سنن الرسول في رمضان

فضل شهر رمضان المبارك لا يخفى على القارئ الصادق ، كما لو اختاره الله تعالى لنزوح القرآن فيه وخصه بفضيلة أعظم في الأشهر الأخرى.

نسأل الله تعالى أن ينفع بها ، وأن يجعلنا من الذين يستمعون لما يقال ويتبعون أحسنه. ولكي نبدأ العمل:

العام الأول:
الف مبروك قدوم شهر رمضان المبارك ، ودليله ما رواه أحمد والنسائي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم الذي كان يبشر أصحابه بقدوم رمضان قائلاً: لقد جاءكم شهر رمضان ، شهر مبارك. وأبواب الجحيم مقفلة فيها والشياطين مقيّدة بالسلاسل. إنها ليلة خير من ألف شهر يحرم من خيرها.
قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله في “لطيف المعارف”: قال بعض العلماء: هذا الحديث أصل تهنئة الناس في شهر رمضان.

السنة الثانية:
سارع إلى الفطر عند غروب الشمس ، فقال صلى الله عليه وسلم: ما زال الناس بخير إذا أسرعوا بالفطر. رواه البخاري ومسلم. قال ابن عبد البر: كثرة ورود الإسراع في الإفطار وتأخير الأكل قبل الفجر ، ونحذر من ضرورة التحقُّق التام من غياب الشمس.

السنة الثالثة:
أفطر العلي للصائمين وقال: ويطعمون الفقراء والأيتام والأسرى لحبه. قالت رضي الله عنها: قال صلى الله عليه وسلم: تصلي الملائكة على الصائم إذا أكل معه حتى يفرغ ، ولعله قال: حتى يشبع. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

السنة الرابعة:
ويفطر بالتمر ، فإن لم يجده بالماء ، ودليله ما جاء عن سلمان بن عامر رضي الله عنه ، قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: إن كان أحدكم صائما فليفطر بالتمر ، وإن لم يجد تمرًا ، فالمياه ، فالماء طهارة. رواه خمسة قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

السنة الخامسة:
وَأَكْلُ الْفَجْرَ ، وَهُوَ أَكْلَةُ الفَجْرِ ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُّوا فَجْرَ الْفَجْرِ ، فَهُوَ نِعْمٌ. رواه البخاري ومسلم وقبل الفجر الأمر المستحب على حكم الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله. كما يشرع أن تكون الوجبة قبل الفجر في آخر الليل بحسب زيد بن ثابت رضي الله عنه: سحورنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قام للصلاة ، فقلت: كم كانت بين الأذان والأكل قبل الفجر؟ قال: قدر الخمسين آية التي رواها البخاري ومسلم. يقرأ أحمد السحور والسحور بأقل قدر من الأكل والشرب ، كما قال ابن حجر رحمه الله في الفتح.

الصف السادس:
وعن صلاة رمضان وعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى رمضان إيمانًا ورجاء الأجر غفرت ذنبه ماضيه. وروى البخاري ومسلم وجبير بن نفير عن أبي ذر رضي الله عنه قال: صامنا مع الله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إنه رمضان ، لم يؤدنا إلى الصلاة حتى بقي سبعة من الشهر ، فقال: من صلى مع الإمام حتى انتهى ، كتب له أنه أمضى الليل في الصلاة ، ثم لم يصلي لنا حتى كان هناك. ثلاث ليال من الشهر المتبقي ، ثم صلى معنا للمرة الثالثة ، ودعا أهله ونسائه ، فدافع عنا حتى أخافنا النجاح ، فقلت: وما النجاح؟ قال: السحور. قال أبو داود والنسائي.

السنة السابعة:
كثرة تلاوة القرآن في رمضان. قال تعالى: شهر رمضان الذي نزل فيه القرآن هدى للناس ودلائل واضحة على الهداية والمعايير. وروى البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أكرم الناس خيرًا وأكرمهم. كريم في شهر رمضان ، لأنه كان يستغل جبريل للقائه كل ليلة في شهر رمضان حتى يغادر. قدم له رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن. فلو لقيه جبريل كان أفضل من الريح المرسلة ، وفي صحيحين من حديث ابن عباس أن الدراسة بينه وبين جبريل كانت في الليل.
قال ابن رجب رحمه الله في “ لطيف المعارف ”: “ وهذا دليل على استحسان كثرة الإكثار في رمضان بالليل ؛ لأن الليلة التي تقطع فيها المخاوف وتجمع العزيمة ، وتجمع القلب والقلب. تتلاقى الألسنة في التأمل.

