يستخفو…

رواه البخاري. الشيخ محمد بن صالح العثيمين. القارئ : ” ذم ذي الوجهين قال الله تعالى { يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله …

ذو الوجهين

المسلم له وجه واحد لا يتغير ولا يتبدل ولا يتنكر ولا يتقمص شخصية غيره، وتتسع أخلاقه وترتقي حتى يتسع للصغير والكبير، ويعطي كل ذي حق حقه، وإن …

سُمي ذو الوجهين بهذا الاسم، لأنه يَأْتي كلَّ طائفةٍ مِن النَّاسِ بما …

… بما يُرْضيها؛ فيَأْتي هؤلاء بوَجْهٍ يُرْضيهم، فيُظهِرُ لهم بالقَولِ والفِعلِ أنَّه منهم، ويَأْتي أعْداءَهم بوَجهٍ آخَرَ نَقيضِ ما كان معَ الطَّائفةِ …