إن قاعدة التخاطر العقلي في الإسلام من الأمور الضرورية التي يجب أن تتعرف عليها دراسة هذه الظواهر غير الطبيعية وتتعلم حكم الشريعة في مثل هذه الأمور المبتكرة. الحركة في الدنيا ، لكنها تدرك حكمها ، وهل هي مباحة ، أم ممنوعة ، أم مستحبة ، أم واجبة.
ما هو التخاطر؟
قبل أن نتعرف على قاعدة التخاطر العقلي في الإسلام ، يجب أن نعرف أولاً ما هو التخاطر العقلي. كيف نشأت وأين يتم تدريسها؟
- التخاطر هو فرع من فروع علم النفس يدرس في الغرب.
- يعتمد التخاطر على افتراض إمكانية التواصل ونقل الأفكار والمشاعر.
- من الممكن أيضًا نقل الكلمات والتعبيرات بين شخصين دون اتصال جسدي أو جسدي بينهما.
- تستند هذه الدراسات إلى نقل المشاعر والأفكار بين الأفراد البعيدين أو القريبين من بعضهم البعض ، ويتم التواصل دون أي معينات حديثة ، ولكن بالاعتماد فقط على الأفكار والأفكار.
- كان أصل التخاطر العقلي على يد الطبيب النفسي مايرز في عام 1882 م.
- اهتمت المؤسسات البحثية الغربية وخاصة الجامعات الأمريكية والأوروبية بهذه الأبحاث.
حكم التخاطر العقلي في الإسلام
- ويرى علماء الشريعة والدين أن هذه البحوث والعلوم لا فائدة من وراءها.
- يعتقد العلماء أن الإسراف في هذه الأشياء يمكن أن يكون له العديد من الأضرار التي تؤثر على صحة الإنسان وحالته النفسية.
- هي علوم التنمية البشرية وغيرها من العلوم النفسية الحديثة التي يختلط فيها الخير والشر ويهيمن على معظمها السيء والعديم الفائدة.
- يمكن أن تفتح هذه العلوم أو الدراسات الباب للخداع والاحتيال على الأشخاص الذين يدعون أنهم قادرون على التواصل بشكل فعال مع أشخاص ليسوا معنا.
قصة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
- يستشهد معظم دعاة التخاطر العقلي بقصة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه مع القائد العسكري سارية.
- يعتقد أن هذه القصة لديها دليل على إمكانية التخاطر العقلي عن بعد.
- والقصة كما ورد في السير أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أرسل قائده العسكري سارية إلى بلاد الشام لجهاد المسلمين.
- وبينما كان عمر بن الخطاب على المنبر يخطب في المدينة ، توقف فجأة عن قطع خطبته.
- قال عمر بعد قطع الخطبة (يا سارية الجبل هو الجبل).
- ونزل عمر بن الخطاب عن المنبر وسأله الصحابة عما فعله رضي الله عنه.
- قال عمر إنه رأى قائده سارية والمسلمين في المعركة.
- ورأى أن جيش العدو قد حاصرهم وكان على وشك تدميرهم ، فأمر عمر سارية بالاختباء في الجبل مع المسلمين حتى لا يأتي العدو من ورائهم.
- بعد عودة ساري من بلاد الشام ، قال إنه سمع صوتًا مشابهًا لصوت عمر بن الخطاب يرشده إلى الجبل.
- وعندما فعل ذلك كان سبباً في انتصار الله على المسلمين.
إبطال خصم القصة
- أولئك الذين يعتقدون أن قاعدة التخاطر العقلي في الإسلام مباحة يستمدون هذه القصة من وجود ما يسمى بالانتقال الآني للأفكار.
- يتفق العلماء على أن الأمر لا يتعلق بالأفكار أو التخاطر العقلي كما يُزعم.
- وهو من أكرم الله لأوليائه ، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من هؤلاء الأولين.
- كما أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من المحدثين في هذه الأمة.
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (كانت قبلكم أمم حديثة ، وإن كان أحدهم في أمتي فهو عمر بن الخطاب).
- المبتكر ملهم أو حقيقي ، لذا فليس كل شخص في القصة قادر على فعل ما فعله عمر.
- وليس في القصة أن ما فعله عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو التخاطر أو تدفق الفكر.
حكم التخاطر العقلي في الإسلام أنه من العجيب الذي لا يعرف أهل الدين والقانون نفعه ويفتح الباب للشعوذة والخداع ولا دليل على جواز التخاطر العقلي من القرآن والسنة وما رواه بعض الناس عن الصحابة لا يعتبر دليلا على جوازه ، بل هم حالات خاصة بصاحبها كرامة من الله عليه.