إن قرار الاحتفاظ بالكلاب في البيوت من الأحكام الشرعية التي قد يتجاهلها كثير من المسلمين ، لأن البعض يحتفظ بالكلاب في المنزل دون أن يكون على دراية بأحكام الشريعة في اقتناء هذه الكلاب وضوابط تربيتها ، مما يؤدي إلى إثم وإثم. مخالفة للشريعة ، لذلك كان من المهم معرفة قواعد تربية الكلاب ومعرفة التشريعات الخاصة بتربية الكلاب.
قرار إبقاء الكلاب في المنزل
- يعتبر الاحتفاظ بالحيوانات الأليفة في شقة هواية لكثير من الناس.
- يهتم الكثير من الناس بتربية القطط أو الطيور وكذلك تربية الكلاب وخاصة السلالات الصغيرة أو الجميلة.
- لكن الاحتفاظ بالكلاب في المنازل على وجه الخصوص يختلف عن الاحتفاظ بالحيوانات الأليفة الأخرى.
- لذا فإن تربية الكلاب تحتوي على تعليمات للمسلمين بأن يكون لديهم معرفة كافية وواضحة عنها.
- القاعدة الشرعية في اقتناء الكلاب في البيوت أنه لا يجوز اقتناءها إلا عند الضرورة.
- والمقصود هنا بالحاجة حاجة لازمة وليس للمتعة أو الزخرفة.
- نصت النصوص القانونية على تحريم اقتناء الكلاب إلا كلب صيد أو كلب يحرس المواشي أو المزروعات.
- ومن أحاديث الرسول في النهي عن اقتناء الكلاب وحفظها إلا للأغراض الخاصة ما يلي:
- عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ).
- عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ) .
- والمراد بالعارضة التي تنقص أجر المسلم قدر الثواب الذي يعلمه الله تعالى.[1]
تربية الكلاب في البيوت للحراسة
- وذهب بعض العلماء إلى أن اقتناء الكلاب لا يجوز إلا في الحالات الثلاث المذكورة في الحديث.
- الحالات الثلاث هي كلاب الصيد ، ومراقبة الماشية ، والرقابة على المزارع.
- ومع ذلك ، رأى فريق آخر من العلماء أنه على سبيل القياس يجوز امتلاك كلاب لحراسة المنازل.
- كما يجوز اقتناء كلب لحراسة مزرعة أو ماشية ، كما يجوز اقتناء كلب لحراسة المنزل وأهله.
- وهذا هو الراجح على ما يقوله معظم العلماء لحاجته.
الأوساخ الكلب
- ومن بين القوانين التي يعتقد معظم العلماء أنها يجب أن تكون معروفة القول بأن الكلب نجس.
- والقول بنجاسة الكلب هو قول جمهور العلماء واختلف المالكية في ذلك.
- يرى معظم العلماء أن لعاب الكلب ولعابه نجس ، وبالتالي إذا لامس الكلب الملابس بلسانه ، يجب غسل المنطقة التي أصابها لعاب الكلب.
- وفيما عدا الأواني والصحون ، جاء في النص النبوي أنه ينبغي غسلها سبع مرات إحداها بالتراب.
- وأما المالكية فقد اختلفوا مع الجمهور فقالوا: لعاب الكلب طاهر لا نجس لعدم نص صريح على نجاسة لعاب الكلب.
هل جسد الكلب وفروه نجسان؟
- إذا علمنا أن الجمهور يرى أن لعاب الكلب غير نظيف ، فهل يشمل فرو الكلب وجسمه أيضًا فرو الكلب وجسمه؟
- والراجح من أقوال العلماء أن النجاسة تقتصر على لعاب الكلب.
- لذلك فإن جسم الكلب ومعطفه ليسا نجسين.
- هذا يعني أنه إذا لامس الكلب الملابس بفروها أو بجسدها ، فلا داعي للتنظيف.
هل قال المالكيون أنه يجوز اقتناء الكلاب؟
- يجب التمييز هنا بين القرار القانوني الذي يقول إن لعاب الكلب ليس نجسًا وقرار الاحتفاظ به.
- بل قال المالكيون: إن الكلب ليس نجسا ، سواء كان لعابه أو بدنه ، سواء كان ملامسا للأواني أو الملابس.
- ومع ذلك ، فإنهم يعتقدون أن الاحتفاظ بالكلاب في المنازل من المحرمات بصرف النظر عن الضرورة.
- كما يرى غسل الصحون الذي لمسه الكلب سبع مرات باللعاب ومرة بالتراب.
- وقد ثبتوا في هذا الحكم النهائي ، وهو غسل الصحون التي مسها لعاب الكلب ، وثبتوا ذلك بنصه ، ولم يذكروا سبب النجاسة.
- بل قال علماء المالكي: إن السبب هو التقوى ، أي أن المسلم يتبع أمر النبي دون أن يعرف حكمته.
علمنا بحكم اقتناء الكلاب في البيوت ، كما علمنا بأحكام العلماء في اقتناء الكلاب للحراسة ، وناقشنا مسألة نجاسة الكلاب ، وإجماع أكثر العلماء على نجاستها ، ولكن اختلف سادة المالكي. معهم.
المراجع