السنة الثامنة:
اعتكاف في المسجد في العشر الأواخر من رمضان ، وقال ابن عمر رضي الله عنهما: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر. أيام رمضان تحسبا ، مغفورة لما سبقه من ذنوب ، ومصالحة ، وفي فضله ، يقول مجاهد رحمه الله: ليلة القدر خير من ألف شهر. رواه ابن جرير.

السنة التاسعة:
صلوا كثيرا ولا سيما في العشر الأواخر عند التحقيق في ليلة القدر وختم الله تعالى الآيات التي توضح وجوب الصيام في سورة البقرة بالكلمات: وإذا سألك عبادي عني فأنا أنا. وسرعان ما يستجيب دعاء الداعي حين يناديه.

الصف العاشر:
الاجتهاد في جميع أنواع العبادات وقد سبق وذكرنا حديث ابن عباس في البخاري وقوله: كان أكرم رمضان لما لقيه جبريل.
وله فوائد كثيرة في مضاعفة صلاحه صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان عليه:
ومنها: شرف الوقت ومضاعفة أجر العمل فيه.
ومنها: مساعدة الصائمين ، والقائمين ، والذين لا ينسون على الاستماع إليهم ، حتى يستحق من يساعدهم أجرهم ، كما غزا من يعد الغزاة ومن ورائه مع أهله. .
وفي حديث زيد بن خالد رضي الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: من أفطر صائم له أجره دون إنقاص أجر الصائم بأي شكل من الأشكال.
ومنها: شهر رمضان شهر يرحم فيه الله عباده بالرحمة والمغفرة والنجاة من نار جهنم ، ولا سيما ليلة القدر ، والله تعالى يرحم عبيده الرحيمين. قال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: إن الله لا يرحم إلا عباده الرحماء ، فمن جاد في عباد الله فهو جاد.
ومنها: الجمع بين الصيام والصدقة من ضرورات الجنة ، كما في حديث علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: في الجنة غرف ترى كيف تخرج من بطونها. قالوا: لمن هم يا رسول الله؟ يصوم ويصلي في الليل عند النوم ، وهذه الصفات كلها في رمضان ، فيجمع المؤمن بين الصوم والصلاة والصدقة والكلام الطيب ، فإن الصائم يحرم على الصائم من الكسل واللفاح.
ومنها: الجمع بين الصيام والصدقة أكثر فعالية في كفارة الذنوب ، ومنع الجحيم ، والابتعاد عن الجحيم ، لا سيما إذا كانت صلاة الليل مشمولة.
ومنها: أن الصوم يشوبه عيب أو نقص ، وكفارة الصيام مقيدة بما يجب مراعاته.
ومن بينها: أن يترك الصائم طعامه وشرابه لله ، فإذا أعان الصائم على قوته على طعامه وشرابه ، فهو في وضع من ترك شهوة الله وفضلها ، أو يريحه منه ، ولذلك يشرع له أن يفطر معه إذا أفطر ، لأنه في ذلك الوقت يحب الطعام ويعزيه حتى هو الذي يطعم بحبه. .

الصف الحادي عشر:
ومن أهانه فليقل: أنا صائم ، كما جاء في الحديث: من سبه أو حارب معه فليقل: إني صائم. رواه البخاري.
وضمن عبد الرزاق في مصنفه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إذا صمت فلا تجهل ولا تسئ ، وإن كنت جاهلاً فقل: إني صائم. .

الصف الثاني عشر:
وأتى العمرة في رمضان وفي صحيحين وغيرهما من حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العمرة في رمضان تعادل الحج.

أخيراً:
وروى ابن أبي شيبة عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:
إذا صمت ، دع سمعك وبصرك ولسانك يمتنعان عن الكذب والمحرمات ، ولا يؤذي أخوتك. كن كريما وهادئا في يوم صيامك ولا تجعل يوما تصوم يوما وتفطر فيه.
نسأل الله تعالى أن يهدي الكاتب والقارئ إلى الخير والصلاح ، وأن يجعلنا وإياك من الذين يستمعون لما يقال ويتبعون أحسن ما يقال. والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الجمع والتحضير
موضي بن عبيد الشمري
عضو هيئة الدعوة والإرشاد بوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد بالرياض.

‫0 تعليق

اترك تعليقاً