حكم الأذان في أذن المولود ، ومعرفة هل نزل عن الرسول صلى الله عليه وسلم من الأمور الشرعية التي تقلق المسلمين ، لا سيما الذين يقترب مولدهم. الذين يريدون معرفة السنة الصحيحة في التعامل مع المولود ومتابعة ما فعله من قبل ، صلى الله عليه وسلم وأصحاب المولود من بعده.
قرار الأذان في أذن المولود
- الآذان في أذن المولود من الأمور الشرعية عند جمهور كثير من العلماء.
- لأن الأذان في أذن المولود اليمنى ، والتكبير في الأذن اليسرى مستحب عند الشافعية والحنابلة والحنفية.
- ويرى الإمام النووي ، وهو من المذهب الشافعي ، استحسان الأذان والإقامة عند المولود.
- ويرى أيضا أن هذا المستحب يشمل المولود الذكر والأنثى.
- وكذلك علماء الحنابلة والحنفيون على نفس المذهب.
- وهذا مخالف للمالكيين الذين يعتقدون أن الأذان في أذن المولود حرام.[1]
هل الآذان في أذن المولود عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
- يتفق العلماء على عدم صحة نص من النبي صلى الله عليه وسلم في أذان الغلام وإقامته في الأذن الأخرى.
- لكن الأحاديث الواردة في هذا الأمر ، وإن كانت ضعيفة ، فإن بعضها يقوي البعض الآخر.
- فلا حرج على جماعة كبيرة من العلماء في فعل ذلك حتى لو كانوا لا يعتقدون أنه ورد عن النبي.
حضن المولود
- عن عائشة – رضي الله عنها – قالت: كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يجلب الصبيان ، فيصلي عليهم أن يباركهم ، ويمنحهم الحكمة. رواه مسلم.
- نستنتج من الحديث السابق أن طحينة المولود سنة عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
- تحنيك: عند مضغ التمر يفرك على شفاه المولود ليذوق حلاوة التمر عندما يدخل بطنه لأول مرة.
هل ثانيك مولود حديثاً بقاعدة خاصة للنبي
- اختلف العلماء في شرعية التحنيك لغير النبي صلى الله عليه وسلم.
- وهناك مجموعة كبيرة من العلماء يرون أن الطحن للنبي فقط.
- حيث تأتي الصلاة من شرارة النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل في بطن ولد صغير.
- هذه النعمة للنبي فقط.
- والصحابة رضوان الله عليهم أنعموا ببريقها عليه الصلاة والسلام.
- كانوا يستغيثون من وضوئه وشعره ويقاتلون من أجله.
- ومن دلائل صحة هذا القول أن الصحابة رضي الله عنهم لم يتبعوا أحداً بعد النبي صلى الله عليه وسلم ليمشطه أولادهم.
أحكام حديثي الولادة في الإسلام
- المال والأطفال بركات من الله للإنسان في هذه الحياة الأرضية.
- لا يترك الإسلام في حياة المسلم قاصرًا أو رائدًا دون توضيح حكم الله فيه.
ومن أحكام المواليد في الإسلام ما يلي:
- استعيذ بالله قبل الجماع وقم بتحصين الطفل ضد الشيطان.
- عن النبي – صلى الله عليه وسلم -: ((إن كان أحدكم لما يذهب إلى آله يقول: بسم الله اللهم ابعدنا عن الشيطان واحفظ الشيطان. بعيدًا عنا ، ألا تعطينا القوت ، وولد بينهم طفل ولن يضره الشيطان أبدًا)).
- نحمد الله ونحمده على نعمة الولد ، ذكرا كان أو أنثى ، لأن هذه كلها رزق الله وفضله.
- استحضار المولود وتحصينه من الشيطان والعين ، وتلاوته الأدعية الشرعية.
- لا يشترط أن يمد الطفل يده أثناء تأدية التعويذة أو التعويذة ، بل يستفيد من الدعاء حتى لو لم يكن الطفل حاضراً.
- الأذان في أذن الوليد اليمنى عند الولادة والإقامة في الأذن اليسرى.
- العقيقة للمواليد وهي سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- العقيقة: اليوم السابع من المولود ، وإن لم يكن فهو اليوم الرابع عشر ، أو الحادي والعشرون.
- والسنة في العقيقة أنها شاتان على اسم رجل وواحدة باسم امرأة.
- وإذا تعذر ذلك على الأب ، جاز له أن يأتمن على شاة باسم ذكر أو شاة باسم أنثى.
قواعد تسمية الطفل
- بالنسبة للمواليد الجدد ، يتم تسمية السنة في اليوم الأول أو الثالث أو السابع.
- تسمية الطفل حق للأب ، ويمكن للأم أو غير الوالدين تسمية طفل صغير.
- أسماء الله الحبيبة: عبد الله وعبد الرحمن على نص حديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
- كما أن أصدق الأسماء هي الحارث والحمام ، والأبشع حرب ومرارة ، وهذا أيضا في نص الحديث النبوي الشريف.
- ومن المستحب في التسمية أن تكون التسمية على أسماء الأنبياء والصالحين.
- كما يستحب تعيين الصحابة رضي الله عن الجميع.
لقد تعرفنا على حكم الأذان في أذن المولود وتعرّفنا على حكم الطحن للصغير وهو أمر خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم. هو فقط ، أم يمكن لغيره أن يحنك طفلاً صغيراً ، كما تعرّفنا على أحكام المولود في الإسلام ، وأحكام التسمية والعقيقة للصغير.
المراجع