بالنسبة الى: محمد الحسن تاريخ التحديث الأخير: 4 سبتمبر 2018
محتوى
منى
منى هو اسم واد يقع في المنطقة الشرقية من مكة المكرمة ، وتحيط به الجبال ، واشتهر اسم منى لأن هذا المكان وثيق الصلة بمناسك الحج ، حيث يقع على الطريق بين جبل عرفة ومكة ، و يبعد حوالي ستة كيلومترات عن الجامع الكبير ويحده من الجنوب الشرقي منى. وادي محسر ومن شمال غرب جمرات العقبة ، ومن الجنوب يحده جبل ثبير من الجهة الشمالية وجبل قيس ، ومن المعروف أن منى تقام في مناسك العديد من المناسك ، لذلك لا بد من زيارة هذا المكان. لجميع الحجاج وفي هذه المقالة نذكر قرار المبيت في منى في أربع مدارس.
بين عشية وضحاها في منى
في النصوص الواردة في مسألة قضاء الليل بمنى لم يذكر وقت قضاء الليل في منى ، ولا في أي وقت من الليل ، فيرجح أن من قضى الليل في منى عنده. بداية الليل أو في النهاية ، أو ينام لجزء من الليل أو كله ، هذا يكفي بالنسبة له. قضاء الليل في منى قال أكثر العلماء أنه يجب عليهم النحر ؛ لأن قضاء الليل في منى من واجبات الحج ، وهذا ينطبق على من قضى في منى ثلاث ليال. ليلة الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجة بالنسبة للمسرعين ، فالحاج غير المستعجل يقضي ليلة الثالث عشر من ذي الحجة. والمبيت في منى هو أن يقضي معظم الليل فيها ، سواء في أول الليل أو آخره ، ومن بقي أكثر من نصف الليل ولو قليلاً ، فقد نال المبيت.
قرار بقضاء ليلة منى ليلة عرفة
يسأل البعض عن قرار قضاء الليل في منى لاختلاف العلماء في قرار المبيت بمنى وهل هو واجب أم لا. وأبلغ المؤمنين وقال لهم: خذوا مني طقوسكم ، وفي نفس الوقت سمح لعباس والرعاة بمغادرة النزل ، لأن عباس تركه للسقي ، وخرج الرعاة منه ليرعوا في الليل ، ولأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أعطى هذا الترخيص لهؤلاء دون غيرهم ، وهذا دليل على أن قرار قضاء الليلة في منى واجب.
حكم قضاء الليل بمنى يوم التروية
قرار المبيت في منى يوم التروية سنة مؤكدة ، ومن ترك هذه السنة فلا علاقة له بها ، ولكن الأفضل اتباع سنة النبي – صلى الله عليه وسلم – وجوب الالتزام ولكن هذا الخلاف انقطع إذ قال المرداوي لقد عاروا عن حق: ليلة منى ليلة عرفة سنة صحيحة.
حكم المبيت بمنى في أربع مدارس فكرية
قرار المبيت في منى على المذاهب الأربعة ليس له خلاف جوهري ، ولا خلاف بين العلماء أو المذاهب في شرعية المبيت في منى ليلة التشريق ، لكن الاختلاف يكمن. فيما إذا كان حكم المبيت في منى واجباً أم سنة ، وقد أكد معظمهم على وجوبه ، وهذا ما قاله مالك والشافعي وأحمد بن. قال حنبل ، وأبو حنيفة: إنها سنة لا واجبة ، وبهذا يقول المالكيون: من لم يبيت في منى فعليه أن يذبح ، في حين قال الشافعيون والحنابلة: من لم يقض. ليل منى يحتاج إلى طعام ، ومن لم يبيت بمنى فعليه أن يذبح ، أي يذبح شاة.