اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سبب من أسباب النجاة في الآخرة والسعادة في الدنيا.
مكانة السلف في اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
لقد اتبع الجيل الأول من الصحابة رضي الله عنهم بشغف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في جميع تحركاته ومنازله.
- رُويَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضى اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، أَنَّهُ كَانَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ يَأْخُذُ بِرَأْسِ رَاحِلَتِهِ يَثْنِيهَا ، وَيَقُولُ : ” لَعَلَّ خُفًّا يَقَعُ عَلَى خُفٍّ ، يَعْنِي خُفَّ رَاحِلَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
- وهذا رفيق آخر سار في شوارع المدينة ، وعندما وصل إلى مكان معين ، ثنى ظهره ، وأحنى رأسه ومار.
- قال الحسن البصري: (كانت علامة حبهما له اتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم).
- قال ذو النون المصري: (من آية محبة الله -تعالى- اقتداء بحبيبه صلى الله عليه وسلم في أخلاقه وأفعاله وأوامره وسنته) (آل عمران: 31.
فانظر الله يرحمك كيف اعتنى السلف بمكانة رسول الله في كل شؤونه وحياته.
السنن المنسية التي يغفل عنها كثير من المسلمين
إزالة الضرر من اللدغة الساقطة وتناولها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو سقط لقمة لكشط القذارة والأوساخ وأكلها. وفي اللفظ: (إذا سقطت لقمة على أحدكم فليأخذها ويمسح منها التراب ويأكلها ولا يتركها للشيطان ويمسح يده بمنديل حتى يلعق أصابعه ؛ لأنه لا يعلم في أي من طعامه تكذب النعمة) رواه مسلم.
لعق وعاء أو وعاء الطعام
لا يعلم المسلم أين وضع الله النعمة في الطعام ، لذلك فإن لحس الإناء أو الإناء من السنة. رواه مسلم.
طلب بعد شرب الحليب
عن ابن عباس رضي الله عنهم قال: دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وخالد بن الوليد إلى ميمونة ، وأتت لنا بوعاء من فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يشرب وأنا عن يمينه وخالد عن يساره فقال لي: (المشروب لك إن شئت ، أفضلها على خالد) قلت: لا أفضل على طعامك أحداً. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أطعم الله طعاما فليقل: باركنا الله بها ، وأطعمنا خيرًا من ذلك ، ومن أسقه الله لبنا ليشرب ، فليقل: بارك الله فينا صلى الله عليه وسلم وكبرنا منه). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يبدل الأكل والشرب إلا اللبن) رواه أحمد والترمذي ، وحسنه الألباني.
لعق أصابعك قبل الغسيل
عن ابن عباس رضي الله عنهم: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا أكل أحدكم لم يمسح يده حتى يلعقها) أوافق عليه. .
المضمضة بعد شرب الحليب وما يحتويه من دهون
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا وشطف فمه وقال: به شحم متفق عليه. قال ابن حجر في الفتح: (وفيه شرح لسبب المضمضة باللبن ، ودل على استحبابه من كل شحم).
نداء للمغفرة في المجلس
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم قال: (لو كنا نحسب رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفس الجلسة مائة مرة: اغفر لي وتوب إنك أنت غفور رحيم) رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني.
انحناءة امتنان عند حدوث نعمة أو نقمة
قال البغوي في شرح السنة: (سجود الشكر سنة عند نعمة طال انتظارها ، أو فورة من المصائب تنتظر أن تنزل). قال ابن القيم في زاد المعاد: (وكان من هديه صلى الله عليه وسلم وهدي أصحابه قوس شكر عند رد النعمة أو زوال ضغينة).
صلاة التوبة
وهي الركعتان اللتان يقوم بهما المسلم إذا ارتكب معصية واستغفر الله فيهما عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: (ما من رجل يرتكب معصية ثم يقوم فتطهر ثم يصلي – وفي الرواية ركعتان – ثم يستغفر الله إلا أن يغفر الله له) رواه أبو. داود والترمذي وصححه الألباني.
كتابة وصية والعناية بها
عن ابن عمر رضي الله عنهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما أحق المسلم من فيه ما يورثه فيه. ليلتين) وفي الرواية: (ثلاث ليال إلا أن وصيته مكتوبة عنده) متفق عليه. قال نافع: سمعت عبد الله بن عمر يقول: لم يمض ليل منذ أن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك. ما عدا لدي وصيتي المكتوبة.
كان الأولاد ممنوعين من الخروج ليلا
عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا كان الظلام بالليل أو كان المساء فاجبروا أولادكم ، انتشر الشيطان في ذلك الوقت ، فلما تمضي ساعة الليل دعهم يذهبون.
قم بتغطية إناء مكشوف قبل النوم
وفي حديث سابق عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن كان الغسق أو المساء فابتعدوا عن أولادكم لأن الشيطان حينها انتشر. أغلق أبوابك وأغلقها واذكر اسم الله وغطي أطباقك واذكر اسم الله حتى عندما تقدم له شيئًا وتطفئ مصابيحك.) أوافق.
أطفئ الأنوار قبل النوم
وهذا جاء في حديث جابر السابق.
تكشف الجسم عند هطول الأمطار
عن أنس رضي الله عنه قال: لما كنا مع رسول الله أمطرت صلى الله عليه وسلم. قال: فحل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبه حتى أصابه المطر فقلنا: رسول الله! لماذا فعلت ذلك؟ قال: (لأنه حديث عهد مع ربه) رواه مسلم. قال النووي في شرحه: (وفي الحديث دليل على قول أصحابنا: يستحب في أول المطر أن يفضح غير عورته حتى يصيبه المطر.